成吉思汗说： 越不可越之山，则登其巅；渡不可渡之河，则达彼岸。 毛泽东说： 红军不怕远征难，万水千山只等闲。 任正非说： 除了胜利，我们已经无路可走。 这就是胜者思维。即便在黑暗、失败、无望的时刻，他们内心也有一杆胜利旗帜呼拉拉飘扬。 书中引用了中国以及全球其他领导者在不同时期、不同地点的不同事件中不同的处理方式所带来的不同结果，用以大见小的事例，可以帮助领导位置的人掌握更好的危机处理方式以及提升管理能力。

本书分别就中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、百官职权、考试监察、财政赋税、兵役义务等种种政治制度作了提要勾玄的概观与比照，叙述因革演变，指陈利害得失，实不失为一部简明的“中国政治制度史”。

金一南将军全新著作。一部感天动地的奋斗史诗，一代一代人铸就的中华之魂。深刻解读新中国历史性变革中所蕴藏的内在力量，倾心讲述中华民族重要历史进程中的中国故事，回答“为什么是中国”这一历史之问，为党和人民提供强大的精神激励。 全书以甲午中日战争至21世纪世界新格局形成之间的历史事件为研究材料，深入剖析近现代初期破碎山河中的世道人心，回顾岐路惶恐间的挣扎徘徊，阐释共产党人的伟大历史自觉，解读抗战胜利的能量密码，钩沉中国崛起征途中的博弈较量，历数改革强军的挑战与机遇，瞻望世界格局的未来走向。以广阔全面的视野、一以贯之的犀利文笔、磅礴激昂的气势，向读者生动客观地阐述了中国从百年沧桑到民族复兴的辉煌道路。

本书是作者基于十多年来对基层治理的研究，结合最近两三年最新的调查资料写出来的关于县乡治理逻辑与实践的力作，对基层治理的体制机制做了深度分析，并提出了建设性的意见。具体而言，本书内容包括：县域体制优势转化为治理效能的机制安排、基层治理体制机制问题、基层领导和基层普通干部自主性、县乡政府落实国家政策的制度设计及其效率与效果、基层工作人员的激励与发展等。书稿通过通俗的语言对县乡治理现象进行了深描和刻画，对个案给予了呈现和剖析，抓住事物本质而又生动形象，尝试学理分析而又深入浅出。书中的理论透视，有助于读者深度理解我国县域治理体制的优势，又有利于推动基层创新治理机制、提高基层工作能力，形成干事创业的积极氛围。该书既有分析的深度，又有可读性，特别适合普通大众阅读。

中国共产党领导人民成功走出中国式现代化道路，创造了人类文明新形态。 中国式现代化是人类历史上、史无前例、空前伟大的 。全书围绕中国式现代化道路的历史渊源、基本内涵、社会主义性质与特征、党的领导的作用、科学社会主义基本原则的运用与发展、破解人类现代化难题等展开。本书说理透彻，既从学术上阐释了深刻道理，又在揭示历史演进中融入了生动案例；既讲了中国现代化的伟大实践，又讲了世界现代化的困境与挑战。本书的分析有利于人们更全面地了解中国式现代化的科学内涵和主要特征，坚定走中国式现代化道路的信心和决心，是一部关于中国式现代化道路研究的高质量的通俗理论读物。

实现中华民族伟大复兴，坚持和发展中国特色社会主义，关键在党，关键在人，归根到底在培养造就一代又一代可靠接班人。这关乎党的命运、国家的命运、民族的命运、人民的福祉，是百年大计。 在2018年的全国组织工作会议上，习近平总书记从政治上、本领上、为人处世上对年轻干部提出了要求。2019年3月1日，习近平总书记在春季学期中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班开班式上的讲话中嘱托年轻干部： 保持对党的忠诚心、对人民的感恩心、对事业的进取心、对法纪的敬畏心，做到信念坚、政治强、本领高、作风硬 。2020年10月10日，习近平总书记在秋季学期中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班开班式上讲话强调，面对复杂形势和艰巨任务，我们要在危机中育先机、于变局中开新局，干部特别是年轻干部要提高七种能力，勇于直面问题，想干事

本书是吴飞教授《浮生取义》一书的修订版，并附以他研究 的另外两本著作《 与美好生活》和《 作为中国问题》，全面呈现他 研究的 主要内容。这项 研究源于21世纪初费立鹏团队对中国 率的重新测算，发现中国 率属于世界 的之一，却与西方 一般 规律颇为不同。吴飞为了深入研究中国 问题，首先详细梳理了西方 学的哲学基础，形成《 与美好生活》一书，然后通过细致深入的田野研究，以“过日子”和“做人”解释中国 大多起于家庭纠纷的现象，并进一步思考中国日常生活中的生命和正义问题，形成《浮生取义》一书。《 作为中国问题》则是对两项研究中主要思想的简要呈现。这三本书初版已经过去十多年，中国 率也早已降了下来，但人们对“过日子”和“做人”的思考并未改变，生活中的种种问题也仍然存在，只是以不同的方式呈现出来而已。

本书旨在用社会公众能够理解的语言，系统解读碳达峰、碳中和目标的理论渊源、时代背景、实践基础、实现路径和治理行动。书稿共分三篇，篇讨论碳达峰、碳中和的目标，包括气候变化的历史进程和当前形势、各国的碳达峰、碳中和实践，以及中国在这方面作出的庄严承诺。第二篇讨论了碳达峰、碳中和的实现路径，介绍了多种可行路径，并从能源体系、生产方式、生活方式等方面对此作了具体的论述。第三篇则重点讨论具体行动，包括科技创新、利用金融工具、全球合作、城市治理与规划、公民教育和全民行动等。

技术和艺术的关系可以从理论内涵、历史流变和实践探索等方面得到探析。在传统的理解中，技术多被看做改造世界的手段和工具，艺术则被看做对现实世界的再现与表征。技术遵循理性的、控制的逻辑，艺术遵循感性的、多元的逻辑。数字艺术是对传统艺术的延伸，它整合了技术因素，并且反映了文化的物质性特征。尤其是新媒介在塑造社会、生活与文化的同时，还丰富了当代社会中审美活动的内容和形式，塑造了一种全新的感知方式和审美体验方式，从而为当代美学的发展提出了前所未有的挑战，同时也为重新审视审美经验提供了有益的视角。 如今，身体与身体体验已经成为理解技术和艺术问题不可或缺的基础。现象学意义上的身体意味着行动、体验和差异。身体视角的引入有助于理解技术与艺术的同源性、交互性与一体化趋势，开启在协作行动中理解人与

近日，中共中央、国务院印发了《信访工作条例》（以下简称《条例》），并发出通知，要求各地区各部门认真遵照执行。 通知指出，信访工作是党的群众工作的重要组成部分，是了解社情民意的重要窗口。《条例》以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻习近平总书记关于加强和改进人民信访工作的重要思想，总结党长期以来领导和开展信访工作经验特别是党的十八大以来信访工作制度改革成果，坚持和加强党对信访工作的全面领导，理顺信访工作体制机制，是新时代信访工作的基本遵循。

“中书门下体制”是本书提出的用以涵盖唐中后期政治体制的核心概念。这个体制是在原有“三省制”框架内成长起来的，基本特征是以中书门下宰相机构为中枢，决策行政合一，以尚书六部和内外使职为行政主体，“设官以经之，置使以纬之”，整个官僚系统的运作形成了新的体制。 政务的申奏与裁决则依托不同于三省制下的政务文书体系，形成了新的政务运行机制。这个体制在开元十一年张说奏改政事堂为中书门下时初步建立，经唐中后期和五代的发展演变，奠定了北宋政治体制的基础。本书力图摆脱以往制度史研究中的静态描述，厘清宋人著述中对唐朝制度理解造成的混乱，从政务文书等基础史料出发，研究唐朝各个时期实际运行的制度及其变化，以期建立一个有利于描述唐代政治体制总体变化的叙述框架。

工会法是明确工会法律地位、确定工会权利义务的重要法律，是工会组织依法开展工作的重要保障。本书以问答形式对修改后的工会法作了较为全面的解读，同时力求简明扼要、通俗易懂，便于准确把握工会法立法原意和制度要求。为了方便读者使用，本书还收录了与工会工作相关的法律法规及文件，是学习贯彻工会法的权威辅导读本。

本书是萧邦奇在其博士论文基础上出版的 部学术专著，研究了从清末新政到北伐战争时期浙江的精英组织和政治变迁。本书采用核心—边缘的框架，依据人口密度、邮政系统层级、金融机构数量等要素，将浙江分成了核心区内部、核心区外部、边缘区内部和边缘区外部四个不同的社会政治生态区，通过丰富的历史细节、数据、图表，分析了不同区域内的精英参政模式、精英与政府关系、政治变迁过程。萧邦奇从浙江经验中发现，20世纪的中国政治史是政治变迁从核心区内部向外部区域、从精英阶层到非精英阶层不断扩展的过程。

《国民党高层的派系政治(修订本)》，1928年底东北易帜后，国民党实现了形式上的统一，而在其内部仍然派系林立，纷争不断，并多次发展到大规模的分裂和武装冲突，成为民国政治史上异常惹人注目的突出现象。学界通常把它归结为“新军阀混战”，进而导致研究者地把注意力过多集中到各派军事势力的角斗上，而忽视它背后更深层次的矛盾――国民党高层的派系政治。 本书重点围绕1931年中国政局的演变，考察国民党改组后，党内高层蒋、汪、胡三派势力在党内斗争中的权力消长，特别是通过蒋介石的下野与再起，探寻三人间分合的复杂过程与蒋介石最终获得党内“领袖”地位的缘由。借以解释此前国民党内矛盾的发展脉络。

中国特色社会主义进入新时代，意味着中国模式拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。如何用中国智慧建构一套有解释力的话语？在本书中，张维为教授结合自身经历，从国内外热点、难点问题切入，将互联网思维融入中国话语体系，以生动鲜活的热点问题为切入口，建构出了一套政治领域的 中国标准 。从站起来、富起来，到强起来，中国有信心为人类对更好社会制度的探索提供中国方案。在中国精神、中国价值、中国定力的分析框架下，张维为教授用脍炙人口的观点、深入浅出的语言风格，建立了一套原创性极强的话语体系，既激发了受众读者的爱国情、强国志、报国行，更是以一种宽广的世界眼光、博大的人类情怀，为建设人类

通过对横跨元明清三代、千余种科举相关史料的研究分析，艾尔曼教授探讨了1315—1905年间作为晚期帝制中国历 为重要的科举制度的社会、政治、文化等多重面向。艾尔曼对科举制度的探讨修正了很多我们先前对于这一考试体系实际运作过程的看法，其中既有对科举作为政治和文化组织运作的分析，也有对科举在被现代改革者们无情废止后所产生的一系列无法预料之社会后果的反思，同时深入解读了科举作为一套历时久远、运作成熟的制度的历史意义。

革命道德是近代以来中国社会大变革的时代性成果，它的生成和发展是伦理道德领域的一次空前革命，标志着封建主义伦理道德体系的终结，开创了中国伦理道德发展的崭新阶段，具有不可磨灭的划时代意义。深刻认识和正确评价革命道德，对于大力弘扬中华民族优良传统，推进新时期精神文明建设，具有重大意义。《中国革命道德》简要介绍了中国共产党领导下的革命斗争中生成和发展起来的革命道德，分析其历史地位、重大作用，及其在当代的新发展。

早在党外时代，我对党外人士就在支持之中，从没放弃过批评；如今民进党成立了，由于党中新贵“飞上枝头做凤凰”，眼高于顶，翅膀硬了，自无需我的支持；相对的，由于民进党一建党就背离了党外的理想，摧毁了多少年来我们共同的希望，对这种堕落，我也不得不严予批评。 是特立独行的理想主义者，他写过一百多本书，其中九十六本被查禁。自人类有史以来，写禁写之多，被查禁之广，居世界第一。一手包办、一言九鼎、一针见血、说一不二。作品大陆首版，这本《民进党研究》，共收了六十篇文章，都是按照时间次序排列的，从中可以看出历史的脉络与变化，足以发人深省。民进党除非改头换面，它绝无前途，但是，在牛头马面的控制下，又何从改换起呢？

《青萍之末：嘉道年间岭南的文人生活与艺术世界》一书，以清末广东书画家谢兰生的日记为基础，运用大量的地方文献、视觉材料等一手资料，试图还原出谢兰生所生活的嘉道年间，岭南文人的城市生活、社会交往、人情义务、生计来源、艺术品味等，并着重探讨了书画等艺术作品在其中扮演的角色，勾勒出了当时岭南文人的生活状态与绘画史发展的面貌。该书重新审视了清中期的广东绘画，分析广州如何成为大航海时代中一个个性鲜明的区域性都市文化中心。

国有企业是推进国家现代化、保障人民共同利益的重要力量。由国有企业党组织工作手册编写组编著的《国有企业党组织工作手册(根据党的十九大精神修订)》从总体要求、党组领导核心作用和党委政治核心作用、企业领导人员队伍、人才队伍和职工队伍建设、党员队伍建设和党支部建设、党内政治生活和党的组织生活、党风廉政建设和监督执纪工作、企业思想政治工作和企业文化建设、组织设置和换届选举、领导和问责等方面对国企党组织的工作进行了全面、系统的梳理，是国企党组织开展工作的重要参考。

荷兰在中国研究方面有着悠久而令人骄傲的历史。本书不仅追溯了19世纪中期至今的荷兰中国研究的历史发展，也探讨了汉学几个具体领域中的荷兰研究问题。如莱顿大学早期汉学、荷兰中国语言学历史、荷兰当代中国研究、荷兰与佛兰德斯的中国文学研究与翻译、中国艺术与物质文化等。 荷兰中国研究起初应荷属东印度群岛的荷兰殖民政府的需求而生，之后不断发展，在20世纪初期侧重于语言学层面， 近几十年则 关注现当代中国学科领域研究。本书以荷兰中国研究为主题，有较强的社会及现实意义，出版价值较高。