《语法知识和运用》共七章，包括概说、词类、短语、句子、复句、句子常见的语法错误和标点符号的运用。全书从实用的角度出发，对汉语语法中的基础知识做了深入浅出的阐释和说明，同时对重要知识点给予明确的分类依据和形式标准，对易混淆知识点进行重点讲解和辨析。该书用例来源广泛，从多个角度、不同层面展示了汉语语法现象的丰富性，能够帮助读者更好地理解汉语语法知识，更好地运用汉语语法规则。可供广大师生和语言文字工作者使用。
本书是汉语句法语义研究的一部分，得到*国家人文社会科学重点研究基地、北京大学汉语语言学研究中心的2000年重大项目“现代汉语语义知识的形式化模型及语义分类系统研究”和2006年重大项目“大规模中文树库建设及其应用研究”（项目号是：06JJD740001）的经费支助。
本书通过对王念孙《广雅疏证》中的同义词、反义词、同源词以及动植物名词“异名同实”现象等词汇词义问题的全面系统研究，旨在从一个新的角度客观展示《广雅疏证》的词汇词义面貌及其特征，在一定程度上弥补《广雅疏证》从清代至今在词汇词义等方面研究的不足，为进一步深入研究《广雅疏证》中的词汇词义现象，正确认识王念孙及其《广雅疏证》在汉语语言学史上的历史地位，拓展《广雅疏证》的研究视野，建立科学的汉语词汇史和现代汉语词汇学提供一些经过整理的实证材料，经过阐述论证的有价值的术语、原理和结论以及可资借鉴的理论和方法。
这是一部实用性、学术性兼备的文言虚词专著。 本书选收了文言常用虚词122个，每个虚词独立成篇，每篇都包括虚词图解、用法溯源、用法表解、用法辨析4个部分。“虚词图解”是先摆出该字的本义或基本义，然后标出它的引申、虚化、假借义及其用法，从而形成关于该字词类、词义及用法的演变图；“用法溯源”实际上是对演变图的文字说明；“用法表解”是演变图的例证，例句多采自中小学教材或常见的文言文；“用法辨析”则从该字的使用实际和读者的理解实际出发，提出一些容易引起混淆或值得注意的问题。 “用法溯源”是本书独树的一帜，具有鲜明的学术见解。
《脚前的灯,路上的光》内容简介：不仅对人类和历史文明影响巨大，也改变了无数人的生命，它指示人应当按照怎样的方式来生活。但因其篇幅巨大（66卷），一般人在借鉴学习时不容易把握重点，在生活中碰到具体问题，常不知所措。真应验了“书”到用时方恨少的古语。其实，里的很多箴言警句简明有力，用不着太多人意的解释，许多经文历来令人喜爱，称为“金句”，值得珍藏在心，回味默想，受益终生，是人生真正的财富。甚至一节经文就能改变一个人的生命，终生受用不尽。 《脚前的灯,路上的光》把基督徒喜欢和熟悉的金句，按系统和专题加以编选，汇集成书，共分7大方面，52个专题，500句金句，比较全面地涵盖了生活的各个方面，一目了然，方便大家熟读咏诵，并在生活中遵行。
自1986年出版以来。《作为文化批评的人类学--一个人文学科的实验时代》已成为欧美文化人类学乃至其它社会人文科学研究和理论反思的主要参考文献之一。著名结构主义人类学家施赖德（Schneider）说：“这是一本出色而非常重要的书……它不仅是一本关于人类学的书。还是一本全面体现了当代学术气氛的作品……” 本书牵涉到社会人文科学的普同论--相对论之争，对于中国社会人文科
《 魏书 语法研究》个专题是对《魏书》中被动句的研究。对于被动句的分类，作者改变过去重有标记被动句而轻语义被动句的做法，把语义被动句看作零标记式被动句，是有标记被动句的语义基础。而对有标记被动句的研究并未局限于《魏书》范围之内，而是把《魏书》中的被动句与其他一些中土文献和汉译佛经中的被动句进行比较，在比较的基础上深入分析《魏书》中被动句的特点。 《 魏书 语法研究》第二个专题是对《魏书》中双宾语句的研究。作者对双宾语句的研究立足于动词的语义配价，把双宾语句式看作三价句式，认为动词的配价成分属于语义平面，它们在句法平面既可以表现为实语类形式，也可以表现为空语类形式。 《 魏书 语法研究》第三个专题是对《魏书》中称数结构的研究。作者分析了称数结构的组合和句法功能，又进一步阐
语义与语音、语法相比，显得更为复杂，它不但属于语言学，还涉及哲学、心理学、人类学、历史学、社会学、心理学、逻辑学、数理科学、翻译学等学科。语义学的研究与其他学科的研究息息相关，它处于各种矛盾的思潮和各类学科的汇合处，是人类研究的焦点，因此无论是在西方的语义理论中，还是在我国的语义研究中也就不可避免地出现了“观点众多，学派林立”的现象。 本书主要从11个方面对中西方语义学进行了初步的论述和对比，通过对比可见，西方语义学家所述及的许多观点我国古代学者早有论述，而且有些观点比西方学者提出的要早很多，论述要精彩得多，我国古代学者对语义理论研究作出了不可磨灭的贡献。
语法研究的深化与拓展编委会编著的《语法研究的深化与拓展》是“庆祝张斌先生90华诞从教60周年学术研讨会”论文集，收录了沈家煊、戴庆厦、陆俭明、范晓、杉村博文、陆丙甫等国内外30多位学者的论文，内容主要涉及汉语句法研究、语义研究、语用研究等方面，还涉及第二语言教学、亲属语言、音韵学等语言学分支领域，内容丰富，可供语言学研究者、学习者参考。
本论文集所收论文是从第六届汉语语法化问题国际学术研讨会会议论文中遴选而来的。收入本集的论文多在这次会议上宣读过，会后又经过作者认真修改和反复润色。这些论文代表了国内语法化理论研究以及汉语语法化研究的*成果，具有很高的学术价值。
这里有个分期问题，也就是说，这部《汇编》选材从什么时候开始。这是一个不太容易处理得好的问题。我们的选材从唐五代开始，并不等于说在此以前就没有研究近代汉语语法史可资利用的材料，而是因为用当时的口语做基础，而或多或少地搀杂着文言成份的作品大致是从唐五代才开始出现的。《汇编》唐五代卷所收的唐人传奇《游仙窟》、禅宗语録、变文等材料就说明了这一点。 唐五代卷所收以禅宗语録和变文为主。这是佛教传入的产物。 佛教的传入大约是西汉末或东汉初的事。六朝时期，佛教势力已经很巩固，到了唐代又有更大的发展，并形成许多宗派。禅宗就是其中影响很大的一派。这一宗有它特殊的主张和方法，认为主观上有所觉悟就可以成佛，因而不重诵经修行而采取口耳传习的方法。这一派的「语录」特别盛行，原因卽在于此。禅师怎么
本书以东汉时期书写、刻画或模印于砖瓦等建筑材料及陶质器物上的文字资料为研究对象。砖瓦及陶上的文字本文统称为砖文。 全书分为上下两编。上编为虚词集论，以词类为纲，对东汉砖文中的介词、副词、代词、连词、助词和语气词进行描述，同时将砖文中的虚词与东汉其他文献《论衡》、《太平经》、汉译佛经进行对比研究。书中充分调查虚词的分布特点、使用频率和语法功能；在对东汉砖文虚词全面描写的基础上，利用学术界已经取得的成果，进行共时和历时方面的比较，揭示这些虚词在汉语发展史上的地位。下编语法散论是从语法角度进行的专题研究，主要有四篇文章：《东汉俗语文献行为处所表示法探索》、《东汉砖文及 太平经 引进处所介词“在”的使用情况》、《东汉墓志材料中的同义连用》、《东汉刑徒砖文句式考察》。
