善会及善堂是明清社会的新现象，由地方士绅商人等集资、管理慈善机构。这些慈善组织兴于16世纪末期的明代，盛行于清代，甚至民初仍有不少传统善堂仍在运作，本书研究重点则在19世纪中期以前的历史。它们遍布全国，是清代一个非常普遍的现象，其重要性及社会意义不容忽视，其中渗透了复杂而具体的文化因素。本书既从客观的社会经济角度去探索善堂的成因，也从施善者的主观角度去分析善堂的功能与性质，从而深入解读了明清时代的社会文化。作者透过慈善组织发展的历史，看社会经济改变与价值观改变的关系，并与海外汉学对话，回应了中国有无“福利国家”传统之问，为明清社会描绘出一幅活泼的历史场景，丰富了世人对中国传统社会的认知。

商业模式不仅适用于企业和营利性组织，也同样适用于众多的非营利组织、社会团体以及非政府机构等，本书中慈善的商业模式便是对慈善活动和组织中所体现的商业模式进行研究和探讨，从商业模式的角度，总结出世界上一些典型的、成功的慈善案例的经验和体系架构，在令读者开阔视野、增长见识的同时，为今后慈善事业的发展提供借鉴和参考。

《日本的医疗：制度与政策/阅读日本书系》虽然名为《日本的医疗——制度与政策》，但并不是一本对日本的医疗制度和政策进行概括或评论的书。也不是将已经发表的论文汇总编辑而成的论文集，而是从上述问题视点出发，对日本的医疗制度和政策的现状进行系统性的论述。《日本的医疗：制度与政策/阅读日本书系》的分析视角和结构将在序章中论述，简单介绍的话大致如下：在序章中，以围绕医疗定量配给（设定先后次序）的讨论为素材，弄清有关医疗制度和政策的问题所在。Ⅰ部“历史”，主要介绍日本医疗制度和政策的发展变迁。Ⅱ部“比较”，主要是与各先进国家的医疗制度和政策进行比较。Ⅰ部和Ⅱ部的主要目的是，将历史与比较作为两面镜子，从而清晰地呈现出日本医疗制度的改造和政策课题。Ⅲ部“展望”，大致区分为医疗保险制度与医疗供给

善会及善堂是明清社会的新现象，由地方士绅商人等集资、管理慈善机构。这些慈善组织兴于16世纪末期的明代，盛行于清代，甚至民初仍有不少传统善堂仍在运作，本书研究重点则在19世纪中期以前的历史。它们遍布全国，是清代一个非常普遍的现象，其重要性及社会意义不容忽视，其中渗透了复杂而具体的文化因素。本书既从客观的社会经济角度去探索善堂的成因，也从施善者的主观角度去分析善堂的功能与性质，从而深入解读了明清时代的社会文化。作者透过慈善组织发展的历史，看社会经济改变与价值观改变的关系，并与海外汉学对话，回应了中国有无“福利国家”传统之问，为明清社会描绘出一幅活泼的历史场景，丰富了世人对中国传统社会的认知。

\\\"本书主要从三个方面进行了系统研究: 一是融合型应急物流体系研究, 主要构建了融合型应急物流体系结构, 并对融合型应急物流体系的基础设施、 物资筹措、 物资储备、 物资配送、 信息平台和能力评估进行了系统研究, 探讨应急物流体系的组织指挥机构和运行机制;二是突发公共卫生事件应急医疗物资生产能力储备激励机制研究, 重点对应急医疗物资生产能力储备企业承储行为、 “政—企” 协同应急医疗物资生产能力储备激励、 “军—企” 协同应急医疗物资生产能力储备激励、 “军—政—企” 协同应急医疗物资生产能力储备激励四个问题进行了深入研究, 提出了建设性政策建议; 三是融合型应急物流运用实例研究。 整理分析了唐山抗震救灾、 大兴安岭扑火行动、 汶川抗震救灾、 新冠疫情防控等应对突发事件的应急物流案例。\\\"

新加坡于2000年正式进入老年型社会，与我国步人老龄化社会的时间接近。但在此之前，新加坡政府已经开始关注老年人问题，并着手在养老事业方面进行尝试和探索。中新两国渊源颇深，在地理位置上，新加坡与中国一衣带水，是中国在东南亚最重要的合作伙伴之一；在人口构成上，新加坡75％左右的人口为华人；在文化传统上，新加坡与中国都深受儒家思想文化的影响，信奉 孝道 观念。因此，介绍新加坡养老方面的做法和经验，对于促进中国老龄事业的发展，具有重要的现实意义。

《无公益，不长江：长江商学院公益案例集2020》是长江商学院自2018年起出版的第三本案例集。 记录历史的片段、人性的温暖、向善的力量。 在这本书中，我们将看到长江校友企业家们在抗疫过程中的坚持与困惑、经验与挑战，以及他们身上所展现出的永远乐观、持续创新、高效执行的企业家精神。 也记录了获得长江公益奖的优质公益项目案例，涵盖医疗、扶贫、教育和社会企业等领域，所有公益项目都试图通过创新的理念和企业家精神，提升公益的效率和可持续性，为受益人赋能，推动改变的发生。

私力救济长期以来被视为一种落后和不文明的现象，但实践中它依然盛行，是人们面对冲突的典型反应，其存在有一定的合理性。应认真对待私力救济，发挥其积极功能，限制并疏导其消极倾向，建构公力救济、私力救济、社会型救济良性互动的多元化纠纷解决机制。 私力救济为传统理论研究所忽视，本书是一项开拓性的工作。作者立足本土经验、运用跨学科方法，挑战了私力救济的流行观念，从全新视角论及公力救济、司法和法治问题，试图打通程序法与实体法、法学与社会科学的隔阂，探索一种迈向社会实践的法学。

善会及善堂是明清社会的新现象，由地方士绅商人等集资、管理慈善机构。这些慈善组织兴于16世纪末期的明代，盛行于清代，甚至民初仍有不少传统善堂仍在运作，本书研究重点则在19世纪中期以前的历史。它们遍布全国，是清代一个非常普遍的现象，其重要性及社会意义不容忽视，其中渗透了复杂而具体的文化因素。本书既从客观的社会经济角度去探索善堂的成因，也从施善者的主观角度去分析善堂的功能与性质，从而深入解读了明清时代的社会文化。作者透过慈善组织发展的历史，看社会经济改变与价值观改变的关系，并与海外汉学对话，回应了中国有无“福利国家”传统之问，为明清社会描绘出一幅活泼的历史场景，丰富了世人对中国传统社会的认知。

《殡葬服务项目管理：策划·实施·评估》从项目管理基本理论入手，紧紧结合殡葬服务项目特点，遵循20世纪70年代以来公共部门管理的发展趋势，努力体现管理主义和多元主义对项目管理和评估的影响，强化殡葬服务项目质量、成本以及过程机制管理和评估的内容，同时汲取外社会福利项目特别是殡葬服务项目管理和评估的成果，充分体现了现代项目管理与殡葬服务项目管理的本土化特点相结合。全书提出了殡葬服务项目的概念和特点，介绍了现代殡葬服务的兴起与发展以及殡葬服务项目管理的过程，在概述项目管理基本理论的基础上，说明了殡葬服务项目管理过程，提出了殡葬服务项目的伦理风险管理对策；介绍了殡葬服务项目策划的基本原理和主要方法，界定了殡葬服务项目环境与范围，阐述了殡葬服务项目沟通的技巧，概括了殡葬服务市场调研的主要内容

2020年是决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚之年，疫情的发生带来了挑战与困难，但打赢脱贫攻坚目标任务不会改变。本书是“现代慈善研究丛书”的第三本专题研究著作，以“2020?慈善公益与脱贫”为主题，收录了上海研究院现代慈善研究中心2019年慈善课题的10项研究成果。分别从慈善公益脱贫的基础理论研究、国际脱贫经验及其借鉴意义、中国慈善公益脱贫的实践探索以及慈善组织、社会组织等对贫困地区的脱贫资助案例研究四个方面入手，围绕着慈善脱贫工作展开了深入研究，通过案例分析、理论研究等，总结了我国脱贫工作的现状及经验，提出了理论参考。

《社会福利政策引论》提供了最完整且被完整使用的社会福利政策分析构架，解释说明社会福利政策的规划与制定方式，使读者能清楚界定各项社会福利制度的选择及实施后可能造成的后果。 《社会福利政策引论》适合社会工作相关科系的学者、学生及实务工作者，通过阅读《社会福利政策引论》去思考政策选择背后所蕴含的价值观与假设，并运用书中所阐述的分析构架去检视过去、现在及未来的社会福利政策。

本书运用社会性别视角，通过对连片特困地区贫困女性的生活状态的调查，分析连片特困地区贫困女性的贫困状况、反贫困路径以及影响因素等，呈现连片特困地区贫困女性群体在反贫困中的独特经验，评估现行扶持政策对贫困妇女的实施效果，并在此基础上提出政策建议。

众所周知，我国快速进入老龄化社会，我们还没有做好相应的准备，“未富先老”“未备先老”是我们面对的重大挑战。怎样应对？他山之石，可以攻玉。 《美国十大养护社区开发模式与实例》作者为我们展现了国际成熟的养老设计运营模式，值得我们认真学习、研究和借鉴。

《跨界对话：公益项目实战宝典》分为六章，介绍了公益项目发展历程，从公益项目设计、项目执行、项目评估和项目影响四个方面对公益项目进行了整体介绍，每个方面都附有具体的公益项目实例、对30多位资深从业人士进行的公益项目相关问题采访和“CRO论坛·跨界对话”活动现场的嘉宾分享与代表发言。同时，分析了公益项目的发展趋势并进行了展望。