《现实的社会建构》是知识社会学的经典之作，也是社会建构论的扛鼎之作，更是社会学领域影响较大的著作之一。该书不仅将知识社会学的考察范围，从少数人关心的科学和理论知识，拓展到一般人在日常生活中用以指导行动的知识，而且以生动的笔法，揭示了作为 客观现实 和 主观现实 的社会，到底是如何构成的，又具有怎样的特性。 本书融汇了现象学的洞察与人文主义的关怀。对于矫治社会学理论的退缩，该书至今仍有警示和启迪作用。
《钱学森讲谈录：哲学、科学、艺术（增订版）》收录了钱学森关于哲学、科学、教育、思维、美学、音乐、建筑等等方面的诸多精彩文章，充分展现了一位科学巨人广博的知识和深厚的人文艺术休养，而且由于作者以系统论将多种学科融会贯通，因此能够以全新的视角和观点来看待哲学、艺术和科学，从而得出独到而精辟的结论。
制定修订《中华人民共和国职业分类大典》（以下简称《大典》）是人力资源开发管理领域的一项重要基础工作，是贯彻落实劳动法、就业促进法和职业教育法等法律法规的重要举措，对优化人力资源开发管理、引领教育改革、促进就业创业、推动国民经济结构调整和产业转型升级，都具有十分重要的意义。人力资源社会保障部部长、国家职业分类大典修订工作委员会主任周祖翼同志在2022年版《大典》审定颁布会上强调，当前和今后一个时期，我们要着力做好《大典》的宣传、推广和使用工作，让全社会更加充分地认识到《大典》在我国经济社会发展领域特别是人力资源开发领域的重要作用，真正做到学好、用好《大典》。为贯彻落实部领导指示要求，职业能力司商出版集团，拟编辑出版《中华人民共和国职业分类大典（2022年版）》职业工种分类目录。本书主要
《汉译世界学术名著丛书：社会科学方法论》以严谨的逻辑结构探讨以下内容：理想与价值判断之科学批判的意义；经验知识与价值判断的原则区分。文化科学认识兴趣的根本意义；文化科学中理论考察方式与历史考察方式的关系；理想典型概念形成的逻辑结构：经验社会认识的 客观性 的意义；文化价值理念和文化科学兴趣的易变性，以及历史因果考察中的客观可能性与恰当的因果关系；社会学与经济学的 价值阙如 的意义； 目的 与 手段 之批判； 伦理学 的界限；价值讨论和价值诠释； 发展趋势 与 适应 ： 进步 的概念；理性的进步；规范性因素在经验学科中的地位；关于经济的科学学说的任务。
本书对历代名家关于《止学》的多种解读进行系统分析和整理，并将 止 的内涵更多地与现代社会生存环境相结合，使读者能够更好地把握人生方向，做到志有定向、外急不动、不急于求成，在充满诱惑的尘世中，怀有一颗安定从容之心。无论是为政者还是从商者，或者学生，乃至为人父母者，都能从这本书中有所感悟。
本书系统地从形象、礼仪、场景口才、语言沟通、社交心理学、与人相处、人脉、职场生存、创业、理财、休闲、安全、防骗等十几个方面深入解析社会生活的方方面面，例如，怎样得体穿衣、如何优雅地进行自我介绍、怎样的礼仪让你*有魅力、如何沟通*有效、怎样与形形色色的人打交道、如何筹划成功的商务宴请、旅行中有哪些注意事项、如何防范各种场合中的骗术，等等，本书都给出了详尽的解答。 本书汇集常见、常惑、常犯的现实问题，提供简单明了、实事求是的解决方案，让读者可以拿来就用，用了就能见效果；将相对专业和严肃的社会话题，通过采用轻松的叙事方式进行讲解，并适时地穿插一些小故事，读者轻轻松松就能领会到其中的真谛。
本书在纵观古今、横亘中西日的时空坐标上对 封建 概念寻流讨源，分五大部分对此进行探讨。部分为古义演绎。第二部分为中外通约，考察欧洲feudalism概念东渐及新名 封建 在明治日本、清末中国的确立过程。第三部分为名实错位，近代一些人物把以君主集权和地主自耕农经济为特征的秦汉至明清的两千余年纳入 封建时代 ，乃是 名实错位 。第四部分为正本清源，基于马恩经典著作的原典解读，探讨 封建 论之真正内涵。第五部分为制名指实，建议将秦至清这一时期主要时段的社会形态称为 宗法地主专制社会 ，此两千余年简称 皇权时代 ，以反映中国前近代社会的本真面目，并为中国式现代化提供较准确的前史表述。
《梁启超：永远的少年》是由国家图书馆古籍保护中心和新会区委区政府组成编委会共同编写的一部向青少年普及梁启超生平思想和家风教育的课外读物。全书以 生平、变法、爱国、治学、家风 为主题，分为五个单元，收录有梁启超先生诗文家书近二十篇，包括《爱国歌四章》《少年中国说》《水调歌头 甲午》等，配以手绘插图和历史图片，相关内容附有二维码链接，图文并茂、通俗易懂，满足从小学到高中学生的阅读需求，给学生带来美的阅读感受和美的熏陶。同时，也为学生家长了解梁启超家族的优良家风，为培养下一代爱国精神和优良传统文化提供优秀范本和有益参考。本书全彩印制，装帧精美。
本书分为两部分。*部分讨论语言相对主义，特别是汉学界的语言相对主义。第二部分主要是对汉译亚里士多德著作《明理探》的分析。按作者的说法，尽管第二部分是为*部分的论点提供实证支持，这两部可以当作相对独立的篇章来阅读。对一般哲学问题感兴趣的人可只读*部分，而只关心汉学问题的人完全可以把精力放在第二部分。 沃迪对汉学中的语言相对主义的批判，主要是针对持有这种立场的人对汉语，尤其是古汉语与中国思想关系的理解。汉学中的语言相对主义经常通过对比汉语和西方语言在语法，尤其是词法上的差别来说明中国思想和西方思想的差别。但在沃迪看来，表层的语法特性往往不能代表深层语言结构，且常常与其相左。沃迪的结论是，并不是语言的逻辑结构，更不是语言的表层语法特性左右某种特定的哲学，恰恰相反，是某种特定的哲学（
居今之世，尊人尊己，举无一当。惟有镜照衡权，撷长弃短，镕冶为崭然之真新文学，兼蓄新质，而能存故美，庶几得之。——缪钺 本书收录著名学者缪钺与百馀位学者亲友的论学书札，经过精心整理，绝大部分为首次出版，极为珍贵。论学友朋中多为文史学界名家，如吴宓、刘永济、陈槃、劳榦、杨联陞等先生，内容广涉史籍考订、诗词品评及学界之书人书事，深具价值。其中与郑天挺、唐长孺、叶嘉莹诸先生学术合作期间的通函，尤见前辈学人治学的谨严风范。
《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史。《竹书纪年》史话是对此书的来历、出土时间、体例、流传背景、后人研究等方面做了一系列研究。《营造法式》是我国现存*早的官方编定的建筑技术专书，全面反映了宋代的建筑设计、结构、构造、施工和工料定额等多方面的特点和水平，是*重要的古代建筑典籍之一。《营造法式》史话对此书的内容和意义、刊刻经过、历代传钞经过、现代刊传研究情况做了具体的阐述。国家图书馆藏丛帖中的珍稀拓本《乐善堂帖》为明张寰旧藏，观复斋重装，吴永续藏，后又归张伯英。首有张寰、吴永题笺，尾有张寰、张伯英题跋12款。传世元代刻帖极少,现存此帖孤本,弥足珍贵。《乐善堂帖》史话研究了此帖及书者的背景，所附《明贤法帖》的内容及它们的文献史料价值。
本书记载孔子的出生、讲学、周游，删《诗》定《礼》著《春秋》，以及宣扬德政、仁政的故事。作品语言通俗、史料翔实，是一本记录孔子人生轨迹的的人物传记。
居今之世，尊人尊己，举无一当。惟有镜照衡权，撷长弃短，镕冶为崭然之真新文学，兼蓄新质，而能存故美，庶几得之。——缪钺 本书收录著名学者缪钺与百馀位学者亲友的论学书札，经过精心整理，绝大部分为首次出版，极为珍贵。论学友朋中多为文史学界名家，如吴宓、刘永济、陈槃、劳榦、杨联陞等先生，内容广涉史籍考订、诗词品评及学界之书人书事，深具价值。其中与郑天挺、唐长孺、叶嘉莹诸先生学术合作期间的通函，尤见前辈学人治学的谨严风范。
本书是 社会建构论译丛 之一，该译丛是一套反映社会建构论领域*、*有价值、*代表性的经典学术著作，涉及社会建构论的理论基础，叙事分析、话语分析等研究方法，以及人际交往、社会工作、组织管理、心理咨询等实践领域。本书简明而全面地介绍了欣赏型探究的理念和实践方法。欣赏型探究是与问题解决模式截然不同的一种分析和探究模式，为提升组织成员合作能力、促进组织变革提出了全新的思路。受思维惯性的影响，我们在推动组织变革的时候往往专注于寻找问题、解决问题，但效果不如人意；而欣赏型探究旨在发动所有组织成员，一起分享积极故事，畅想理想的组织状态，从而形成积极的问题和愿景，并推动组织向这一方向变革。全书结合案例，分十章介绍欣赏型探究的理念、操作流程和关键原则，内容可读性强，富有实践意义，适合管理界以及教育
房龙以深厚温情的人文关怀和幽默睿智的笔墨叙述了数千年的人类发展史：埃及和美索不达米亚文明的源起，希腊与罗马时代的辉煌，中世纪社会的发展和演变，近代城市的兴起，文艺复兴，近代的美国革命，科学时代的出现。该书曾入选美国中学历史教科书，并被译成多种语言，在世界广为流传。
本书对 功利主义 概念进入中国的传播过程进行了历史溯源，呈现了Utilitarianism起源于英国到被引入中国的一场全球理论旅行，从而进一步确认了 功利主义 （Utilitarianism）一词从被边沁创建到传入中国的具体线路：18世纪边沁提出Utilitarianism思想 19世纪穆勒对此进行修正 明治期间 功利主义 传入日本 20世纪初由梁启超等人引入中国。在研究过程中，着重探究社会历史语境与 功利主义 概念之间的联系，尤其是功利主义观念流变与社会变革之间的关系，翔实地辨析了功利主义概念与社会实践之间的互动关系。
19世纪中叶，西方 科学 （science）概念传入东亚，对东方传统学术体系造成强烈冲击。本书首先聚焦于 science 在日本被赋予 科学 这一词语形式并演变为包括中国在内的东亚的时代关键词的过程。接着，以严复这个人物的学术表现为切入口，讨论清末民初 科学 概念的形成、流变以及对中国社会的影响。
