本书是美国著名政治学家罗纳德 英格尔哈特的最新力作，通过分析覆盖100多个国家的，长达40多年的调查研究数据，指出了文化的演化与生存安全水平的关系。具体而言，当民众在高生存安全水平的环境下长大时，会更加趋向 后物质主义价值观 ，即更加倾向于认同权利平等、民主自由、开放包容等价值。而全国性的价值观的转变则具有代际特征，需要等待具备后物质主义价值观的民众逐渐成长为社会主流，才能使从众压力倒向他们，从而迫使保守的、持物质主义价值观的民众接受文化的转变。以后物质主义价值观为核心的社会变迁理论无疑给人们提供了观察、解释和分析社会现象的文化视角，而这一视角理应成为人类认知世界不可忽视的重要方面。此外，英格尔哈特还在这一结论的基础上指出，当今欧美国家排外的威权民粹主义的日渐泛滥，是当前发达国家逐渐

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从区域角度认识中国这样一个大国，具有重要的理论和政策含义。本书基于扎实的田野调查，结合国家公布的宏观数据，以县域为研究单位，从经济、社会、家庭、治理几个领域讨论东中西部的差异，具体而言，呈现东中西部在县域经济、土地制度实践、农业现代化、农民城市化模式、共同富裕与地区间财力、村庄社会分层、生活方式、农民收入与家庭结构、县域教育形态、集体经济实践、乡村治理现代化等方面的差异，并对为什么存在差异做了深刻剖析，并试图在此基础上讨论相关对策，给出相关政策建议。

李光耀一讲话，各国总统、总理、外交官和企业首席执行官们都会洗耳恭听。他是新加坡的“国父”，在1959年至1990年担任新加坡总理，在50多年的世界舞台生涯中砥砺了智慧。他对东西方的地缘政治问题有自己独到的见解。从尼克松到奥巴马，历届美国总统都非常欢迎他访问白宫；从撒切尔到布莱尔，历任英国首相都肯定他的智慧。在这本书中，对于中国的未来，李光耀认为“中国希望和美国平等共享这个世纪”。他肯定了美国作为世界专享超级大国的地位，但对美国政治体系的反复无常表示失望。他对如何与中国打交道提出了自己的建议；继而讨论了印度的未来、伊斯兰恐怖主义、经济增长、地缘政治和全球化以及民主等话题。李光耀直言不讳，以直白的语言表达了对多元文化论、福利国家、教育以及自由市场的看法。这本小书值得每一位国家领导人阅读。

本书按照《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中关于毛泽东思想的六大组成部分和毛泽东思想活的灵魂三个方面的论断，分为九大专题。每一专题通过选读毛泽东相关代表性文章，对其产生的时代背景、丰富内涵以及其对中国革命与建设伟大实践所产生的全局性、战略性指导作用和深远影响进行阐述，再现风云激荡的历史，展现伟人的雄才伟略、丰功伟绩，彰显中国共产党人的初心和使命。为消减理论阅读的枯燥感，方便读者理解毛泽东思想的深邃广博，该书以文本带历史、以故事明道理，深入到毛泽东著作的幽微之处，以严谨体例、丰富例证、翔实史料展开叙事和点评，兼具理论性和可读性，是一部适合广大党员群众学习了解毛泽东思想的重要读本。

奴隶制助推了英国的工业革命；与奴隶贸易有关的种植园主、造船厂厂主和商人积累了巨额财富，在欧洲建立了银行和重工业，并将资本主义的影响扩大到了全世界。埃里克·威廉斯在本书中提出了这些强有力的观点，认为英国政府在1807年废除奴隶贸易主要是出于经济考虑，而不是出于人道主义考虑。 威廉斯将经济史观与道德论证结合起来，研究了奴隶制在助推工业革命中的作用，驳斥了经济和道德进步的传统观念，指出了非洲奴隶贸易在欧洲经济发展中的中心地位。除此之外，作者也提出，成熟的工业资本主义反向助力了摧毁奴隶制。在确立商业资本主义的剥削及其与种族态度的联系时，作者采用了历史主义的观点，为未来的研究定下了基调。 作者的深刻批判领先于时代多年，成为研究大英帝国、资本主义发展和奴隶制的基础。本书也成为理解现代性与后殖民

本书收录雅典十大演说家之一埃斯基涅斯遗世三篇演说辞。公元前346 前345年，第二次出使马其顿后，德谟斯提尼与其同派政客提马耳科斯一道，控诉埃斯基涅斯为腓力收买而出卖国家利益。《控诉提马耳科斯》即埃斯基涅斯对提马耳科斯的反击，他指控提马耳科斯操持贱业、挥霍家产，依法应丧失发起此类控诉的权利。《为奉使无状事》则是埃斯基涅斯就德谟斯提尼的指控发表的同名法庭演说，为自己的行为和主张进行辩护，终以三十票的优势赢得诉讼。公元前336年，德谟斯提尼的支持者克忒西丰提议向他授予金冠。埃斯基涅斯指控克忒西丰的提案违宪，驳斥其中的几个技术性违规之处，攻击德谟斯提尼，是为《控诉克忒西丰》篇，却终败诉，出走异邦。

关于马克思和马克思主义的书汗牛充栋，但大多是以文字为主，介绍马克思的“伟大”。而韦建桦主编的《马克思画传》蹊径独辟，除了客观准确地介绍了马克思的革命活动、理论创见对世界革命及中华民族前途的重大影响的“伟大”一面，还汇集珍贵的历史资料图片、中外名家的美术佳作，生动通俗地介绍了马克思的成长经历、家庭生活，真实而又鲜明地展示了他的精神世界，使读者轻松走进伟人的生活时代，感受他“平凡”的另一面。

"在传统中国国家治理体系的发展变迁中，基层治理为什么占有重要地位？哪些群体在其中起着重要作用？哪些制度左右着社会资源的控制和动员？著名经济史学家龙登高教授及学术团队立足原始档案、契约文书，重新审视近世中国基层社会治理的发展脉络，考察宗族治理与商业经营、小微公共品供给、公共工程管理、新式教育体系的互动，细致展示了土地产权制度的流转、民间组织对基层的间接治理、士绅群体参与基层公共事务的全貌，让我们对屡受误读的农民与商人群体有了全新的认识，重塑了我们对中国从传统走向近现代的认知。"

本书整理美国法院审理的外国主权豁免案例，以美国国会立法及美国政府提交的法庭之友意见书、利益声明、 豁免建议 和美国法院尤其是联邦法院判例为依据，总结外国政府、国有企事业单位、官员在美国诉讼中的豁免问题。 本书在概要介绍美国外国主权豁免立法史和框架结构等问题后，接着介绍哪些主体可以主张主权豁免，然后分析对人管辖权问题，讨论主权豁免诉讼中的其他程序规则、法律选择规则及缺席判决问题，论述管辖豁免例外及执行豁免例外。 他山之石，可以攻玉 知己知彼，百战不殆 ，本书可以为从事涉外业务的理论界和实务界提供新的资料、视角和启发。

革命文化是中国共产党领导中国人民在革命战争年代以马克思主义为指导，为争取国家独立、民族解放和人民幸福而铸就的一种先进文化。本书以革命文化为研究对象，从 为什么要传承发展革命文化 传承发展革命文化的历史经验 传承发展什么样的革命文化 传承发展革命文化的功能作用 如何传承发展革命文化 五个方面进行思考，层层递进，深刻剖析了革命文化的历史意义和现实传承价值，不仅从红色基因、革命精神、创新特质、实践品格和家国情怀等方面分析了革命文化的核心要素，还阐明革命文化的历史内涵，提出在当下传承发展革命文化的可行方式，具有一定的理论创新性和实践指导性，有助于强化理想信念、增强文化自信，抵制历史虚无主义错误思潮。

毛泽东首先是伟大的政治家，他的诗词文学性是服从政治性的，而战略是政治的核心内容。革命和斗争是贯穿毛泽东诗词的主题，唯物主义和人民群众创造历史的观念是毛泽东诗词的底色。从“政治诗”而不是仅从文学的视角发掘毛泽东诗词，才能更深人理解毛泽东诗词深刻的思想内涵，同时也有助于了解毛泽东的战略思想。

中国是一个历来予政治以特殊重视的古国。政治地位高于一切，政治权力高于一切，政治力量可以向一切社会生活领域扩张，对社会文化的各个层面都表现出无与伦比的冲击力和渗透力。本书从天命迷信、先祖迷信、圣贤迷信、长老迷信、清官迷信、谶纬迷信等角度， 反思了中国几千年的传统政治文化，探讨了政治迷信何以成为中国传统文化灰黯的色调，政治意识何以成为中国民族精神的主体。 天命迷信：天命迷信导致政治权力自检、自制机能严重弱化，社会下层则日益形成缄默隐忍的政治态度，对于罪恶的暴政，消极地等待着“天谴”与“天罚”。 先祖迷信：先祖迷信往往使旧有制度长期保持着对行政政策的规定性作用，从而导致中国政治进步迟缓。 圣贤迷信：“圣贤”观念对于政治权力的维护作用，是中国政治实现所谓“超稳定性”的重要因素之一

陈旭麓先生曾言：“辛亥革命后的山重水复是‘五四’运动兴起的背景，‘五四’运动促进马克思主义的传播和中国共产党的诞生，而后有国共合作，而后有五卅运动，而后有国民革命的北伐战争，它的伟大意义将这样历史地表达出来。” 这段话是本书的思考缘起，提供了理解五四运动的钥匙。本书希望打破五四研究由来已久的“北京中心主义”和“革命消解主义”，从“地方视野”出发，展示中国各区域，尤其是江浙地方上五四运动发生、拓展、延续的机制；中心对各地方强度有别，路径多样的影响和地方人士那些不能被中心消解的主体性和被中心激发出的主体性。同时，本书也希望立足“长程革命”，考察“五四”的剧本和“五四”的舞台，揭示干革命者、说革命者和不革命者的实际人生和身心演变，以在20世纪中国革命史中真正理解“五四”。

《近镜头:温暖的瞬间》由新华通讯社编著

随着冷战的结束，第二次世界大战以后美苏对抗的局面不复存在，随之而来的是人们对于大国关系前景的乐观态度。许多人认为 体系中的大国安全竞争和战争已经消亡， 社会将从此河清海晏、歌舞升平。然而，米尔斯海默却认为21世纪的世界仍然危机四伏，提出了进攻性现实主义 关系理论，希望借本书“打破天下太平的迷梦”。在书中，米尔斯海默考察了1792年法国大革命和拿破仑战争以来至20世纪末期的大国关系，解释了 为什么争夺权力、大国过去如何表现以及可能怎样行动。米尔斯海默提醒人们， 政治从来就是一项残酷而危险的交易，在一个没有 统治他国的世界里，大国一律损人利己，追逐权力，试图通过成为支配性 来保护自身安全，在此过程中大国间必然产生冲突，这就是权力政治的悲剧。 特别附录 清华大学教授、 关系专家阎学通与米尔斯海默精彩

中国种种传统政治迷信，最终都可以归结为对政治权力的崇拜。要推进政治进步，必须清理千百年来政治迷信的根基，洗刷其残迹，摆脱“宰猪场式的政治”，“使人成其为人”。中国是一个历来予政治以特殊重视的古国。政治地位高于一切，政治权力高于一切，政治力量可以向一切社会生活领域扩张，对社会文化的各个层面都表现出无与伦比的冲击力和渗透力。本书全方位反思了中国几千年的传统政治文化，探讨了政治迷信何以成为中国传统文化灰黯的色调，政治意识何以成为中国民族精神的主体。

2023年6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调：“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。”10月7日至8日召开的全国宣传思想文化工作会议，正式提出和系统阐述了习近平文化思想，为做好新时代新征程宣传思想文化工作、担负起新的文化使命提供了强大思想武器和科学行动指南。 本书以习近平文化思想为指导，精选了若干名家的文章，从“文明起源”“文明特性”“文明互鉴”“文明发展”四个维度系统阐述了中华民族现代文明的深刻内涵及其实践路径，具有很强的思想性、实践性和可读性。

本书是一部能够指导读者训川练战略思维的实用教程。战略行为给我们的认知带来的挑战主要有三个方面：如何理解他人或自己的行为，如何把握他人或自己的行为后果，以及如何理解自身和他人的行为是怎样相互作用并且最终导致某些结果和后果的。理解这些挑战对于培养战略思维非常必要，为此，书中有针对性地提供了能够帮助我们理解战略行为的基本分析框架和那些经过精心挑选的重要而经典的战略决策案例，并邀请来自各个领域的专家从当时的决策者的角度出发，对这些案例进行了分析。

本书首先从广义和狭义两个角度理解 政治伦理学 ，并对所讨论的 政治伦理学 从狭义上加以界定，即对政治伦理理念、政治伦理准则、政治伦理规范、政治伦理目标等问题进行研究而形成的政治伦理理论，简言之，政治伦理学就是政治道德哲学。然后，划定了 霍耐特政治伦理学 的问题域，指出本书尽管不舍弃政治伦理学的普遍内涵，譬如关于自由、平等、民主、正义、人权、共同体等问题的反思，但主要是讨论霍耐特政治伦理学的特殊内涵，即承认、正义、伦理问题。再次，考察了霍耐特政治伦理学，尤其是承认理论的思想渊源，强调哈贝马斯、福柯、黑格尔和米德、泰勒等人决定性影响。后，分析了霍耐特政治伦理学思想演变历程。