《社会契约论》是世界思想史上的不朽名篇，也是卢梭代表作。作者在书中提出，人生来是自由平等的，一个理想的社会应建立在人与人之间的契约关系之上，国家则是自由协议的产物，政府的权力来自被统治者的认可。卢梭还认为，一切主权和立法权都属于人民的集合体，政府只是这个集合体事务的执行者，并不拥有主权；一旦政府滥权，人民就有权推翻它。正是由于这些观点，本书一经问世便在西方引起巨大反响，被誉为 世界解放的呼声 。

这是一部禁书，被认为极具政治危险性而收入《禁书目录》中。 这是一部意大利政治简史，高屋建瓴地解读了意大利的历史、当时的重大事件，以及长期战争而导致的分裂局势。 这是有史以来引起争论颇多的一部 小书 ，一针见血地揭示了君主成功的关键以及政治艺术的秘密，入木三分地分析了政治权力的结构。 马基雅维利虽然写了不少大部头，但这部 小书 倾注了他颇多的热情、丰盈的内心，以及他一生追求的使命感。他说： 黄昏时分，我就回家，回到我的书斋。我在门口脱掉满是尘土的农服，换上朝服，回到古老的宫廷之中，与往昔的古人对话，他们热情地欢迎我，与我共餐，分享他们行为的动机，宽厚地解答我的疑惑。在这四个小时内，我丝毫不觉疲倦，我忘掉了一切烦恼，将对贫穷的沮丧和对死亡的恐惧抛诸脑后，完全痴迷于这些不朽的人物。正如但

在卡夫卡的小说《变形记》中，萨姆沙醒来发现自己一夜之间从人变成了甲虫。如果说20世纪始于这样一个时刻，即政治的死去，那么需要回答的问题是：人是如何从动物变形为政治动物，以及作为政治动物究竟意味着什么，什么是人统治自身的zui jia方式。在马南看来，西方历史便是被对这一问题的回答的斗争塑造着。 在《城邦变形记》中，马南与托克维尔式视角保持距离，认为比起现代民主革命，希腊城邦的形成才代表更多实质意义的人的转型，并且构成前者的基础。通过对荷马、亚里士多德、西塞罗、奥古斯丁、蒙田、孟德斯鸠和卢梭等人的另类解读，马南带着深刻的问题意识，纵横于诗学、哲学和神学之间，凸显过去思想史家忽视的维度，绘制出城邦、帝国、教会和民族国家诸政治形式的思想史，使我们得以理解西方文明演进的核心力量。

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“红色基因”丛书从奋斗、为民、意志、信念、忠诚五个方面诠释了中国共产党人一脉相承的革命精神和优秀品格，以图文并茂的呈现形式，向读者讲述一批感染人、教育人的红色故事。

有些政治文化的传统，表面上未必会在当时直接改变历史走向，不过，它就像基因一样，终究会潜移默化地渗透到历史之中。本书从三个角度讨论中日传统政治文化的结构性差异：上篇《皇权与革命》从历史上中国不断“改朝换代”与日本所谓“万世一系”，来分析传统中日政治权力合法性来源与政治权力结构上的差异；中篇《郡县与封建》指出传统中国与日本在中央与地方关系上的差异；下篇《王权与神佛》讨论了中日两国在政教关系上的不同。

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《走向世界的丝绸》：我国古代的人们首先发现了蚕丝的妙用，利用蚕丝织造出美丽的丝绸。随着织造技术的不断提高，丝绸生产规模不断扩大，产量也大大增加。丝绸也逐渐从贵族独享的 品走进了普通百姓的生活。随着中国和世界之间丝绸贸易日益频繁，陆上丝绸之路和海上丝绸之路开通，中国的丝绸源源不断地走向了全世界。

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党的十八大以来，习近平总书记始终深情牵挂内蒙古各族人民，提出要把内蒙古建设成为我国北方重要生态安全屏障、祖国北疆安全稳定屏障、国家重要能源和战略资源基地、国家重要农畜产品生产基地、国家向北开放重要桥头堡的战略定位，为内蒙古量身定制了行动纲领。从服务全国发展大局来看，五大任务关系着国家生态安全、能源安全、粮食安全、产业安全、边疆安全，是内蒙古必须切实肩负起、认真履行好的重大政治责任。从内蒙古自身发展来看，五大任务相辅相成，共同构成了自治区高质量发展的“四梁八柱”，是内蒙古全面建设现代化的关键性抓手。为帮助广大干部群众学习、理解、掌握习近平总书记交给内蒙古的五大任务的内涵和要义，推动五大任务见行见效，自治区党委宣传部组织相关专家编写了该书。该书立足于总书记重要讲话和重要指示批示

国家兴衰一直是学术界，尤其是历史学和经济学的热门话题。有观点认为是经济、技术发展的不平衡导致了国际关系史上霸权的轮替。但我国古代以四大发明为代表的技术水平曾于世界，为什么现代化进程却远远落后于欧美各国？明清之际的资本主义萌芽为什么萌而不发？为什么拥有先进的航天和军事技术的前苏联却最终解体？ 其实，国家兴衰在根本上是一个政治学命题。作为一部文集性质的作品，本书的三个部分密切关联：以政治学视野来建构有关的制度理论；并以之来解读现代化过程中有关国家的成败得失；通过对中国政治关系变迁的宏观考察和微观的动态分析，以及基于对上市公司和国有企业的现场进入式观察，重新理解决定我国现代化命运的关键性历史时刻和重大事件。本书在回答了前述问题的同时，验证了国家竞争力的制度基础——一个国家的竞争

莫斯科，一座不死之城。历史上，有两个大人物都曾想将其一口吞下，可最终都折戟沉沙，以失败告终。前一个是大名鼎鼎的拿破仑，后一个更是令世界颤抖，他，就是战争魔鬼希特勒。拿破仑惨败莫斯科城下，相信爱看书的希特勒应该很清楚。可是，为什么他一定要进攻莫斯科，又为什么将发起全面进攻的时间拖到冬季？他手下的前线指挥官又是怎么做的？带着这些疑问，翻开《死守莫斯科/二战经典战役系列丛书·图文版》更有意思。

《君王论》是意大利政治家、作家尼科洛·马基雅维利的巅峰著作，书中主要阐述了君王治理国家的方法。在作者看来，要想保证国家长治久安，必须拥有强大的军队。此外，君王还需兼具狮子的勇猛和狐狸的狡猾。此书一经问世，立即引起人们的强烈反响。在人类思想目前，还没有哪部著作像《君王论》一样，一面受到无情的诋毁，一面又受到空前的赞誉。如今，《君王论》被列为最有影响力和最畅销的世界十大名著之一，与《智慧书》《孙子兵法》并称为人类思想目前的三大智慧奇书。本书语言通俗，译文经典，并配有大量精美插图及相关注解，希望可以帮助读者理解作品精髓，并从中受益。

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有名的当代思想家、耶鲁大学教授詹姆斯·斯科特曾告诉我们国家的视角为什么是错的。现在，在这本简短易懂、极其个人化的新作中，他论证了无政府主义者的视角为什么重要。他用引人入胜、斗志昂扬，甚至幽默的方式，捍卫重视地方性知识、常识、个体创造力、自发性的无政府主义思维，令我们能够审视世间百态……小到学校、工厂、养老院、游乐场里的日常社会政治互动，大到民众抗议和革命。

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奸党罪指官僚群体朋比为奸、结党营私的共同犯罪，于明代洪武九年（1376）前入律。奸党罪对上承接“十恶”重罪，对下统摄各类职官结伙犯罪律条，渗透于明代整个法规体系之中，成为弹性极大、包容性极强的“口袋罪”罪名。奸党罪名推动了中华法系“情、理、法”文明的升华，承载传统政治纲常伦理道德精髓，反映君主专制制度发展到*时期的罪名构建特征。 书稿从立法指导思想、党论纷争概况、朋党罪名演化三个角度，分析奸党罪的立法沿革变化，揭示中华法系一项罪名的成长成熟历程。从入律时间考证、律条含义诠释、律条关系分析、体系地位解释、法规体系整理五个角度，分析奸党罪的立法水平，揭示其精妙的律目结构、有序的罪名构成和严密的体系渗透。

本书由美国著名的中国问题专家费正清教授主编，作为美国哈佛大学东亚研究中心（费正清研究中心）代表作之一，长期以来在美国军界、政界及学术界发挥着重要的影响，是西方学者研究中国古代战争战略问题的书目之一，自出版以来曾多次重印。本书主要汇集了20世纪60、70年代具有重要影响的美国知名战略家对中国古代至近代战争行为的研究，其中包括对汉、唐、宋、明等朝代历次重大战争战略决策过程的个案分析，并由此总结中国古代军事战略的基本走向。