近年来，为加快促进我国养老产业大发展，国家从各个层面上陆续出台了一系列法律法规及相关的配套支持政策。为帮助养老行业从业人员了解、贯彻国家政策，把握养老产业发展方向，我们组织业内专家收集整理了国家养老产业政策文件，并进行了专题研究，最终将产业政策文件按需、按类别提炼，形成了方便养老行业从业者阅读的速查手册，并对重要文件进行汇编，形成了《中国养老产业政策大全》。此书内容一一核对国务院和各部委官网，剔除掉已废止文件，尽可能全面涵盖当前现行政策，包含国务院及其办公厅、民政部、商务部、财政部、老龄委、发改委、国土资源部、卫计委等部门出台的相关政策，为全国及各地养老服务产业的发展提供指导。后续我们将陆续更新，当再版时继续补充完善。

万有引力社会议题书系“万相”002号作品。 医生、专家、媒体，甚至你的长辈和伴侣，都在强调母乳相对奶粉的优势，“每个妈妈都应该给孩子哺乳”也已成为共识。然而母乳喂养对母亲，尤其是职场妈妈造成的困扰却被忽视了：不完整的睡眠、价格不菲的哺乳用具和服务、生理上的忧患、在公共空间哺乳的尴尬、职场的骚扰和歧视，还有更重要的——来自社会、亲属以及自我的德道压力。 本书作者考特妮 琼格是一个选择哺乳的母亲，在与其他年轻妈妈交流哺乳的经历时，看到了在母乳喂养被上升为公共卫生问题的背景之下，母亲们遭遇的各种困境。她广泛研究大量文献资料，走访医学专家、研究人员、母乳喂养倡导者和十数位母亲，展现了母乳从个人选择演变成德道义务的过程，呼吁社会各界关于母乳喂养的讨论回归理性，卸下母亲们的道德枷锁，将喂养方式

笔迹学属于实用心理学的范畴，因此也叫笔迹心理学。作为边缘科学，它是以书法学的内容和方法研究人的心理、生理和行为，所以又可称为书法心理学。

西方有句俗语：“你就是你所穿的！”虽然谈论形象看起来很肤浅，但现实是：没有人愿意通过你邋遢的形象了解你的内在。国际形象设计师英格丽·张则认为：良好的形象对个人的成功起着关键作用。形象如此重要，那么我们该如何提升与改善呢？ 在《1小时形象礼仪》中，作者根据多年的教学实践，从仪容仪表、服饰穿搭、仪态气质、待人接物等方面着手，旨在短时间内让读者了解形象礼仪的基本常识，从而从容地面对工作与生活。

本书对于男性特质的形成与发展有着重要见解，在欧美有着相当影响力。通过对多种文化中的男性特质的历史探究，本书作者认为，男人并不是天生不同于女性的，文化标准的影响是塑造男性特质的关键。文化对男性特质造成的压力是全世界普遍存在的，这些特质包括：坚强勇敢，富有侵略性，禁欲以及追求性快乐。而这些特质，随着文化标准的变迁还会进一步产生变化。

根据人类学家、历史学家和考古学家的一般看法，人类自脱离动物而进化为人以来，至少已经有200万年的历史，但直到目前为此，人类对自己的认识还处于相当模糊的阶段。尽管人类把几十亿光年以外的宇宙和人类个体基因的研究，纳入了自己的视野，但当我们把目光转向社会、政治、经济、战争以及人的心理、精神、思想等领域时，就会发现许多常常使人陷于尴尬境地的问题。

本书为著名的NGO组织者、行动者、思想者陈越光先生在世界各地的各种论坛会议的讲演集。让更多的读者了解国际NGO发展的情况，同时激励更多的人参与到人文建设和公民建设中来。

《在文明与乡野之间：贵州屯堡礼俗生活与历史感的人类学考察》是一个探讨“礼俗生活”的历史民族志个案，是在我的博士论文基础上修改而成的。《在文明与乡野之间：贵州屯堡礼俗生活与历史感的人类学考察》基于贵州黔中一个屯堡村寨（九溪村）的田野调查，根据当地社会生活所呈现的礼俗特征，对以人类学的视角来认识“文明”这一概念展开了相关的讨论。

我们正在集体失忆，忘记自己的文明，回到下一个黑暗世纪，《美国大城市死与生》的传奇作者，为迷失的文化找寻方向。15世纪初，中国大明王朝曾凭借郑和的宝船队远航各大海洋，但为何最后是达伽玛用三艘葡萄牙小船开启了欧洲对世界的殖民时代？为什么曾经繁华的文明会逐渐凋零、一度领先的文化最后却丧失优势？对自身文明的轻忽与遗忘、内生的腐烂，是致命的转折点。而在转折发生的当时，人们并未察觉，或是因为太晚察觉而无法挽救。对于各种丢失——技艺的丢失、文化的丢失——人们是会习惯、进而遗忘的。文明一旦被遗忘，很快就会消失，再也无

二战后高歌猛进的全球化，让许多预言家误以为人类已经步入一个“地球村”的大同世界。正当人们满怀信心地憧憬21世纪的美丽新世界之际，情势急转直下:全球金融危机和大衰退余波未了，新冠疫情又将人类打出原形。一时间，各地势力肆虐，逆全球化风起云涌，全球合作秩序遇到挑战，面临崩塌危险。其实，人类历史从未走出“分久必合，合久必分”的天道循环。所幸，重大历史变迁都会促使我们重新理解人类自身，进而重塑世界。从这个意义上说，21世纪最激动人心的突破将不会来自技术，而是源于对“生而为人”更深刻、更本质、更准确的理解。 本书在各学科对人类既有认知的基础上，构建一个全面认识“人为何物”的3 3结构化模型，次用建模的方式，东西方过往学者，将对人的认识提升至新的高度。作者用这个模型简明扼要地重梳了原始社会至今的人

钱镠所建的吴越国是杭州历史上的一个转折性时代，钱氏家族是吴越国、两宋时期的名门望族，自钱镠至宋末四百多年间，簪缨不绝，冠裳奕叶。然而，对于整个吴越国、两宋时期的吴越钱氏家族世系，学界目前尚无完整的整理。对于钱氏家族在两宋时期的发展历程，也多仅从文学视角，而缺乏史学视角的探讨。胡耀飞就吴越国、两宋时期的吴越钱氏家族展开了一系列研究，他的《吴越国、两宋时期吴越钱氏家族世系综考》一文，根据宋元时期留下来的传记史料，包括传世文献和出土墓志，将吴越国、两宋时期吴越钱氏数十支家系分别厘清其世系关系。根据他的梳理，一共可以得到从钱缪开始，到钱应孙和钱可则为止的十二代人的世系，以及不详世次的陈州、宜兴、郓州、会稽、常熟、崇德、乐清、淳安等支系钱氏。这一工作，将是钱氏家族研究工作的一个基础，

本书首先分析了同理心与熵的复杂难题以及这一出人意料的动力在决定人类历史演变方向中扮演的重要作用。部分审视了自然科学、社会科学及人文学科对人性的新看法，并取得人类是“ 同理人”的发现。第二部分探讨了各个更为复杂的、高耗能的文明带来的同理心的强化和人类意识的重大转变，旨在为解读人类历史以及人类存在的意义提供一个新的维度。第三部分为读者报告了在当前这个熵对地球生物圈的破坏速度不断加快的大背景下，人类在实现全球性同理心方面的情况。最后，作者把注意力转向了方兴未艾的第三次工业革命，这次革命正在催生“分布式资本主义”的新时代以及生物圈意识的萌芽。 我们正在经历着一场历史性的转变，将迎来全球经济的高潮，将改变人类在这个星球上的位置。在“同理心时代”面前，“理性时代”将黯然失色。