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《尉缭子》是中国古代兵书《武经七书》之一。它围绕“刑德可以百胜”之说，广泛论述用兵取胜之道。它强调农战，富国强兵，认为“土广而任则国富，民众而治[制]则国治”，这样才能“威制天下”。它的另一重要观点是注重谋略和战前准备，讲究“廊庙”决策，主张“权敌审将而后举兵”，“先料敌而后动”。在治军上，它主张“制必先定”。 《吴子》是一部与《孙子兵法》齐名的古代兵书，据说是战国时兵家吴起所作。在长期流传过程中为后人所整理和删补，篇目和内容有所亡佚，现只存《图国》、《料敌》、《治兵》、《论将》、《励士》六篇。

《华夏国学经典文库：孙子兵法正宗（全文解读本）》是世界上最古老的兵书，古人云，孙子十三篇，简而赅，精而有则，可为金科玉律。 《华夏国学经典文库：孙子兵法正宗（全文解读本）》以历史上公认的版本为底本，原文准确可靠。 《华夏国学经典文库：孙子兵法正宗（全文解读本）》的注解兼综百家之长，通俗流畅易懂凭借此书即可品味经典中的微言大义，寻回中华古典智慧。 常读传世经典，能提高自己的语言能力，开启智慧，拓宽视野，健全人格，增广心量，加深涵养，提升心灵境界。

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纵观历史，高明的将帅们做了其敌人最没有料到的事情，他们没有发动直接的、预料之中的袭击，而是使往往由循规蹈矩的人们所指挥的、占据优势的军队中计、被包围、被智取和被战胜。 本书搜集了人类历最的将帅们的战例，其中包括汉尼拔、成吉思汗、拿破仑、“石壁”杰克逊、谢尔曼、隆美尔；他们在历史上各自的时期，显示了对决胜所至关重要的战略和战术天才。具有讽刺意味的是，这一优点对军事组织者来说并非天生具有，因为情况往往是，正统的、思维方式狭隘的军人其考虑比较周全的，诡计多端的同行而获得提升。而当后者获得控制权时，结果可能是惊人的。

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《孙子兵法》像《周易》、《论语》一样，是传统经典文明的精髓，它是活的，是灵动的，是与我们在生活息息相关的文化积淀。《孙子兵法》不仅是一部兵书，还是一部讲智慧的书，更是一部讲生存的书。

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存很早的兵书，也是世界上很早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。 《孙子兵法》被奉为兵家经典，诞生至今已有2500年历史，是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，很好传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。 《孙子兵法》历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事目前也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简出土在临沂。

《孙子兵法》，俗称为《孙子》，《汉书·艺文志》著录为《吴孙子兵法》，它是现存我国历史上的部兵书。现在的传世本共有《计》、《作战》、《谋攻》、《形》、《势》、《虚实》、《军争》、《九变》、《行军》、《地形》、《九地》、《火攻》、《用间》十三篇。其内容博大精深，理论高度概括，逻辑缜密严谨，实践层出不穷，不但是我国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，而且也是我国传统文化宝库中的重要组成部分。 《孙子兵法》作为中国古典兵学的杰出代表，它有一个非常全面而完整的体系，体现了战争与政治、经济、文化等各方面的关系。 《孙膑兵法》又称《齐孙子》。《史记》称“世传其兵法”，“孙子膑脚，而论兵法”。《汉书·艺文志》著录有“《齐孙子》八十九篇，图四卷”。《汉书·陈汤传》引有《孙膑兵法》的“客倍而主人半，然

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《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它中根据我国古代的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民 族悠久文化遗产之一。

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存很早的兵书，也是世界上很早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。 《孙子兵法》被奉为兵家经典，诞生至今已有2500年历史，是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，很好传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。 《孙子兵法》历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事目前也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简出土在临沂。