所有科学都是理论的，理论科学的主要职能是提供对现象世界的解释；科学是解释性的，科学本身则是由科学家个人或群体建构出来的；这种建构不仅需要一般的认识论基础，需要借助严密的逻辑推理和实验检验，还需要借助外在的社会条件。科学理论一经形成，便转化为一种解释和分析工具，用于对其他相同或相似问题的研究和解释。因此，科学研究需要拒斥对理论和方法论的固守和崇拜。
本书以叙事优化为核心，从文本、图像、记忆出发，结合个体记忆、集体记忆、红色记忆、社会记忆以及纪念性符号、纪念性仪式和纪念性空间等要素的分析，用 下探民隐的尝试 和 由下而上的历史 分析策略，为思想政治教育研究提供了揭示思想观念、政治观点、道德规范变迁背后的心智、心态和心性，发展为人民所喜闻乐见的叙事话语、叙事方式和叙事风格。本书着重阐述了在开展思想政治教育实践过程当中，用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，隐藏着事实行为主体的感悟、体验、参与、思考等的具体 经历 。相较于各个学科来说，以叙事为核心，将思想政治教育分析进入新文化史研究的视野，无疑是一次跨越历史时空的 陌生体验 。
本书立足于传统文化本位主义立场，将生命的言说与古代生命哲学智慧相关联，在为生命美学寻找哲学基础的同时，以期形成对儒家生命美学、道家生命美学、禅宗生命美学三种基本形态的整体诠释与意蕴彰显。中国生命美学以现世主义与生命自强不息，以及生命的自我实现与不朽为价值生发基点，以完美人格建构与审美化人生相对接而形成各种有关生命的崇高理想和对生命的终极关怀与形上追求。天人融合与灵性透悟的艺术心态，生命写真与神韵传达的艺术表现，情思的诗化与艺境的创造，三者共同构成了中国生命美学的艺术精神。中西生命美学在生命的形上追求方面体现出殊途同归的发展路径，各自在其特有视阈中实现了生命的审美建构与美好承诺。
表意主义戏剧是不同于西方戏剧学派的一种独特的戏剧体系，它体现出中华民族独特的艺术思维、美学原则、表现手法和审美情趣。该专著共分四章，分别从中国戏曲的基本特征、中国戏曲的美学原则、中国戏曲的创作方法、中国戏曲的表现形式等方面论述了表意主义戏剧的艺术本质，提出了中国戏曲是以程式性歌舞动作表现审美生活的戏剧艺术的定义。章分析了表意主义戏剧的内涵及中国戏曲的哲学之源、美学之根和艺术之体。第二章从传奇性故事情节、即离性演剧方法和表意性舞台形象等方面阐述了中国戏曲的美学原则。第三章着重论证了变形传神创作方法的目的及艺术技法。第四章从表意形式的意象性、假定性、歌舞性和程式性等方面论述了中国戏曲表现形式的独特样态。
本书是一部具有一定原创性的研究权力腐败制约和监督问题的研究专著。同时，本书稿也是作者主持的国家社科基金项目结项书稿。 本书重点探讨权力运行制约和监督问题，探讨以权力为中心的控权模式向 正人治权 权力制约和监督治理范式。，从理论逻辑分析权力运行制约和监督体系的理论基础，即理论基因、理论资源、理论基础、理论依据与理论遵循；第二，从历史逻辑分权力运行制约和监督体系的历史嬗变轨迹与实践生成；第三，从实践逻辑分析权力运行制约和监督体系的时代境遇；第四，从价值逻辑分析权力运行制约和监督体系的创新架构；第五，探讨权力运行制约和监督体系的运行机理；第六，探讨权力运行制约和监督体系的实践机制。本书总结权力运行制约和监督体系的历史生成、理论基础与现实境遇，依据权力运行制约和监督的现实境遇分析，为丰
本书主要针对恐怖电影里的审美领域进行探究，并尝试推导出审美的规律性：一方面，从恐怖电影史的角度梳理了欧美恐怖电影审美的历史流变，归纳出不同时期下的恐怖审美具象化特征；另一方面，在对恐怖感进行审美情感探究的基础上，总结出恐怖电影通过特殊化视听修辞 制造恐怖 的方式，及其引导观众 超越恐怖 的整体运行机制，从而凸显恐怖电影的审美价值。作者认为，恐怖电影作为一种独特的电影类型，应通过恐怖审美情感刺痛现实社会与文化中的敏感神经，进而引发观众对于当下社会的思考。
2010年是钱锺书先生百年诞辰，钱锺书著作的研究者及亲朋好友等特写文章以兹纪念。本书共分四辑，辑是对钱锺书学术思想的宏观论述；第二、三辑是钱先生的同事、学生及亲朋好友等的回忆文章，从各自不同的角度讲述他们眼中的钱锺书；第四辑多是对钱先生学术专著的研究。
幼儿园教育中民间游戏的实践困境及其主要表现，主要包括民间游戏在幼儿园中的现实身份、现实地位、现实效果等。幼儿园教育中民间游戏功能的重新定位问题。一方面，民间游戏对于幼儿园教育来说是 为体 还是 为用 ？也就是说，民间游戏与幼儿园教育的相互关系问题，具体表现在三个方面：一是民间传统游戏与现代游戏活动的关系；二是民间游戏与区域自选活动的关系；三是民间游戏与集体教学活动的关系。另一方面，民间游戏的主体性问题
明治政府发动的日清战争（甲午战争）得到日本民众支持与参与，因此被视为 国民的战争 。在这场战争中，日本新闻界和出版界所构建和呈现的战争认知和战争审美，直接渗透进日本民众的理智和情感之中，使得日本民众共同以 国民 身份 自觉 支持和参与明治政府发动的甲午战争。这其中日本报社肆意构建对清战争 合理性 和 正义性 ，着力呈现日本国民 自觉 参与和支持战争的众多事例，这些成为日本国民 自觉 参与和支持这场战争的依据所在。
海外汉学家群体数量颇观，本套丛书筛选英国、法国、德国、俄国、意大利、荷兰、美国、日本、斯洛伐克等国家的著名汉学家30位，每位传主1卷，分别展开关于他们的综合研究工作，评述每位传主的汉学历程、特点及其重要贡献。 《理雅各评传》包含“生平轨迹”“理雅各译其他典籍”“理雅各汉学思想特征及其成因”等内容。
这是我国部乡村文化建设蓝皮书。它的问世正值我国 两个一百年 的交汇之年；正值我国全面建成小康社会、农村贫困人口实现全面脱贫的胜利之年。在这个重大时间节点，回顾百年来中国共产党领导人民实现中华民族伟大复兴的奋斗历程，洞观当今世界 百年未有之大变局 的走向趋势，展望我国2035年 文化强国 目标和 第二个一百年 所承诺的文化建设使命，深入反省中国乡村文化发展的历史、现状和未来，构成了本研究报告的主旨。 本蓝皮书所说的 乡村文化建设 包括巩固乡村社会主义思想文化阵地；塑造与优秀传统衔接、与现代社会发展相适应的乡风文明和礼俗道德；推进与时俱进的公共文化服务体系建设，丰富农村群众精神文化生活；保护和善用乡村自然历史文化资源，推动创意引领和文旅融合的乡村文化产业等等，它们是党中央多年倡导建设文明和谐社会主
本书以教育大数据环境为基础，以学习分析为切入视角，对数字化时代下的个性化学习进行了重思和设计，创造性的提出教育大数据服务个性化学习的理论与设想。内容涵盖了从学习需求、学习监测、学习评价到学习推送的整套学习服务，形成了具有理论建构和实证支持的系列研究成果，本书成果为个性化学习分析理论的丰富与深化、个性化学习服务的整合与应用、个性化学习产品的设计与研发提供了有益的启示，对促进个性化学习落地实践具有现实的意义。
本书主要研究了住户调查和国民核算属于两种不同统计体系,并且分属微观数据和宏观数据，因此两者之间存在差异是常态,并且通常只在统计实践上承认二者之间的差异,而鲜有理论上的系统讨论和分析。特别是在住户调查统计资料本身较为欠缺的情况下,针对二者的比较也相对较少。长期以来,住户调查和国民核算作为两种统计体系得到了单独研究,并积累了大量的研究成果。但是,近年来学术界对居民收入、消费和储蓄研究领域的研究特别是对微观数据的大量运用使得调查与核算两者之间的差异引起了越来越多的关注。一些研究试图将两种统计数据结合在一起对住户收 入进行研究,以求将两种数据的统计优势结合在一起。 结果发现,两种统计数据之间存在的明显的不协调和不一致问题。
