本书是社会学家林耀华先生用小说体写作的社会人类学学术专著，通过小说中张、黄两家在社会生活与经济变迁中的兴衰沉浮，刻画出了中国南方乡村生活的全景。面对生活中的机遇与挑战，张、黄两家的不同选择，演变出截然不同的家族命运与个人际遇。作者娓娓道来，在叙述张、黄两家生活场景的同时，对地方社会的信仰、习俗等进行了细致入微的描写，对个人在人际关系中的调适与制衡进行了分析与评述，为读者更好的解析人物故事内涵、解读中国传统社会的运行机制与内在逻辑，提供了社会学领域的*读本。 本书为《金翼》1944年英文原始版首次翻译出版。
你幸福吗？这个问题似乎很难回答。然而说 我很忙碌 ，却能赢得大家的一致赞同。在社会生活的各个方面都可以量化为数字的今天，人们似乎又过于忙碌了。为了房子、车子，年轻人不堪负累。在吐槽、自黑过后，你是否想过我们为何会如此忙碌？ 德国著名社会学家罗萨认为，正是不断强化的增长逻辑造成了科技进步、社会变迁、生活节奏的不断加速。尽管智能手机、互联网、人工智能等高科技产品不断推陈出新，极大地方便了我们的生活和工作，但是我们也越来越紧密地被捆绑到不断加速的社会化大生产当中，无法自拔，以至于人们与过往的空间、物、行动、时间、自我和社会不断地疏离与异化。在马克思异化理论的基础上，新的异化形式诞生了。
我们如何才能理解这个世界 这个世界上有很多亿万富翁，但是同时又有很多救济场所。 我们应该去上大学，谋求一份职业，变得更富裕，买房子 但是为什么我们大多数人都觉得生活如此艰难？ 本书通过观察阶级社会来理解我们所在的世界，深入研究影响我们生活的根深蒂固的经济不平等现象，从零工经济到不断上升的债务，从环境灾难到住房危机，从监狱人口膨胀到福利国家，从避税天堂到不公平的遗产世界
《非暴力沟通实践篇》是马歇尔 卢森堡沉淀近十年后关于非暴力沟通的又一力作，本书延续了非暴力沟通的要义，但思想更成熟，系统而深入地讲解了非暴力沟通在实际生活中的运用。学会非暴力沟通，我们在任何场合，面对任何人都能既理解对方，又充分表达自己，在和谐的环境中顺利达到沟通目的。
在本书中作者司马少林(萨林斯)旁征博引，梳理摩尔根之后百余年来西方人类学的亲属制度研究，涉及涂尔干、施耐德等影响深远的学者的亲属制度理论，尤其是建构论、解构论和族性生理学等。作者在本书中主要讨论人类学亲属研究中的思想，而非具体的亲属制度研究技术或术语。他把这些思想放置到广义的西方思想脉络之中，延续他在《文化与实践理性》中提出的文化论。该书在国外已经引起较大范围的讨论，是我们理解近来诸多相关文本的一个关键性参照。
《乡土中国》是费孝通在西南联大和云南大学讲授 乡村社会学 的讲稿，它尝试回答了 作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会 。它不是对具体社会的描写，而是作者结合自己的见闻，从日常生活、规矩礼数、历史渊源等诸多方面，讲述了形成乡村人生活现状及其背后的原因，提炼出如 差序格局 礼治秩序 长老统治 等概念，让读者由此更好地理解具体的乡土社会、乡土文化，以及这个长期影响、支配着中国乡土社会的独特运转体系。
梁漱溟的“乡村建设理论”涉及乡村的文化教育与文化复兴、农民的自我组织与管理、乡村合作事业与乡村工业建设等内容，是有关国家富强、民族振兴的一整套设计方案，而非仅仅是解决乡村问题的。研究梁漱溟乡村建设理论及其实践能够有助于反思现代化理论。 乡村建设运动也是一种内容广泛、意义深远的社会综合发展实验。《现代化视野中的梁漱溟乡村建设理论》拟以现代化理论与发展社会学理论为依托，用分析与对比的方法，来研究在中国现代化历史进程中的梁漱溟乡村建设理论。本书由崔效辉著。
女性主义疗法旨在增强个人权力，唤起来访者的意识觉醒，强调与来访者一起合作思考方案，实现赋权目标。作者劳拉·S.布朗教授系统又简明扼要地阐释了女性主义疗法理论与实践，并以丰富的治疗案例生动地展现了女性主
帕梅拉·M.帕克斯顿、约翰·R.希普、桑德拉·马夸特-派亚特著，范新光译的《非递归模型--内生性互反关系与反馈环路/格致方法定量研究系列》对非递归联立模型的估计和评估作了清晰而简洁的介绍。 这本独特的册子在联立方程模型的 和识别，评判估计值的质量，以及正确地解释结果方面给出了实用性的建议。 本书主要特点是通过“ 、识别、估计、评估和解释”这些简洁和直接的步骤呈现复杂的内容；将计量经济学和结构方程模型的方法结合起来并纳入到一本书中；提供了众多检验方法以评价模型和工具变量的质量。
陈玲主编的《新家庭文化概论》为北京市妇联组织编写的推进社会主义新家庭建设的培训教材。家庭文化是社会文化的基础和有机组成部分，家庭文化建设具有重要的现实意义和当代价值。新型家庭文化建设应以建设社会主义精神文明、发展社会主义先进文化为宗旨，以树立正确的家庭价值观、建立新型家庭秩序、强化家庭伦理道德、改善家庭教育环境为内涵。新型家庭文化建设应以建设社会主义精神文明、发展社会主义先进文化、营造和谐家庭、提高国民素质为宗旨，把握家庭文化建设的大方向，增强家庭文化建设的目的性、自觉性。
你是否觉得谈判就是动动嘴皮子的功夫？ 你是否觉得谈判只要有一股勇气就可轻松上阵？ 你是否觉得在谈判中只要控制住了对方就一切ok了？ 本书作者为FBI首席谈判专家，他以30年的人质谈判经验告诉我们：谈判是门技术活。 谈判挑战的不仅仅是你的说话之道，还有你的语速、口吻； 谈判挑战的不仅仅是你的勇气，还有你的长相：你不能太高，也不能太帅； 谈判挑战的不仅仅是你的身体，还有周围的温度、环境：太热容易激发罪犯的情绪，空间太狭小容易让罪犯暴躁； 谈判挑战的不仅仅是时间的紧迫性，还有战略的时机性，什么时候该拖间、什么时候需要马上行动都有讲究。 谈判考验的不仅仅是谈判者的个人素质，还有危机管理的综合能力
《危险关系：晚清转型期的政商赌局》 杭州西湖边著名的刘庄（现在的西湖国宾馆），曾有一个很低调的主人，他就是刘学询。 他是一名极其具有典型中国特色、却获得了极其非典型成就的“政治型富商”：依靠与政府的特殊关系，他成为广东博彩最大的承包商，大清国的“赌王”；他深得慈禧的信任，被提拔为省部级高干（“正二品”），充当密使，访问日本，试图建立中日秘密同盟；他是张之洞的“钱袋子”，为张之洞到中央跑官要官提供运作经费；他是李鸿章晚年最为倚重的助手之一；他还是孙中山的好朋友，从孙的第一次暴动开始，就成为革命党的金主；他与康有为是死敌，双方甚至动用刺客，必欲置对方于死地…… 但是，这么一个横跨商、政、学，通吃红、白、黑的人物，最后却失去了一切，其成功和失败，都因为同一个原因——中国式的政商关系
本书是中国社会工作教育协会组编的高校社会工作专业系列教材之一。主要介绍与个案工作、小组工作并列为社会工作直接服务的基本方法的社区工作，其发展历程、定义、理论、过程与技巧，社区工作在中国的发展和现状及其引起的本土化探索等；旨在使学生掌握社区工作的基本原理、理论、基本工作方式和技巧等，并在学习过程中结合实践，运用理论知识解决实践问题，成为合格的专业社区工作者。本书主要可供高校社工专业教学使用，也适于社会福利部门和机构的行政人员、非盈利机构中的管理者及各类社会工作者阅读。
《公共关系管理学》介绍了公共关系管理的职业化过程，公众、社会组织形象、传播管理和沟通管理、信息管理及其应用技术等公共管理的客体要素，公共关系管理中的危机处理等内容。 《公共关系管理学》是具有理论创新性的公共关系专著。作者以关系为逻辑起点，以和谐理发为基本假设，以组织-公众-环境关系环境为基本概念，以系统论的道德取向为研究方法，以生态学为元理论基础，以多学科的关系理论为理论依据，以社会文化条纹的组织扮演社会好公民为主体定位，以调查研究和对话为传播方式，以实现组织利益和公共利益的和谐为最终目标，以关系资源网、关系传播流和关系生态位为范畴，建构了一个宏观层面的公共关系理论体系。 《公共关系管理学》将关系概念从中国传统“私人的”、“血缘的”、“家庭伦理的”狭隘状态下解放出来，赋予它
本书系统研究了技术标准化与技术创新及经济增长的互动机理, 并运用我国相关数据进行测度研究, 提出对策建议。全书分为部分: 部分主要研究技术标准化与技术创新的互动机理。第二部分主要研究技术标准化在技术创新、国际贸易和标准质量等方面对经济增长的速度和质量的
“构建社会主义和谐社会”是我国现阶段发展的主要目标，而不断提高构建社会主义和谐社会的能力，则是加强党的执政能力建设的首要任务。建设“和谐社会”是一项系统工程，从社会学的视角来看，主要包括社会秩序的和谐和社会运行的和谐。为了适应建设和谐社会的客观需要，《建设更加和谐的社会：一个政策分析的视角》立足社会政策分析的视角，从科学发展观、“五个统筹”、“三个文明”、“三化”进程、阶层结构、社会公平、社会控制、社会保障、人口问题、“三农”问题和社会综合治理等方面对建设和谐社会的一些重大问题进行了社会学的探索，对建设和谐社会的政策分析研究具有积极的意义。
全球化知识与在地化知识并不是一种此消彼长的关系，它们作为一种公共物品都具有共享性和非排他性特征。我们要思考的，是如何使前者在实践当中少受或不受权力和资本的控制，而后者能在与前者的互动中得到更新和传承。要实现这一点，需要广大的知识分子走出书斋，走向田野和社区，与大众结合，共同进行知识的再生产。只有摆脱了利益和权力役使的知识，才能对社区的主体性和互助性具有促进作用，也才有可能成为实现生态文明的知识基础，成为生态文明的坚固磐石。
理查德·罗蒂是二战后美国新实用主义的杰出代表。本课题旨在研究罗蒂政治哲学，着重探索其哲学思想与政治思想之间的逻辑关系，考察他在后形而上学时代为自由主义辩护的方式和用心。本研究梳理出罗蒂哲学思想与政治哲学之间的逻辑关系，亦即其新实用主义哲学如何通向反讽式自由主义，以及罗蒂如何以其哲学上的反基础主义和政治上的自由主义用于实际问题的分析。把握住罗蒂哲学上的反基础主义、政治自由主义关于公私领域的界分以及罗蒂政治立场上的自由主义左翼，基本上就掌握了罗蒂政治思想的基本结构，他对具体问题的看法只要置于这一基本框架之下，基本上是能够比较清楚地展现出来的。
豪族社会的存在秦汉时期一个极为引人注目的时代新特征，从某种意义上说不理清这一问题，就无法真正解释四百余年秦汉时代在中国历史上所处之重要地位。 本书是一部具有较高学术水平的史学专著。通过对秦汉豪族社会在社会的空间结构，时代沿革以及精神风貌变迁等3个方面的理解，深刻阐述了秦汉社会结构中豪族社会的基本内涵。特别值得关注的是，作者以“时空”、“精神”为三个立足点，从秦汉时期的社会性质，秦汉豪族社会结构及其运动规律，秦汉社会的地域性与精神特征等不同角度，以全新的思辨方法作出了深刻的剖析。形成了较为独特的学术见解。
中国现在正处在发展重要战略机遇期和社会矛盾凸显期。 作为社会管理的重要方面，社会矛盾研究具有重要的理论价值和现实意义。吴忠民著的《社会矛盾新论》是国家重大社科基金项目的结项报告。围绕社会矛盾，进行元理论的建构，主要包括社会矛盾的概念、社会矛盾的类型和社会矛盾的普遍规律，并结合中国社会现实，对转型期社会矛盾的特殊规律、中西传统社会的社会矛盾比较及新阶段各种社会矛盾问题进行深入分析与阐释，提出解决的思路。
