《 在北大听讲座》书系所收文章皆为专家、教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲。文章深入浅出。简练朴素，既有引人深思的深厚学理，又有催人奋进的人生智慧。文章兼容并蓄。可谓思想的精粹、智慧的集锦。 在浮华之风日盛的今日社会。对所有 为国求学、努力自爱 的人们来说，北大讲座中传来的思想之声是真正值得认真品味和用心领会的。
《中华人民共和国职业分类大典》是对职业进行科学分类的代表国家水平的权威性文献。我国于1999年颁布了部《中华人民共和国职业分类大典》，2015年对其进行了修订。为适应新时代、新经济、新技术发展，2021年国家职业分类大典修订工作委员会启动了修典工作，本书即为修订后的职业分类大典。本书具有权威性、专业性的特点，具有较高的社会价值，一方面紧跟新技术、新职业发展变化，与新职业发布制度和职业分类动态调整机制紧密结合；另一方面对于我国经济社会发展领域特别是人力资源开发领域具有重要的作用。
清宫的文化生活，官方文献中没有系统的记载。原因是清王朝以骁勇善战起家， 一贯重视骑射；文化活动，在皇帝看来不过是万机余暇的及时行乐，故不便载入典册。而实际上，在汉族文化的影响下，宫延的文化、艺术等生活还是相当丰富的。本书试图通过清宫所遗留的各类器什，如毛皮、冠服、纺织品、金银器、锡器等，来阐释对清宫文化的形塑过程。本书的作者为著名清史学者，浸淫清史研究三十余年，出版学术专著多部，本书为其近年新作，对推动清史的进一步研究，将具有重要意义。本书拟纳入 中国历史与图像研究书系 之中。
《全集》册为徐复观先生译著，也是徐复观先生早投身学术的入门之作。第二至第十二册均为徐复观先生专著，涉及思想史、艺术、政治、文学等多种门类。第十三至二十五册，汇集复观先生原散篇文章分类拟题编辑成书。第十六册《追怀》，编入亲友学生及各界对徐复观先生的追思怀念以及后学私淑对他治学理念、人格精神的阐明与发挥。 另有原单行本《公孙龙子讲疏》、《徐复观后日记》、《黄大痴两山水长卷的真伪问题》分别编入《中国思想史论集续篇》、《论艺术》、《无惭尺布裹头归?生平》中。 本次将先生各种学术专著、散篇文论以及译著集中编辑出版，读者可由此概观先生治学一生之思想演变，研治思想史、艺术、文学之学人也可借此领略先生之治学门径。
科学在今天已经成为真理的代名词。科技的发达是近代西方强盛的核心能力所在， 得科学者方能得天下 已经深入人心。但如果要问到底什么是科学，能准确回答清楚者即使在优秀的科学家群体中间也寥寥无几。过去对科学的认识散见于哲学、自然辩证法、科学技术史、科学哲学与科学学等几门学科之中，但因它们都未能完备地深入整个科学内部，因此都远远解决不了以上问题。将科学简单理解为 分科而学 ，也使当今浩如烟海的不同科学学科之间隔行如隔山，互不相通。本书总结出了可以贯通一切科学的四大主干学科：数学、测量、信息科学与牛顿力学。并且以过去的学者们非常缺乏研究的测量学科为主，系统研究了科学的内在结构、机理，以真正科学的方式给出清晰的答案。
《改变思维》在距*版出版八年后，全新修订，增补十万字。 本书作者中国工程院院士、华东师范大学校长钱旭红说： 我一直有个愿望，就是立足中华文明史、世界科技史和人类未来憧憬，写一本批判性的、建设性的、思维性的书，写一本有益于深入和系统思考社会和人生的书。 现在我们看到的就是这样一本书。教育中重要的不是思想，而是思维。改变思维，进而改变自己；改变自己，进而改变周边；改变周边，进而改变境遇，*终改变世界。 我们需要以现代科学技术为背景，基于批判性思维、创新思维看待中华道统，打破经典思维的惯性，用量子思维激活被历史沉默、半沉默的优秀文明基因，如来自道家、墨家、儒家和法家的理念和方法，以自由思维、独立精神，肩负并完成育人、文明、发展三大使命，促进人类社会和科技人文的发展。 育人使命体现在，创
本书跳脱西方研究的范式，根据中国历史自身脉络，以 经典诠释 的方法，从中国政治制度的核心 礼制的角度，探讨中国古代（10世纪之前）皇帝制度与皇权的方方面面。强调了儒教的礼制对于施行皇帝制度国家的重要性，并对郊祀礼、丧服礼、 国家 制度、君臣关系、皇帝制度是否为专制，提供了新视野。
中央强调要大兴调查研究之风。这部《农民视角的乡村振兴》正是深入调查研究的成果，是融汇广大农民、乡村基层工作者和学术研究者思考、思想与立场的著作。 本书为中国农业大学人文与发展学院研究团队于2021年在河北、陕西、山东、湖南、浙江5省5县10村深入开展 农民视角的乡村振兴研究 的成果，围绕 关于乡村振兴，农民到底怎么想 这一直接而朴素的问题，以529份农民问卷，154份基层干部、新型农业经营主体和小农户深度访谈等翔实的一手调研资料为基础，全面呈现了农民对乡村振兴的理解与需求，深入分析了乡村振兴面临的问题与挑战。这些分析和思考能够丰富社会各界对乡村振兴的认识与理解，为乡村振兴的学术研究、政策设计和行动实践提供参考与启发。
增长一直是人类社会的一个不言而喻的、明确的目标。增长现象支配着世间万物。小到微生物个体和群落，大到帝国、文明乃至星系，都处在动态的增长变化过程之中。在本书中，斯米尔带领读者回溯了从微生物的感染到动植物的新陈代谢、从早期农业的出现到帝国与文明的兴衰等种种增长现象。 在自然环境中，人类驯化了动植物，改变了它们的生长，使其成为人类生活必不可少的部分。家禽、家畜和农作物的生长与它们处在自然环境中的祖先的生长截然不同，而这正是维持人类社会不断发展的关键基础之一。相比之下，在由人造物和人类行为组成的环境中，增长现象更为可观：技术革命和一系列新原动机的出现，将人类从依赖人力和畜力、增长缓慢乃至停滞不前的状态中解放出来，彻底改变了人口、经济和文明的形态。 然而，对任何增长来说，物质基础都是
史蒂芬·平克对当前世界进行了全景式的评述，让读者了解人类状况的真相，人类面临怎样的挑战，以及该如何应对这些挑战。他呼吁我们避开惊悚的头条新闻和灰暗的末日预言，相反，用数据说话：通过75幅震撼的图表，平克论证人类的寿命、健康、食物、和平、知识、幸福等都呈向上趋势，这种趋势不仅存在于西方，而是遍及全世界。这是启蒙运动的礼物——理性、科学和人文主义促进了人类的进步。《当下的启蒙》凭借智识深度和优雅文笔证明：我们永远不会拥有一个完mei的世界，而寻找一个完美的世界也是危险的举动。但是，如果继续运用知识来促进人类的繁荣，即将取得的进步则是无限的。我们该如何寻找生活的意义和目的？300年来，启蒙运动理念取得了辉煌胜利，这个伟大故事却很少有人提起。平克分析了伟大进步的原因，将拯救几十亿生命的无名科学
《经济与社会》原著共两卷，英文本由多位韦伯研究专家合作翻译，并加有长篇导言和注释，于1968年出版。本书被众多学者推为20世纪*伟大的社会学著作。韦伯在《经济与社会》中全面而系统地表述了他的社会学观点和对现代文明本质的见解。他对社会学的定义、对象、方法及一些基本范畴和概念进行了详细的阐释，又分别互有交叉地阐发了他的经济社会学、法律社会学、政治社会学思想。韦伯广泛地援引世界历史资料，把发生在不同时代、不同文明和不同社会中的经济形式、法律形式、统治形式纳入他独特的概念体系，分门别类地做出类型化比较研究和系统化因果分析。韦伯的研究以现代西方社会为立足点，通过对东西古今各种文明的比较，突出 理性化 这一特质，以此作为现代西方文明的本质和特征。
《在空间中理解时间：从区域社会史到历史人类学》系《狂欢与日常》及《小历史与大历史》二书的续集，书中的个案从山西的村落、市镇，到明清时期的整体变化，从北方边塞到西南边陲，既寻找区域历史过程的 历史性时刻 ，也梳理长时程中的连续性。《在空间中理解时间：从区域社会史到历史人类学》是作者近10年来的论文结集，贯穿了对在一个具体空间的社会结构形成的时间过程的思考，表达了作者对历史过程（时间）只有在特定的空间中才能得到理解的认知。通过书中的个案，作者意在重申他对于区域社会史之方法论意义的论说，以及借由人类学视角下区域社会的探讨，达致对中国历史进程的重新阐释，从而解释了历史人类学的含义。
能量是*的通用货币。要想达成任何目标，能量都必不可少。大到改变板块构造的力量，小到微小雨滴的累积侵蚀，能量无处不在。通过将太阳辐射的能量转换为植物质的光合作用，生命得以形成。人类文明的存续更是依赖于各种能量 从化石燃料的采掘到光能发电。本书作者瓦茨拉夫 斯米尔对人类社会的发展与能量的利用之间关系的重要历史作了全面解读，范围上至远古采集社会，近至当今的以化石能源为基础的工业文明。 作为*能够系统地利用体外能量的物种，人类利用能量来开发智力、制作种类丰富的器具 从*简单的工具，到现代*的内燃机和核反应堆。对化石燃料的利用开启了一个新纪元，对人类的农业、工业、交通运输、战争与武器、信息与通讯、经济、政治、城市化、生活质量和环境等方方面面产生了深远影响。斯米尔的研究是跨学科的，给读者提供了
《中国哲学十五讲》 《中国哲学十五讲》选择中国古代十五位有代表性的哲学家，对他们的哲学体系做了整体性的阐发和揭示。作者从每一位哲学家的根本问题出发，明确其概念内涵及问题的具体指涉，呈现出其思想展开的固有脉络和结构。作者对中国古代哲学问题、哲学家的思想路径的深入挖掘，以及对隐藏在基本哲学洞见背后的思考和论证过程的强调，对于我们今天理解中国古代哲学是极具启发的。 《中国历史十五讲（第二版）》 《中国历史十五讲（第二版）》15个专题也许可以概括中国历史非常主要的内容。由于中国古代历史悠久，资料丰富，大学生和读者们对古代史接触较少，因此在专题中古代的内容占的比例大些。至于中国近现代史，由于中学讲得较多，在大学其他课程如政治理论课中也含有中国近现代史的若干内容，可以适当精简一些。而中华人
竺可桢，字藕舫，我国卓越的科学家、教育家、 科学史家。1890 年 3 月 7日出生于浙江绍兴东关镇（今属绍兴市上虞区），1974 年 2 月 7 日病逝于北京。哈佛大学博士。曾任中央研究院气象研究所所长，浙江大学校长。新中国成立后，任中国科学院副院长，中国科学院学部委员。在建立和发展中国现代气象科学、自然资源综合考察等方面，竺可桢作出了重要贡献，著有《竺可桢全集》24 卷。 《竺可桢年谱长编》集纳竺可桢相关原始文献，以编年体的形式，记载、汇编、收录竺可桢在其所处时代的主要思想、活动、事件，呈现其时代影响、人格魅力与学术轨迹，国内外各界人士与竺可桢的函电往来，提供《全集》未能涵盖的文献资料，以及选辑竺可桢本人拍摄、收藏的照片，为研究竺可桢的思想、事业、人格、精神等文化遗产（拟议中的 竺可桢学 ）奠定基础。 《
本书为 博闻自选文丛 史学 之第三种。是武汉大学陈锋教授关于清代盐务与财政研究的成果结集。陈锋教授此前已经出版有《陈锋自选集》《清代财政史论稿》《中国财政经济史论》三种论文集。本论文选集所选取的均是前述文集未选录的近几年发表的最新成果，包括对清代盐务方面的盐业管理与盐商及食盐运销过程中的成本、利润等问题的探讨，以及财政方面的财政变革、货币、税种、皇室财政、赋税册籍等方面的内容。 全书内容丰富，主线明确。视野开阔，自成一家。
无
《田青文集》共 9 卷，正卷 7 卷、附卷 2 卷。其中正卷计 2600 千字，收录了田青先生绝大部分的文章和演讲录，除已出版的专著、文集，还包括过去几十年散见于报纸、刊物、网络的学术论文、讲演、访谈及其他各类文章。卷一、卷二为宗教文化与宗教音乐领域的专著和论文合集，卷三为中国音乐史论领域的论文与专著合集，卷四、卷五为非遗保护与原生态领域的论文合集，卷六为散文与评论，卷七为文学与创作。 附卷 2 卷，为《田青印象》和《田青年表》。由张振涛主编的《田青印象》计 500 千字，收录了近年来文化界、新闻界有关田青先生的研究、评论、采访等文字，囿于篇幅，因已出版的专论田青的《佛心学侠》独立成书，本文集没有收入。翟风俭编著的《田青年表》以年表的形式记录了田青自 1948 年 4 月至 2018 年 4 月的生活、治学履历
本书是一部系统、全面研究为什么犹太人会在第二次世界大战中遭受到几乎民族灭绝命运的著作，作者回溯了从犹太人起源一直到20世纪初的犹太人的历史命运，清晰勾勒出了犹太人在西方文明进程中的地位起落 犹太教的兴盛与衰落、犹太人的形象如何被歪曲。犹太人已经足够悲惨的历史命运，为20世纪希特勒治下的德国的种族灭绝政策奠定了基础。作者详细地叙述了纳粹德国的种族灭绝政策从思想起源、制度认可到实施的整个过程。
《房龙人文通识教育四部曲》收录房龙四大代表作《宽容》《房龙地理》《人类的故事》《人类的艺术》。书中既有宏大而流畅的 大历史 叙述，也有微妙而精彩的人类文明进程中的细节描写。房龙从人类的起源讲起，在本书中讲述了埃及和美索不达米亚文明的源起、希腊与罗马时代的辉煌；沿着宗教兴起的线索讲述到中世纪社会的发展和演变；从城市的兴起、文艺复兴讲述到世界性的宗教改革和各国的革命。
《论衡》一书为东汉思想家王充（27-97年）所作，大约作成于汉章帝元和三年（86年）。现存文章有85篇（其中的《招致》仅存篇目，实存84篇）。《论衡》细说微论，解释世俗之疑，辨照是非之理，即以 实 为根据，疾虚妄之言。 衡 字本义是天平，《论衡》就是评定当时言论的价值的天平。它的目的是 冀悟迷惑之心，使知虚实之分 。因此，它是古代一部不朽的唯物主义的哲学文献。本次出版据宋乾道三年绍兴府刻宋元明递修本影印。
