在国家治理现代化和法治中国的政策目标规制下，公立高校被纳入国家综合治理和全面深化改革的宏大叙事，“依法治教、依法治校”理念得以强化，高校治理的理论与实践迈入法治化语境。公立高校权力关系的法治化建构，是

本书收录了作者二十世纪五十年代初期至二零零六年九月公开发表的法制史学论文共四十七篇。其中50年代2篇，60年代2篇，70年代1篇，80年代12篇，90年代12篇，新世纪之始18篇。这个轨迹从一个侧面具体而微地反映了新中国法律史学发展的历程。这写论文涉及到古代刑法、民法、行政法、、政治制度、官制、近代宪法等诸多领域。 在半个多世纪里，无论学术指导思想还是社会状态，都发生了极大的变化，这些在我的论著中亦深深地打上了时代烙印。为了显示我的学术历程的真实性，所收录的论文除个别文字略加改动外，一律保持原貌。

《唐律疏议》全面体现了中国古代法律制度的水平、风格和基本特征，成为中华法系的代表性法典，对后世及周边国家产生了极为深远的影响，在中国古代立法史上占有最为重要的地位，是当代学者研究唐代法律、阶级关系、等级关系以及制度设计的重要依据，堪称 稀世之宝 。

《唐律疏议》全面体现了中国古代法律制度的水平、风格和基本特征，成为中华法系的代表性法典，对后世及周边国家产生了极为深远的影响，在中国古代立法史上占有最为重要的地位，是当代学者研究唐代法律、阶级关系、等级关系以及制度设计的重要依据，堪称 稀世之宝 。

本书主要的目的在于研究并分析中国古代法律的基本精神及主要特征。 ???法律是社会产物，是社会制度之一，是社会规范之一。它与风俗习惯有密切的关系，它维护现存的制度和道德、伦理等价值观念，它反映某一时期、某一社会的社会结构，法律与社会的关系极为密切。因此，我们不能像分析学派那样将法律看成一种孤立的存在，而忽略其与社会的关系。任何社会的法律都是为了维护并巩固其社会制度和社会秩序而制定的，只有充分了解产生某一种法律的社会背景，才能了解这些法律的意义和作用。 ???中国古代法律的主要特征表现在家族主义和阶级概念上。二者是儒家意识形态的核心，和中国社会的基础，也是中国法律所着重维护的制度和社会秩序。本书将以二章来讨论家族、婚姻，另二章来讨论社会阶级。由于宗教与法律之间的关系也相当密切，我们将以一

长期以来，学界普遍认为“法治”源自于西方，中国文化中从未有过真正意义上的“法治”，中国文化以人治当先，于是西方文化及其法治模式往往成为判断中国文化与法治先进、合理与否的标准。本书作者认为，这一切，该到了正本清源的时候。 本着深刻的文化主体自觉，本书深入讨论了“中国文化与现代法治、中华法系与中国法制文明、中外法文化与法律史比较”等问题。希冀在重新认识和深入研究中国法律文化的同时推动中国法律文化走向世界，与包括西方法律文化在内的其他法律文化展开平等而有效的对话交流。

《中国监察通鉴》全书约300万字，共11卷。专家们一致认为，该书是一部系统研究中国监察制度的学术专，填补了多项历史空白。与其他学术专相比，该书的鲜明特色在于侧重于从资政的视角治史，用大量篇幅总结了历朝历代治国理政的成败得失，阐明了制度反腐在中国传统政治文化中不可替代的地位，剖析了监察制度这一具有中国特色的制度设计的独值和深刻内涵，为我们学习、了解、研究古代监察制度建设及反腐倡廉的历史，提供了可资借鉴的珍贵史料。 《中国监察通鉴（五代十国卷）》是其中的五代十国卷，内含五代十国廉洁和贪腐状况；五代十国监察制度；五代十国的反腐机制；五代十国的反腐实践与成效；五代十国监察制度的演变；五代十国的廉政文化、预防和反腐败指导思想；五代十国监察制度的经验教训与启示七章内容。由贺清龙。

本书通过分析清代的农民、士绅、商人、僧人、道士、妇女、“中人 ”等民事诉讼主体，探讨了制约基层社会稳定和发展的因素。作者力图突破以王朝为中心的研究模式，以清代社会各阶层的人为中心，从他们的差异性、主动性入手，阐发我国传统社会法律规则的特点，以及法律与社会结构、秩序的关系。在清代法律、社会史研究方面做了有益的探索，具有较高的学术价值。

法学是一门研究法律现象体系的应用性学科，其教育和.教学实践的成功与否直接关系高校法学人才培养目标能否顺利实现。在此意义上，高校法学教学实践的质量与水平央定着教育的质量.本书以法学教育与法学教学为视角，

本书在对国内外大量立法、司法实践研究的基础上，将消费者行为学作为理论工具，用于突破“混淆可能性”研究的困境。本书在撰写过程中，引入了较为丰富的资料，对混淆可能性理论的发展史，以及中外商标侵权制度和司法

《皇帝如何断案》关注的视角是皇帝的司法。《皇帝如何断案》所叙述的案例，都是历史上真实发生的案子，不同于我们看到的古典公案小说，那里面掺杂了很多神鬼报应、民间传闻，很大一部分属于“戏说”，而这《皇帝如何断案》，剔除戏说成份，重在通过皇帝断案，探讨传统法律文化，给予皇权与法律一个形象的解释。 皇帝与法是对历史上法制体系精辟的概括，古代法制在方方面面都体现了这两者的关系。皇帝的断案是皇帝直接走上政法线，直接影响了法律的发展，展示了治理国家的“治道”，它给我们提供了值得记取的历史经验，也留下了发人深省的历史教训。能给读者朋友一些智慧的启示和内心的愉悦！

针对中国法学史研究的这一现状，本书的导论和序章首先对中国古代有没有法学？律学能否代表中国古代法学？中国古代法学具有哪些形态？其内涵与外延是什么？中国古代法学与西方或现代法学具有哪些不同的特点等问题作了探讨，然后在至第六章中对中国古代法学的萌芽、诞生、发达、昌盛、成熟以及衰落的过程作了描述，对中国古代法学在发展之各个阶段的特点以及它对周边国家的影响等作了阐述，对中国古代法学为什么必然消亡？中国古代法学在中国学术史和世界学术史上的地位发表了看法。 虽然，国内外在中国法学史的整体研究上还是一个空白，但近年来中国思想史、哲学史研究的巨大成功，中国法制史和中国法律思想史研究的众多成果，以及大量古代经典作品的点校注释和翻译出版，为本书的写作提供了丰富的养料。如果说本书对中国学术发展有

本书，是李均明先生在长期从事简牍整理的过程中，对涉及法制史的资料进行深入研究的成果。在传世古籍中，有关秦汉法制史的资料不甚多。然而近数十年来，在出土简牍中却涌现出了大量秦汉至三国时期的律令条款及司法文书、司法书证等，颇为清晰地展现了中华法系的早期面貌，十分珍贵，引起了国内外学者的广泛注目。由于作者有深厚的简牍学功底，能深刻理解简文的内容，又能结合法学理论之，故能展开宽阔的视角，得出崭新的观点。本书较多地涉及秦汉时期的刑法、诉讼法，亦涉及民事关系、行政关系以及物权关系。其中，对相关简牍史料的释牍、分类、编联尤其细致入微。因此，此书不仅对专治法学史之读者有参考价值，对从事简牍整理与研究者亦有助益。

北魏兰陵长公主在婚姻中遭遇丈夫不忠和家庭暴力，流产致死。围绕这起“殴主伤胎案”，代表皇室旨意的门下省官员和以尚书三公郎中为代表的汉化官僚集团针锋相对，就如何处置驸马和与此案相关的四个平民展开激烈斗争。从他们的共识和歧异之处，可以一窥中国法律的“儒家化”进程，以及汉唐期间女性法律地位状况。