《吴文化概论》中既有关于吴文化两大源头的梳理，又有关于吴文化与长三角主体文化关系的剖析，吴文化与南京、镇江、常州、无锡、苏州诸城市关系的讨论；既有按时间顺序的历史描述，又有按门类的条块分析，诸如社会生活、科技、教育、科学、学术、刻书与藏书、文学、戏曲、书画、园林、景观、宗教、方言、民俗等，于门类中兼顾对文化名人的记叙，始于远古，迄于当代，纵横交错，图文结合。《吴文化概论》根基扎实，底蕴充沛。至于体系完整，资料可靠，取宏用精，详略得当，结构严谨，征引规范，文行晓畅，这些作为应用之优点，《吴文化概论》一应俱全。这是一部学养丰厚的，也是笔者迄今所见对吴文化最为全面、深入系统的论述。
《上海三联人文经典书库·城市人：环境及其影响》是一本关于理解城市的书，由此，是一本关于理解人们——人们如何行动、为什么他们作为他们过去和现在环境的功能。《上海三联人文经典书库·城市人：环境及其影响》能对各式各样的读者、学生和专业人士一样有用。试着避免关于这种或那种理论观点的效力的细节讨论，提供了基本材料来理解都市生活，产生一种更为复杂的环境与行为的关系的理解，提供了为什么城市人那样行为举止的理由。
《昆曲与文人文化》在中国文化结构里，戏曲艺术的本质应该属于民间文化。有意思的是，在民间文化摇篮里诞生的昆曲艺术，随着时代的发展却逐渐演变成为极富文人内涵的文人文化。虽然文人文化是相对于民间文化而存在，但从民间文化蜕变为文人文化，从某种程度来说仍然有着质的变化。 那么，昆曲艺术是如何完成这种转变的？其外在的“雅”和内在的“俗”是如何和谐统一的？探寻昆曲艺术文人文化之缘是本书的主要内容。全书分八章，绪论主要阐发本书撰写的缘由和出发点，章、第二章主要梳理昆曲文人风格形成的历史渊源，第三章主要对昆曲文人特征作一种总体性的描述昆曲艺术文人审美的具体表现，第七章着重论述昆曲艺术如何从民间汲取营养，达到“雅”“俗”共赏的和谐统一。在戏曲艺术王国里，昆曲比较全面地建立起新的文人文化，它与
《多彩的学生评价》通过案例向你论述了学生评价中的诸多问题。全书具有较强的实践性和指导性。新课程倡导的日常学生评价和选拔性的考试是性质不同的两种评价。日常学生评价是一种发展性评价，它强调的是评价的发展性功能，促进学生发展是其最终目的。它要求学生评价改变以往过分强调甄别与选拔的做法，把评价定位于促进学生的全面发展，在评价主体、评价内容、评价方法、评价工具、评价反馈等方面都要凸显并发挥评价的激励功能、诊断功能和发展功能。这既是新课程学生评价的出发点，也是衡量学生评价改革成败与好坏的标准。学生评价中每一个具体措施的提出与落实，都要服务于这一目标。建立促进学生全面发展的评价体系，是当前学生评价改革的重要任务。而对学生的日常评价改革是学生评价改革的关键，对学生全面发展有着举足轻重的作用
