《社会契约论》是世界思想史上的不朽名篇，也是卢梭代表作。作者在书中提出，人生来是自由平等的，一个理想的社会应建立在人与人之间的契约关系之上，国家则是自由协议的产物，政府的权力来自被统治者的认可。卢梭还认为，一切主权和立法权都属于人民的集合体，政府只是这个集合体事务的执行者，并不拥有主权；一旦政府滥权，人民就有权推翻它。正是由于这些观点，本书一经问世便在西方引起巨大反响，被誉为 世界解放的呼声 。

这是一部禁书，被认为极具政治危险性而收入《禁书目录》中。 这是一部意大利政治简史，高屋建瓴地解读了意大利的历史、当时的重大事件，以及长期战争而导致的分裂局势。 这是有史以来引起争论颇多的一部 小书 ，一针见血地揭示了君主成功的关键以及政治艺术的秘密，入木三分地分析了政治权力的结构。 马基雅维利虽然写了不少大部头，但这部 小书 倾注了他颇多的热情、丰盈的内心，以及他一生追求的使命感。他说： 黄昏时分，我就回家，回到我的书斋。我在门口脱掉满是尘土的农服，换上朝服，回到古老的宫廷之中，与往昔的古人对话，他们热情地欢迎我，与我共餐，分享他们行为的动机，宽厚地解答我的疑惑。在这四个小时内，我丝毫不觉疲倦，我忘掉了一切烦恼，将对贫穷的沮丧和对死亡的恐惧抛诸脑后，完全痴迷于这些不朽的人物。正如但

《共产党宣言》是科学社会主义的第一个纲领性文献，其发表标志着马克思主义的诞生。1920年陈望道完成《宣言》少有中文全译本的翻译，对中国共产党的成立和马克思主义的广泛传播产生了积极深刻的影响。本书以陈望道译本为底本，精心编校，对部分字句进行了简要注释，校正了个别文字讹误，标注了与现行译法差别较大的字词，有助于加深读者对原著的理解。同时，书中依据1920年8月初版本进行高清影印，呈现经典“原貌”，增添了本书的珍藏属性，是一册小巧精美的经典作品。

观点导读 ◎ 群体性事件是改革开放后出现的新事物，要研究和把握群体性事件的基本规律、特征，提高领导干部积极预防和妥善处置群体性事件的能力，防止本领 恐慌 、事到临头无对策。 ◎ 处置群体性事件，要以维护群众利益为根本目标，要站在群众立场上思考和说话，要善用群众工作方法来解决问题，要带着对群众深厚的感情去做工作，要把群众合法合理的利益诉求解决好。 ◎ 处置群体性事件是特殊状态下的群众工作。 ◎ 群体性事件不是群众事件，不能简单将其作为群众闹事事件来对待。绝大多数群体性事件都因利益冲突或矛盾纠纷而起，背后总是连着利益、关系民生。不能把事件的处置与维护群众的利益对立起来。 ◎ 群体性事件大都会经历 萌芽 酝酿 发生 发展 恶化 结束 的过程。因此，只要在 萌芽、酝酿 阶段把矛盾

《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》（第二版）采用“制度史观”，着重从“政治制度”与“政治势力”两方面叙述秦汉魏晋南北朝的政治历程。阐述了战国至秦中央集权的官僚帝国体制的创立，入汉之后的各项制度发展，魏晋以下的政治“变态”，北朝官僚行政的再度振兴等等；阐述了此期文吏、儒生、宗王、外戚、宦官、门阀、军人、寒人、部落贵族等各种势力的此起彼伏。对“制度”与“势力”的相互关系亦予提示，如文法吏与律令体制的关系，儒生与复古改制的关系，士族门阀造成的制度变态，鲜卑军功势力对官僚体制的振兴等。对“政治文化”也给予了充分关注，阐述了法家、儒家、黄老、玄学及北朝的“功绩制的政治文化”的政治影响。

这本严肃活泼的中国共产党创建史。由半小时漫画团队、中共一大纪念馆的专家学者等共同打造。作为专门针对青少年研发的入门级读本，每一处细节均经过严谨考证，用孩子们最喜欢的漫画形式，给孩子们讲党的诞生故事。 南陈北李相约建党，各地共产党早期组织相继建立，各地代表相继赶赴上海，1921年7月23日大会拉开帷幕、紧张推进，7月30日暗探夜闯一大会场，大会最后一天被迫转移到浙江嘉兴……生动还原这些历史事件的同时，本书着重于串起事件与时间之间的因果脉络，让孩子们不仅能理解发生什么，还能理解为什么会这样发生。 翻开本书，轻松通晓中国共产党建党故事的同时，更能感悟伟大建党精神！

在卡夫卡的小说《变形记》中，萨姆沙醒来发现自己一夜之间从人变成了甲虫。如果说20世纪始于这样一个时刻，即政治的死去，那么需要回答的问题是：人是如何从动物变形为政治动物，以及作为政治动物究竟意味着什么，什么是人统治自身的zui jia方式。在马南看来，西方历史便是被对这一问题的回答的斗争塑造着。 在《城邦变形记》中，马南与托克维尔式视角保持距离，认为比起现代民主革命，希腊城邦的形成才代表更多实质意义的人的转型，并且构成前者的基础。通过对荷马、亚里士多德、西塞罗、奥古斯丁、蒙田、孟德斯鸠和卢梭等人的另类解读，马南带着深刻的问题意识，纵横于诗学、哲学和神学之间，凸显过去思想史家忽视的维度，绘制出城邦、帝国、教会和民族国家诸政治形式的思想史，使我们得以理解西方文明演进的核心力量。

有些政治文化的传统，表面上未必会在当时直接改变历史走向，不过，它就像基因一样，终究会潜移默化地渗透到历史之中。本书从三个角度讨论中日传统政治文化的结构性差异：上篇《皇权与革命》从历史上中国不断“改朝换代”与日本所谓“万世一系”，来分析传统中日政治权力合法性来源与政治权力结构上的差异；中篇《郡县与封建》指出传统中国与日本在中央与地方关系上的差异；下篇《王权与神佛》讨论了中日两国在政教关系上的不同。

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“红色基因”丛书从奋斗、为民、意志、信念、忠诚五个方面诠释了中国共产党人一脉相承的革命精神和优秀品格，以图文并茂的呈现形式，向读者讲述一批感染人、教育人的红色故事。

本书收录了郑永年教授多年来对中国的海洋地缘政治的研究成果。一方面以历史唯物主义的视角分析中国自古代的重视陆地地缘政治向重视海洋地缘政治的转变历程， 并以英美等大国崛起成为海洋大国为例阐明中国走向海洋大国之路的必要性。选题还对“一带一路”倡议，南海问题，与中国海洋地缘政治有联系的复杂国际关系进行了精辟的讲解论述，并且就如何处理海洋地缘政治与陆地地缘政治、国际外交关系提出了政策性建议。

、地理与政治之间有着错综复杂而又密不可分的关系，构成了人类 发展进程中的 条主要线索，也 直吸引着人们加以关注和思考。在20世纪初政治地理学研究兴起的背景下，作者通过引入 地理条件 能量 支配作用 等概念，以系统的解释框架梳理了世 的脉络。 全书从地理及其与 之间关系的视角，阐释了各个文明、民族与国家不同的发展历程及其呈现出的多样化 征，强调诸如地势、热量、水分、植被、海陆分布等地理因素的 作用，并着重分析了其对人口与族 、迁徙与殖民、战争与政治、生产与经济、知识与技术等方面的影响，在地理条件与 进程交织与互动的宏大视野之下，呈现出 视角 而别有洞见的人类文明发展史。

本书是美国著名记者约翰·里德在亲历十月革命之后写成的纪实作品，书中详细地描述了革命进程中种种微妙的变化。

民国时期，出现了许多有思想有作为的仁人志士。为了摆脱中国的噩运，为了自己的幸福，更为了一个美好的中国，他们从不同的途径，不断地探索救国强国之路，提出了许多有建设性的意见和建议，做出了许多推动历史发展的社会实践。他们的思想与实践，直到现在仍有很好的鉴戒作用。他们的智慧和气节，更是成为巨大的精神财富，能为现在相对浮躁的社会提供一些营养一些反思。 本书即选取了21位民国的志士，讲述了他们各自不同的人生历程。更侧重于在大的历史背景下讲述他们的探索、奋斗经历，并在讲故事的同时，展现其可贵的思想和精神。这21位民国志士分别为蔡元培、宋教仁、蔡锷、廖仲恺、邓演达、杨杏佛、邵飘萍、林白水、史量才、杜重远、蒋百里、卢作孚、华克之、黄炎培以及救国会七君子。他们有的致力于“道德救国、学术救国”

2019年是新中国成立70周年，本书提纲挈领地叙述了中华人民共和国成立以来70年的辉煌历史，全面、系统地阐述了中国共产党领导全国各族人民，在新中国建设中的伟大光辉的历史成就。书中共用100多幅图画将新中国成立后七十年的重大事件一一展现，图文并茂，生动展现了新中国站起来、新中国强起来、新中国富起来这一历史过程，展示了我党我国在新中国成立70年中砥砺奋进的奋斗历程。书中有特制的路线图导读，全程图文并茂，并有大图概览70年国史全貌，对读者来说是一场读书盛宴！

李鸿章是从内心深处渴望中国强盛的，他通过对中国近代化的推动，的确趋向了这个目标。但是，中国的复杂情况不是一个执著的人所能左右的，李鸿章的努力往往被愚昧无知的朝廷中枢与各级官僚所浪费了。幸运的是，他留下的除了若干重要的洋务企业并培养了大量的人才之外，还给20世纪的人们留下了关于近代化的记忆，这种记忆将使中国的近代化道路被深深地烙上了李鸿章的印记。