为什么同样一个人可以在一个国家推行善政却在另一个国家施行最残暴的独裁？在这里，与其说制度是答案还不如说是问题本身。为什么比利时的制度越来越民主，而同一时期，同一领导人的刚果，却越来越独裁？难道是因为利奥波德二世只爱本国人或者有种族歧视？但后来刚果自己“选”出来的领导人并没有做得更好，仍然是一个糟糕的独裁者。 在《独裁者手册》这本书里，梅斯奎塔和史密斯研究多年，得出了一个能够相当完美地解释这一政治现象的理论，即：不管是国家、公司还是国际组织，其政治格局不能简单地以“民主”和“独裁”来划分，而必须用民意选民、实际选民、胜利联盟的数字多少来描写。如果胜利联盟的人数很多，那么这个国家就是我们通常所说的民主国家。反过来，如果胜利联盟的人数非常少，那么不管这个国家有没有选举，都是事实上的
作为国内公共领域最重要的声音之一，刘瑜的文字向来拥趸众多，之前的作品更多关注美国民主，与中国相关度不高。而本书更多关注东亚、中东欧、南美洲以及非洲国家的政治与民主化，比如英国、俄罗斯、委内瑞拉、赞比亚等，这些国家的民主化进程参差不齐，而很多情况与现今中国有较强的可比性，这无疑让《观念的水位》这本书更生动，更接地气。 喜欢刘瑜文字的人，在《观念的水位》中仍然可以找到惊喜，她是幽默的：“所谓民主，就是选一个人上去挨骂。”她还是犀利的：“别说什么‘关了灯都一样’，21世纪了，为什么总要关着灯呢。”书中内容，包括、国际时政、政治书评影评以及一些个体化思考的杂论，更为多样化，阅读上带有跳跃感，但并不会有断裂之感，相反，用刘瑜自己的话说：“我相信这些文章集结在一起所传递的信息，相比它们零散
《政治学通识》是作者在复旦大学政治学课程讲义的基础上修改润色而成的。本书力求成为一部通俗易懂、深入浅出的政治学普及入门读物。这部书正是为那些对政治和公共事务感兴趣的读者朋友们而写的。通过本书，作者希望能够帮助读者加深对中国政治与世界政治的认知，帮助读者理解政治学领域的重大议题、主要理论与基本方法，帮助读者养成健全与系统的政治思考能力。
中国共产党自1921年诞生后，走马灯似的换了六位领袖，即陈独秀、瞿秋白、王明、博古，直至遵义会议才确立了毛泽东的领袖地位。从遵义会议到中华人民共和国成立，毛泽东领导中国共产党和中国人民取得了辉煌的胜利。这究竟是历史的选择，还是时势的造就？作者专程赴井冈山、瑞金、遵义等地采访，查阅了大量有关的历史文献、档案，以翔实、流畅的笔调，从独树一帜的“领袖史”视角，揭秘毛泽东及其领导的共产党如何顺应历史从而取得了最终的胜利。
为什么同样一个人可以在一个 推行善政却在另一个 施行 残暴的独裁？在这里，与其说制度是答案还不如说是问题本身。为什么比利时的制度越来越民主，而同一时期，同一 的刚果，却越来越独裁？难道是因为利奥波德二世只爱本国人或者有种族歧视？但后来刚果自己“选”出来的 并没有做得 好，仍然是一个糟糕的独裁者。 在《独裁者手册》这本书里，布鲁斯·布尔诺·德·梅斯奎塔和阿拉斯泰尔·史密斯研究多年，得出了一个能够相当 地解释这一政治现象的理论，即：不管是 、公司还是 组织，其政治格局不能简单地以“民主”和“独裁”来划分，而必须用民意选民、实际选民、胜利联盟的数字多少来描写。如果胜利联盟的人数很多，那么这个 就是我们通常所说的民主 。反过来，如果胜利联盟的人数 少，那么不管这个 有没有选举，都是事实上的非民主 。
作为靠前公共领域很重要的声音之一，刘瑜的文字向来拥趸众多，之前的作品更多关注美国民主，与中国相关度不高。而本书更多关注东亚、中东欧、南美洲以及非洲国家的政治与民主化，比如英国、俄罗斯、委内瑞拉、赞比亚等，这些国家的民主化进程参差不齐，而很多情况与现今中国有较强的可比性，这无疑让《观念的水位》这本书更生动，更接地气。 喜欢刘瑜文字的人，在《观念的水位》中仍然可以找到惊喜，她是幽默的： 所谓民主，就是选一个人上去挨骂。 她还是犀利的： 别说什么 关了灯都一样 ，21世纪了，为什么总要关着灯呢。 书中内容，包括、靠前时政、政治书评影评以及一些个体化思考的杂论，更为多样化，阅读上带有跳跃感，但并不会有断裂之感，相反，用刘瑜自己的话说： 我相信这些文章集结在一起所传递的信息，相比它们零散的存在，
《实践论》和《矛盾论》是哲学思想的代表性著作，为中国共产党人提供了科学的世界观和方法论，具有极高的理论价值和重要的现实意义。习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中指出，“《矛盾论》、《实践论》等哲学名篇至今仍具有重要指导意义”。 李达的《《实践论〉解说》《《矛盾论〉解说》不仅曾受到本人的充分肯定，而且在当时对于帮助人们学习哲学思想、提高广大干部群众的马克思主义哲学理论水平起到了极其重要的作用，产生了深远影响。在新时代，将它们重新结集出版，对于帮助广大干部掌握马克思主义哲学这一“看家本领”、在马克思主义的世界观和方法论指导下做好各项工作也具有极其重要的意义。
郡县治，天下安。县域治理体制的活力来自哪里？体制优势如何转化为治理效能？本书以作者最近几年的第一手田野调查资料为基础，呈现了县域政治运行的丰富图景，对这些问题进行了独到且深刻的解答。 全书围绕县域治理韧性这一核心主题，从体制与机制关系角度切入，对县域治理体制、政府动员、干部流动、财政制度、政策转化与执行等进行了透彻解读。书中既有耐人寻味的田野故事，呈现县域治理经验，又有深入浅出的学理分析和理论提炼。书中对县域治理中的一些重要工作机制进行了深入的描述和阐释，如目标管理、过程管理、政治评价、条块关系、 任务包干、领导观摩、干部联村制度等，在此基础上提出了具有可操作性的建议，对于推动基层治理机制创新、提高基层干部工作能力具有重要参考价值。 本书既可作为政治学、行政学、社会学、公共管理
本书论述了思想理论在中国革命、建设、改革开放、新时代不同历史时期的创新引领作用，特别是中国化时代化的马克思主义对强国建设和民族复兴的重大意义方面进行了理论逻辑清晰、实践落实明确的系统阐释。该书以清晰的、递进的哲学逻辑构成内容主体，即立思想之潮头：思想力量何以重要；显思想之伟力：思想力量具体何在；发思想之先声：如何彰显思想力量。本书观点深刻、论证严密、表述精当、治学严谨，具有鲜明的问题意识和分析框架，是一部学理平实、内涵丰富的通俗理论读物，有利于广大党员干部深刻领悟“两个确立”的决定性意义，感悟“思想伟力”，掌握“看家本领”。
本书对制度主义相关的种种理论与方法论作出了兼具创新性与系统性的批判，其中也包括近年来影响力渐增的“新”制度理论。作者将制度主义的发展划分为探索与再发现、发散与分隔、趋同与融合三大阶段，论述制度如何结合规则、惯例与叙事话语并由此塑造政治行为，反对关于新制度主义的分裂说，具体说明了制度主义研究在理论与实践上所共有的概念内核；选取了丰富的案例，考察了制度是如何设计而成的，又是如何随着时间而变化的，也探讨了制度怎样赋予权力、构建政策方案。本书以宏阔的视野，有力地阐述了制度为什么是我们理解政治行为及其结果的核心命题。
本书是一部讲述传统中国政治思想理论的学术著作。中国轴心时代的政治理论始终是我们理解中国历史与中国政治文明演化的资源，为此，本书试图基于经典文本，结合政治史，借鉴社会科学方法，对中国轴心时代三大主要思想流派儒家、法家与道家的政治理论予以重新梳理，主要着眼于两个层次：一是文本解读本身，包括儒法道三家的问题意识、理论解释、政治解决方案和理想社会模型；二是儒法道三家政治理论的逻辑反思，包括它们的基本人性假设、个体群体关系假设、可能的理论优势。
本书从谋略智慧的角度对毛泽东进行了全面而系统解读，并以深入浅出的文字形式对其博大精深和运用之妙进行了传神的刻画。所谓“谋略”系“谋划”与“方略”之简称。此谋略属于人类特有的一种实践智慧。谋略智慧不仅是中国传统文化的精华所在，也是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东思想的主要内容都可以从谋略角度予以解读，包括：人生谋略智慧、政治谋略智慧、统战谋略智慧、领导谋略智慧、军事谋略智慧、外交谋略智慧、经济谋略智慧、宣传谋略智慧、建党谋略智慧、治国谋略智慧。毛泽东既是伟大的政治家、军事家、战略家和思想家，同时也是中国现代史上最伟大的谋略家。他的谋略智慧堪称前无古人后无来者，是中华民族一份宝贵的思想文化遗产，值得我们在新的历史条件下好好继承和发展。全书史论结合，夹叙夹议，深入浅出，雅俗共赏，
有人的地方就有政治。这里的政治是指“关系”——对每个人的成功都至关重要的各种人际关系。《硬球：政治是这样玩的》这本书正是一个懂得这种政治的人写给所有人的14堂“关系”谋略课。 作者克里斯·马修斯曾担任美国总统吉米·卡特的演讲撰稿人，数十年生活在政坛高层的台前幕后，经历、目睹了许多政治人物的沉浮成败。他从中总结出来的这些政坛成败的潜在法则是人际关系的普遍真理，适用于在政坛、商界、职场锐意进取的每个人。 索取比给予还好——人们是不会介意被别人所用的，他们介意的是不被别人重视。 让你的敌人站在你的面前——要亲近你的朋友，但要更加亲近你的敌人。 对任何飞来之箭都要一一反击——对任何一个谎言如果置之不理，24小时之内它就会变成真理。 说话是为了更好地沉默——有时候沉默是一种比伶牙俐齿更为有效的武器
党的十八大以来，习近平同志提出了一系列的治国理政的新思想，多次强调“空谈误国，实干兴邦”。在新的历史时期，如何“干”？怎样才能做到“实干”？可能对于有些领导干部来说并不是完全清楚。或许正是有鉴于此，2016年，习近平同志要求重温《党委会的工作方法》。今天的领导干部，仍然在毛泽东参加创立的共产党组织中担负领导责任，仍然在毛泽东缔造的国家里进行领导活动，仍然在毛泽东开辟的社会主义事业中施展抱负。所以，要实现新的战略目标，学习毛泽东所提倡和运用的工作方法是十分必要的。本书拟以毛泽东专门谈工作方法的著作，如《党委会的工作方法》《关心群众生活，注意工作方法》《关于领导方法的若干问题》《关于健全党委制》《工作方法六十条（草案）》等为研究对象，结合他的工作实践，总结提炼出至今仍能派上用场或管用
在《利维坦》中，霍布斯以凶猛海兽“利维坦”喻指君主政体的 。 ，即伟大的利维坦，是一个人工模造的人，主权是它的灵魂，官员是它的关节，奖惩是它的神经，财富是它的实力，安全是它的事业，顾问是它的记忆，公平与法律是它的理智，稳定是它的健康，动乱是它的疾病，而内战则预示着它正在开始死亡。 《利维坦》使政治哲学得到了全新的逻辑严密的系统发挥，是西方政治哲学的起点。全书由四个部分组成： 部分，论人类。霍布斯将人的生命视作一种机械运动，认为趋利避害、保全自我是人的本性，因此需要寻找一个凌驾于众人之上的权力。第二部分，论 。在自然状态下，在理性指引下，人们相互订立契约，放弃个人的自然权利，将之交付给一个人或一些人组成的会议，从而组成 。第三部分，论 教 。主要讨论教权和世俗政权谁凌驾于谁之上的问题
170多年追寻与探索的奋斗之旅，近百年来马克思主义中国化时代化大众化的发展历程，70年探索人类更好社会制度的苦难辉煌，跨越五千年长跑擎起的精神之火，始终是我们*深厚的自信。新的历史坐标，新的长征起点，我们又将怎样充分展示我们的自信以实现中华民族的伟大复兴？ 本书既回顾了马克思主义在中国100年来的发展历程，又总结了新中国成立70年来对中国特色社会主义道路探索的成功经验和深刻教训；既对党的十八大以来马克思主义中国化的*成果进行了解读，又对未来30年中国的新长征进行了展望；既蕴含中国智慧，也昭示世界样本，理直气壮地展现了我们的自信。全书语言朴实无华，文风干净利落，既有深入细致的分析，又有通俗易懂的表述，是一部党员干部和群众愿意看、喜欢读、读得懂、学得进的通俗理论读物。
现代社会为何不同于传统社会？这种差异的底层机制是什么？为了解答这些问题，吉登斯在本书中为现代性的制度变革提供了一套全新的阐释框架，展示出人们对时间、空间、信任和个人亲密关系等概念的理解和使用，已然随着现代性的出现而发生了根本性的转变，由此也 改变了人类的生活方式和现代世界的面貌。 吉登斯提醒读者，我们正生活在一个“高度现代性”的时代，现代性的到来所引发的后果已经呈现出激进化的态势。只有理解了现代性制度和 化的诸多维度及其背景下社会运动所具有的可能性，我们才能真正参透现代社会，审慎地处理现代性的挑战，进而迈向具有现实意义的“乌托邦”未来。
一本让你重新认识中国制造和产业升级的时事教科书！ 产业强则国强，历经40余年的高速赶路，“世界工厂”到了必须升级的节点，升级方式和路径牵动世界产业格局，攸关国民福祉。 长期以来，中国制造给人以“组装货”“档次低”的刻板印象，实际上完整的工业体系、卓越的系统集成能力已然为国民经济夯实了基础，在很多领域具备了进军高端的潜力，甚至已经领先世界。本书以宏观视角和充分客观的数据，带领你重新认识中国制造。 如今，中国制造面临着东南亚多国在低端制造领域的追击以及欧美和日韩在高端制造领域的阻击，升级之路必然惊心动魄。作者深入产业竞争前线，带回一手观察记录，提升你对中国制造乃至中国前景的信心。 站在中国制造从大到强，由量变到质变的历史关口，我们要对自己所处的环境和行业做到心中有数，以获取应对变局
智识是人类社会发展的重要驱动力，但为何在美国，智识本身及拥有智识的人屡屡遭到忌恨和怀疑？为何一部分美国人热衷于追捧自我奋斗的商业天才，而不信任政治精英？为何他们情愿接受煽动信息，却拒 听从专家意见？本书是解析美国反智主义传统的里程碑式著作，揭示出美国性格中的许多关键特征。它不仅从 、政治、商业、教育等方面追溯了美国生活中那些蔑视智识的人的思想根源和逻辑，而且试图说明知识分子作为民主社会的一股力量究竟是什么，以及他们的使命何在。
我们党之所以能够走到今天，从弱到强、从小到大，取得一个又一个伟大胜利，一个重要原因就是，始终将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，不断开辟马克思主义中国化时代化新篇章，实现理论上的创新。本书诚邀十位北京大学、清华大学、人民大学等专家、教授，开设十讲。立足于中国化的马克思主义同中华优秀传统文化相结合展开系统研究， 对于当下如何理解和践行把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的问题，具有理论与实践指导意义。
《学术与政治》是马克斯·韦伯的两个演讲名篇。一战后，慕尼黑大学的学生对未来的道路充满了迷惘。应其之邀，韦伯做了这两次演讲，旨在为大学生解答学术与人生道路上的核心问题。 在一个祛魅的时代，以学术或政治为天职，这意味着什么？学术生活就如一场“疯狂的赌博”，而政治则被韦伯喻为“坚定而从容地钻透硬木板”。他以冷峻、清醒与 的内心深处的 ，直面我们时代 深刻的命运，为我们描绘出学术与政治的职业状况，阐明从事这两种职业所需的素质与条件，揭示学者与职业政治家的责任与内在使命。 《学术与政治》可看作韦伯晚年对毕生致力的两大领域的反思，这两篇演讲在后世产生了巨大影响，也成为韦伯 重要的两篇演讲。本书同时收录韦伯的方法论名篇“社会科学与社会政策认识的‘客观性’”，此篇贯通学术与政治这两大领域，阐释
