人从一出生就在学习语言，但你有没有想过，我们为什么这样说话？每一个词语、语调、句式都是如何形成的，又如何塑造我们的文化和身份？性别是否会影响我们讲话的方式？日常语言中是否也存在着性别偏见？语言本身是厌女的吗？ 是时候挑战我们习以为常的语言了！在这本书中，你将知道：许多脏话起初并没有侮辱女性的意思，原来男人也爱聊八卦，说话总是“嗯”个不停不代表不自信……语言学家阿曼达·蒙特尔教你从容击破语言背后的父权结构，游刃有余地发挥语词的力量，用收复回来、重新定义的语言创造每个人都能得到尊重的世界。准备好了吗？在轻松科普、爆笑评论和引人入胜的女性主义思想中，开启一场酣畅淋漓的语言学冒险！

《汉印分韵合编》根据《汉印分韵》正集、续集和三集合编而成，共收单字约二千多字，集汉代印文一万五千多字。为清代袁日省集编，谢景卿续编，近人孟昭鸿续以三集。所收汉代印文古朴浑厚，字体钩摹较精，具有高度的艺术水平。此书长期以来广为流传，是部较好的篆刻工具书。为了便于广大篆刻工作者参考备用，上海书店出版社将正集、续集和三集按原韵重新整理编排，并新编部首索引。

语言是人类真正的遗传密码。我们生活在一个语言编织而成的世界里，每时每刻都会受到我们自己听到、看到和使用的语言的影响，并会被无意中对语言所下的臆断所支配。语言既能让人走到一起，也能让人走向对立；既能促成善行，也能粉饰恶政；既能促进沟通，也能引起争讼。洞悉语言的本质，有助于我们更深刻地认识人性，避免让语言成为控制我们思想的工具，享受语言带给我们的愉悦，获得自由的心境，拥有美好的人生。

乔治·莱考夫用“别想那只大象”的例子说明，在语言大战中战胜对手的方法很简单：千万不要用对方已经不断重复强调的关键词。他告诉我们，“隐喻”和“框架”是控制话语权的两大利器，你可以运用这两种武器在30秒之内了解对方言语的核心含义，并迅速做出反应。《别想那只大象》不仅教我们在话语角力中抢占高地、达成自己的目的，还可以让我们变得不那么容易被引导、操弄和煽动。

《精读》是采铜继畅销书《精进》系列后，对深度阅读方法论的一次全面升级。 阅读是为了什么？阅读有何技巧？如何才能读出非同一般的收获？ 作者在书中探讨了阅读的深层技巧，从书的结构拆解、运用视线规律、文字的音乐与建筑等角度入手，结合经典案例与实用技巧，为读者提供了一套从“被动接收”到“主动思辨”的完整阅读体系。 本书提供了一条在快节奏生活中依然保持理性思考和独特自我的路径。为了让头脑 发达、 健全，为了让内心 丰润、 充盈，用精读的方式读书是当之无愧的 选择。 阅读这本书是一个开始，而不是结束。

......

《我们赖以生存的隐喻》作为当代语言学经典著作，是 的认知语言学隐喻系统研究的开始，在国外隐喻研究中具有很大影响。乔治·莱考夫和马克·约翰逊在书中指出隐喻不仅是语言中词汇的问题，还是人类思维的重要手段，它直接参与人类的认知过程，是人类生存的基本方式，乃从认知的角度 提出了概念隐喻理论(conceptual metaphor)。该书 颠覆了几千年来人们对于隐喻的狭隘看法， 外但凡论及隐喻、认知的论文和专著，无不以此为经典。

《中国文字学》是一部用的新的观点系统研究汉字字形的文字学专著，是作者继《古文字学导论》后又一部研究中国文字学的重要著作。书中明确了中国文字学的研究对象，确立了中国语言文字在世界语言文字 的地位，解决了中国文字的起源问题，重申了作者的“三书说”，系统论述了汉字沿化、变革的历史，至今仍有重要的学术价值。

本书是当代语言学名作。?20世纪80年代，一场隐喻革命悄然兴起。Lakoff和Johnson（1980）、Lakoff（1987）和Langacker（1987）相继发表了三本学术专著：《我们赖以生存

以图文并茂的形式讲述中国文字的起源和特点，选取200多个与人的生活有关的字进行细致的讲解，如与人的身体、住房、器皿、丝和麻、家畜、农具、车船、道路等有关的字，同时分析和描述中国人的生活方式和风俗习惯，从而使人加深对文字的理解。既有深度，又很好读。

日常语言影响着个体的思维方式，方言维系了民族的历史记忆，政治语言决定了国家的现实意识。《东言西语》是一部打破个人思维模式，追寻民族失落历史，探求家国意识逻辑的挑战读者智识边界之书。郑子宁以共时的现代汉语方言为经，横观汉语方言与民族文化传承的现实全景，发散式阐明了凝聚于其中的文化偏见；以历时的古代汉语嬗变为纬，纵览中国语言与传统的历史面貌，系统性揭示了遮蔽于其下的文化记忆。由此，郑子宁用以一种深入浅出的方式，化门槛与难度极高、向来被目为“绝学”的方言学与历史语言学为近50个精彩绝伦的故事，把汉语普通话、拼音、方言、古汉语、姓名、称谓、外语习得等几乎所有语言与文化的核心问题融会贯通，用具有内在统一性的连贯逻辑，为我们在语言中找到了一个全新的中国。

《说文解字》为东汉许慎所撰，是我国靠前部系统分析字形、考究字源的文字学著作，是中国历目前的靠前部字书。中华书局1963年以陈昌治本为底本，印行《说文解字附检字》，2013年重新制版，出版了《说文解字附

中国传媒大学名师宋晓阳总结20年研究与培训精粹，系统梳理出了解型表达、思辨型表达、情感型表达、演说型表达四大模块，帮助读者建立逻辑表达思维，修炼表达能力，化解沟通僵局，真正做到有理有据，凭借表达在职场与生活中脱颖而出。 全书从工作面试、汇报答疑、面谈事宜、闲聊引流、情感倾诉、辩论谈判等多个角度出发，典型案例与操作方法相结合，向读者传授表达技巧。作者深耕于媒体表达、职场表达多年，以“实用、好用”的学术写作风格见长，全书内容通俗易懂， 适合年轻读者学习沟通、表达等技巧。

中国自古以来就有“天人合一”“天地万物一体之仁”的观念，甚至人被定义为“五虫”之一，人与动物一直被视为整体，即使文字产生后的文明时代亦然。本书以汉字的造字为提挈，以文献、考古材料为滋养，探索造字时代人类面向动物的精神寄托以及情感纠葛，回顾人类身体走出丛林的过去，展望人类灵魂重新回归丛林的可能性，并以贯穿全书的敬畏心呈现对地球明天的担忧，从古人的顶层智慧中寻找人类的出路：通过意识层面的动物解放而解放人类自己，是否是人类拯救地球家园的一条捷径呢？

本书分为两个部分，一是语言交际的使用技巧。该部分以点评和和解说的口吻，选取一些案例，用通俗的语言讲解了日常交际中语言使用的技巧及使用语言的常见错误。该部分占书稿的一半左右。第二部分，是语言使用的魅力展示。用散文化的语言描摹江南的人情风物，展示了语言的独特魅力。

《藏族古代法典译释考》系著名藏学专家周润年、喜饶尼玛等共同译著。精选整理了吐蕃王朝及元、明、清三代统治西藏时期，西藏地方政府或中央政府制定的19部藏文法典，基本囊括了历史时期对古代藏族社会有过重要影响的成文法和不成文法。每部法典都以解题、译文、注释进行译注和考证，对其渊源、内容、价值、意义、影响等进行学术分析，较为全面、系统地梳理了藏族古代法典，展示了藏族古代法典在西藏地方政权及民众社会生活中所起的重要作用，是反映旧西藏社会面貌的权威史料。

《播音员主持人语言文字规范手册（文字语法篇）》共分正字规范、词类规范、词义规范、雅言类词语规范、广播电视用语规范、语法规范、语言表达中的修辞问题、语言表达中的逻辑问题、标点符号使用规范九大章节。 本书是继已经出版发行的《播音员主持人语言文字规范手册（语音篇）》《播音员主持人语言文字规范手册（分类篇）》之后的第三本，同时也是上海广播电视台承接的国家语委 十三五 科研规划2016年度科研项目课题：《广播电视领域贯彻落实语言文字规范标准情况调查研究》的课题成果之一。

读文言文，是继承和发扬中华 传统文化的必由途径。《文言文常识通解》收录习见常用多考的文言实词虚词255组7500余个，参考古代类书的做法，按词义的相同、相近和相关集中起来，用通俗语言串讲解析、连缀成篇，并按照主题分为十二辑，分别是天文时令、地理区划、政治历史、形体生命、品德性情、家庭伦理、社会交际、文化教育、日常生活、建筑交通、世间生物、数目性质特征等。相应篇目下安排了内容关系密切的课内外古诗文名句诵读，帮助实现知识的迁移和拓展；选配精美的小说戏曲故事插图，增强了阅读趣味。全书编写编排富有新意，内容通俗而学理与趣味兼具，对喜爱中华 传统文化、经常阅读古书的读者，特别是中学师生在文言文阅读、古代文化常识两个板块备考应考方面，会有很大助益。

中国自古以来就有“天人合一”“天地万物一体之仁”的观念，甚至人被定义为“五虫”之一，人与动物一直被视为整体，即使文字产生后的文明时代亦然。本书以汉字的造字为提挈，以文献、考古材料为滋养，探索造字时代人类面向动物的精神寄托以及情感纠葛，回顾人类身体走出丛林的过去，展望人类灵魂重新回归丛林的可能性，并以贯穿全书的敬畏心呈现对地球明天的担忧，从古人的顶层智慧中寻找人类的出路：通过意识层面的动物解放而解放人类自己，是否是人类拯救地球家园的一条捷径呢？

《古文字趣谈》研究古文字，特别是研究甲骨文，一向被人视为高深艰难的学问，犹如”阳春白雪“，知音少而和者寡。又由于多年来忽视普及工作，缺乏普及性的著作，能看懂有关甲骨文（及其他古文字）方面的论著的读者也就不多，它的”群众基础“远不如文学等学科的广博深厚……所以，日后如何做好甲骨文（及其他古文字）的普及性工作，把研究成果采取通俗易懂的形式，介绍给广大人民群众，从根本上培植基础，肥沃土壤，确实是颇关重要的问题。卷内计收长短不一之文凡九十有二，其写作时间前后逾二十年。