《中国图书馆年鉴(2012)》反映中国图书馆行业2011年概况,是年度资料性工具书,分特载、纪事、专文、图书馆事业、学术研究与活动、法律法规与政策性文件、专业文献、统计资料等版块,重点突出2011年图书馆行业的大事、热点,全面反映行业2011年发展状况。内容提要目录特载纪事专文图书馆事业学术研究与活动法律法规与政策性文件专业文献统计资料年度大事记
本书是为图书馆学专业编写的文献学通论性质的教材。分为上下两编。上编大胆地将传世文献的四分格局调整到新的七分;下编小心地介绍出土文献。编写时尽量注意到结合本专业的特点,要求学生掌握文献分类,熟悉古典门径,多记人名书名。
这是一本自传体的回忆录,作者是著名的表演艺术家谢芳。本书从作者的家人写起,谈到了自己的从影、表演经历和生活。从《小二黑结婚》里的小芹到《青春之歌》里的林道静;从《早春二月》里的陶兰再到《九九艳阳天》中的严君茹,谢芳用自己演绎着不同的人生,用精湛的表演丰富着自己的生活。作者热爱生命,真诚待人。通过本书,您还可以了解到众多老一辈表演艺术家生活中的一面。
谷林先生在爱书人中间深受推崇和热爱,《上水船甲集》、《上水船乙集》是他的最后两部读书随笔集,由止庵编订。书中一百七十余篇文字,皆未曾收入其他集子,称得上篇篇精粹,字字珠玑。这些简静雅洁烟火气的文字,既怀辞章之美,又处处显出思想通达的特点,足以见出作者对世间诸事所取的态度。
本书的主题本身就很奇怪。作者公开声称交流是不可能的。他要我们放弃交流的幻想,断言:“我认为,今天的任务就是要放弃交流的梦想,同时又保留它激发出来的好处。我们说,把交流当做心灵共享的观点是行不通的。”又说,“我们永远不可能像天使一样交流,这是一个悲惨的事实,但又是幸运的事实。”他研究的是交流的失败,所以他说:“交流是两颗脑袋借精细无误的符号手段产生的接触。
本书涵盖了围术期及术后针对患者各方面健康问题的管理知识,主要关注肾移植患者移植后、以及离开医院后更久远时间内可能发生各类问题的应对方案,由此对肾移植患者的管理提供科学、准确、多学科的建议。例如,围术期供体选择、病理鉴定、供肾保存;术后的排斥和免疫移植等。
本书聚焦新技术背景下影像传播对中国都市日常生活的影响和意义,力图讨论从户外电子媒介到基于互联网的各类影像传播如何重塑公众的日常生活。这也是基于视觉文化的空间转向展开的有关新技术与受众关系的全新的立足中国本土的经验研究。通过参与式观察、深度访谈等质化研究方法,研究者积累了大量靠前手材料,从不同维度呈现出当下中国公众如何通过与基于新传播技术的影像使用、参与、互动,所建构的全新都市日常生活的特征与意义。
这里汇编谷林先生未收入《情趣·知识·襟怀》(一九八八)、《书边杂写》(一九九五)和《淡墨痕》(二○○五)的文章,共计一百七十二篇。似乎应称之为“集外文”。但作者说:“小书‘情趣’,曾拟题作‘上水船集’。上水船乃吾乡俗语,意谓虽费尽力气,终究寸迟尺滞,不能速达也。盖喻作者之拙钝而已。”(二○○五年一月二十二日致徐明祥)出版社怕影响销路,因改现题,他以为“实在不得体”(一九九七年六月五日致止庵)。我想这回不如就用此书名,以偿故者遗愿。而《情趣·知识·襟怀》题记所述:“我文思迟钝,每感手不应心。时欲曲尽胸臆,求安一字,竟也有过‘旬月踌躇’的苦辛,此所谓‘上水船’也。自然没有容与中流之乐,而打桨摇橹则是加倍的费劲。但不是说‘生命在于运动’吗?这倒是颇有分量的运动。积渐遂以为亦生命之所
近年来,随着网络舆情传播环境的深刻变化,突发事件舆情导控逐步成为一个备受关注的公共管理话题。本研究选择风险治理这一视域,从多维的角度以及相关的前沿理论出发进行分析,从泛化的规律中归纳出相应的特点,立足实践建构相关的应用模型,努力为复杂舆情认知奠定基础,为政府进行相应的风险治理提供先导服务,为提升风险治理成效提供可靠保障。本研究希望能够在这一亟待加强的研究领域探索更好的路径,以丰富和拓展中国的社会治理理论,为中国社会治理转型贡献力量。
本书为北京大学古代文明研究中心学术丛书之一种。通过对东周时期北方系青铜文化遗存的研究,将整个文化区划分了三个阶段,反映了短剑、饰牌等典型器物的萌芽、兴盛和衰退的过程以及社会发展水平;并在次基础上从生业技术、文化认同与传统观念方面讨论了北方文化带的形成过程;从欧亚草原牧业文明与中原农业文明的大背景中考察北方文化带的自身特点以及与周邻文化交往对文化带形成的作用。 考古学研究表明:中国北方文化带的形成是与中原从封国到帝国的同意同时发生的,具有同样重要的意义。这个过程说明匈奴联盟是在许多小族团的基础上建立的,是不同亲缘历史文化区融合为一个社会经济文化区的过程。
文化传播学是应用传播学核心学科之一,它从文化和文化传播的基础和背景出发,运用比较法,详细分析了物质文化传播、精神文化传播的具体内容及其策略,同时分析了媒介在文化传播中应起的作用以及如何发挥作用。本书的一个突出特点是运用案例分析的手段,阐述了文化传播的技巧,介绍了可供借鉴的诸多经验。本书可作为高等院校新闻与传播学专业学生的教材,同时也是本学科研究人员和教师以及媒体经营者的重要参考书。
本书的主题本身就很奇怪。作者公开声称交流是不可能的。他要我们放弃交流的幻想,断言:“我认为,今天的任务就是要放弃交流的梦想,同时又保留它激发出来的好处。我们说,把交流当做心灵共享的观点是行不通的。”又说,“我们永远不可能像天使一样交流,这是一个悲惨的事实,但又是幸运的事实。”他研究的是交流的失败,所以他说:“交流是两颗脑袋借精细无误的符号手段产生的接触。
本书的主题本身就很奇怪。作者公开声称交流是不可能的。他要我们放弃交流的幻想,断言:“我认为,今天的任务就是要放弃交流的梦想,同时又保留它激发出来的好处。我们说,把交流当做心灵共享的观点是行不通的。”又说,“我们永远不可能像天使一样交流,这是一个悲惨的事实,但又是幸运的事实。”他研究的是交流的失败,所以他说:“交流是两颗脑袋借精细无误的符号手段产生的接触。
本书全面系统地介绍与评述1850年至1949年上海新闻事业产生、发展与变化的历史。按照新闻事业自身发展特点,共设11章,对上海地区出现的所有新闻现象都纳入考察范围,诸如报刊、通讯社、广播电台、新闻教育、学术研究、新闻法制、新闻社团、对外交流等,勾勒出上海新闻事业百年发展的全貌。作者根据翔实的史料,探索新闻事业的发展规律;对一些重要新闻事件、人物等进行新的评价;对的、落后的新闻媒体如实评述;对长期以来的难点、热点乃至禁区进行了开拓性研究,填补了空白。所以,宁树藩教授评价该书“是一部上海新闻史的百科全书”,是“新闻史学界思想解放的一大成果”。
本书是《中国传媒大学博士后文丛》系列之一的《媒介景观与社会戏剧》分册,书中具体包括了:展演形态、媒介事件是怎样被当做“神话”的、语言市场与话语实践、伪造民俗、语言市场与话语实践、西方民俗学界关于“伪民俗”的争论、保卫“民俗”还是保卫“民俗学”等内容。
本书从最基本的兵棋原理讲起,循序渐进,由浅入深地诠释虚拟演兵的科学知识,一步一步引导你走进战场仿真的殿堂。其中有许多鲜为人知的虚拟演兵史实发人深省,还有诸多实例启发你的兵棋思维,使每一位爱好者都能尝试虚拟演兵。自古以来,中外军事家就在战争实践中尝试用各种方法推演战场上真实的拼杀。随着兵棋、作战模拟和仿真技术的相继诞生与发展,虚拟演兵成为信息化时代军队普遍的训练与作战计划方法之一。本书从最基本的兵棋原理讲起,循序渐进,由浅入深地诠释虚拟演兵的科学知识,一步一步引导你走进战场仿真的殿堂。其中有许多鲜为人知的虚拟演兵史实发人深省,还有诸多实例启发你的兵棋思维,使每一位爱好者都能尝试虚拟演兵。人们会发现:这是一本既令人感悟良多,又可以动手学习推演的书。本书的主旨是:人人参与,大家动