《经典童话放映机》共2本，分别为《小红帽》和《白雪公主》。每本由一本故事书和一个游戏盒子组成。纸板书有6个对页（包括封面在内），在盒子中。盒子里不仅包含书，还包含三维立体场景。书中讲述了经典童话故事，同时也相当于童话剧的脚本，与游戏盒子中的每一幕场景都有序号对应。游戏盒子由转轮、8个立体小场景和一个类似放大镜的窥视孔组成。通过转动转轮，从窥视孔里看到一幕幕连贯的故事剧情。孩子可以透过窥视孔观看，窥视孔中的镜片放大了里面的图片，使孩子们可以十分清楚地看到里面的场景。 孩子和父母可以使用旋转机制从8个有趣的3D场景中的一个移动到下一个。纸板书可以从盒子中拿出来，以便孩子通过放大窥视孔看立体场景时，父母可以在一旁读故事给他听。让经典童话“动”起来，如“看电影”一样的童话放映机。通过放大孔

《百年经典学术丛刊：目录学发微古书通例》是余嘉锡在目录学领域的主要著作。余嘉锡先生认为目录学的根本意义在于“辨章学术，考镜源流”。在此思想指导下，《目录学发微》广泛利用中国历代学者在目录学方面的论著，对目录学的意义、功用和源流，对目录的体例和类例的沿革，都作了精辟论述。《古书通例》又名《古书校读法》，就汉魏之前的古书事出一般通例，以助读者阅读古书。

所記各書，以四部統列，茲不附門類。其有未詳者，蓋早年所遣，無由補绿，讀者亮焉。宋、金、元本諸書，必詳考。别其出係刻于官司，或出于書坊，及刻時刻地。其行格數目、刊工姓名附刘備考。金本皆為平水所刻，元本多為建安刊。宋、金、元殘本卷數，其末見著錄者，按《藝文志》補記。宋“十行本”羣經、元“纂圖互注”諸子等書，以習見不錄。宋刻板式、尺寸、邊欄單雙及魚尾二一等，兹不叙錄。宋、元明、清鈔本，名家手寫手校本，皆記其行格、室名并錄跋語。莞圃跋已見《題識》者不錄，錄其末見者。清代集部，以習見不錄。《記》中所列清刻本，皆有收藏家跋語。各書有名家收藏圖記者，擇要錄之。書名重複題目不同者舉之。

缪荃孙是近代著名藏书家，一生与书为友，学识渊博，著作等身。自幼嗜好读书，更酷爱藏书。经多年搜求，所得珍本秘籍多达10余万卷。为使所藏珍贵书籍不致流散，因撰《艺风藏书记》八卷，收书627种，10962卷。详载每种书的卷数、行款、序跋、书牌等，并详加校勘。后又陆续撰成《续记》八卷、《再续记》，共载书861种，15000余卷。我社现将《藏书记》、《续记》、《再续记》标点整理出版，以使缪氏珍藏泽惠后世，为读者所用。

本书重点对云南古代汉文学文献中的诗文进行提要；对作者生平著述；对所选典籍一般标明卷数，说明分卷或分类情况，其诗文有确定写作年代的则略加说明；对内容作适当的概括和评价，若有前人或时贤的评价，则尽量选取；对所选的单篇诗文，说明所载典籍；对所选专书，介绍其版本，考察刊印年代。

《目录学发微》是著一九三二至一九四八年间在北京各大学主讲目录学课程时的讲义，本书以“辨章学术”为核心，建立了自己的目录学体系。对目录书的体制、目录学的源流、历代目录书的类例沿革阐述甚详，举出目录学的体制有四种类型：一为篇目，考一书之源流；二为叙录，考一人之源流；三为小序，考一家之源流；四为版本序跋，考一书之源流。此次出版，重排根据的版本是中华书局1963年本。《古书通例》（是一部从宏观角度研究古籍的专著，对于汉魏以前的古书，经过探微索隐，详加考证，分析归纳以阐明古书的通例。全书分四卷：一为案著录，二为明体例，三为论编次，四为辨附益，由此指出了研究阅读古籍的门径。本次出版，重排依据的版本是上海古籍出版社一九八五年《古书通例》。

《书林清话》十卷、《书林馀话》二卷，是清末学者叶德辉在版本目录学方面的代表之作。《书林清话》十卷，原于清末刻成，后经三次修订，以1920年长沙观古堂第三次修订本为。《书林清话》一书为读者提供了关于古代雕版书籍的各项专门知识。著者根据丰富的资料，用笔记体裁说明书籍和版片的各种名称，历代刻书规格、材料以及工料价值的比较，印刷、装订、鉴别、保存等方法，并叙述了古代活字印刷、彩色套印的创始和传播，各时代的刻本，刻书、钞书、卖书、藏书的许多掌故。《书林馀话》二卷，原是未完成的稿本，由叶德辉的侄子叶启盔在他死后铅印出版。此书主要是对《书林清话》中事关历代刻书掌故、琐记及相关内容未尽载者，凡采宋、元、明、清诸家说部、笔记等书，汇辑成篇。

常熟瞿氏的铁琴铜剑楼是清晚期中国四大藏书楼之一，所藏善本极多。本书是瞿氏后人瞿良士辑录家藏380余种善本内名人学者、藏书家留下的题跋手迹，涉及古书版本、流传情况、内容评介、校勘考订以及书林掌故等。

此书为纯学术书。《潜研堂序跋》十卷、《竹汀先生日记抄》三卷、《十驾斋养新录摘抄》六卷等均为清代乾嘉考证学派代表大师钱大昕所撰，是钱氏关于书籍序跋评论的汇集。钱大昕的学术成就，除见于其专门著作外，在其序跋中也有突出表现。因此，此书把文集中的书籍序跋、金石跋、《竹汀先生日记抄》以及《十驾斋养新录》中的有关古籍的条目收集成编，加以标点，并校正若干文字讹误。此书为后人研究钱氏之学术极具参考价值。

传统文献辨伪学取得了大量实绩，同时，文献辨伪无论在方法上还是在结论上都出现了非常明显的失误，值得我们进行认真反思。文献辨伪学的进展，既需要新材料的支撑，更需要对旧方法进行全面而深刻的反省。本书即是拷问传统文献辨伪学在态度、方法及结论等方面所作的一点有益的尝试。这是一部关于文献辨伪学的专著。全书共l2章，分为上、下、外三编。本书是一部关于辩伪学的专题论文集。全书分为源流、方法、专题和书目四编。专题编为6篇辩伪力作，曾在学术界产生过较大的反响。书目编是一份相对完备的专题书目。援据甚博，考辨甚精，创见甚多。为深化辩伪学研究做了许多拓荒工作。既全面总结了传统辩伪学的成就与方法，也结合出土文献作了较为深刻的反思。这是新世纪文献辩伪学的重点收获，对于进一步开展文献辩伪以及国学研究提供了一个

古书校读，是一种阅读古书的方法，任何一个阅读古书的人都在自觉或不自觉地运用这种方法。我们阅读古书，总希望领会古人的原意。而古人的原意，即古书的真义，多已蒙上了历史的尘埃。比如，古书在长期的流传抄刻中，文字的错、脱、倒、衍在所难免；后代的许多注释，也并不是全都可信。清代的俞樾曾经在他的《古书疑义举例·序》中说过：“执传刻之书，而以为是古人之真本，譬犹闻人言笋可食，归而煮其箦也”意思是说，古书的真貌和真义随着历史的变迁，往往变得面目全非。因此，清扫这些历史的尘埃，恢复古书的真貌，寻求古书的真义，就成了一些学者们的专业工作（如古书注释、古籍校勘等）；而寻常读书人，每当展卷案头，也免不了弹尘拂灰之劳。这正如鉴别商品，除了商检人员而外，一般人也需要具备一点识别其真伪优劣的常识。本书旨

自漢代以來，目錄版本學家為歷代公私藏書留下了數量龐大的書目题跋著作，这些書目題跋對於考察典籍的版本淵源、藏奔流傳、校勘輯佚等，有重要的學術價值，所謂「辨章學術，考鏡源流气莫不由此。然而，这些豐富的版本目錄學著作大部分未經整理出版，學者和古典文化愛好者普遍感到目錄學著作難得。有鑒於此，我社特精選了歷代有代表性和影響較大的書目題跋著作，約請學界專家整理出版，總名為《中國歷代書目題跋叢書》。前已出兩輯，每輯十册，共收書目二十六種，極大地普及了目錄學著作，受到了廣大讀者的歡迎。

本书具有以下特点： ，高度切合中国语言文学学科研究生培养的教学实际。本书的初稿草创于1995年，12年来，编著者每年都为北京师范中国古典文献学与中国古代文学两个专业的研究生讲授该门课程，并在课堂讲授、师生讨论和课外作业的基础上，对本书的内容进行了反复修订。可以说，本书凝聚着编著者十多年的教学与研究的心得，也凝聚着十多届研究生的学习心得，是师生教学互动的产物。 第二，充分体现编著者对中国古典文献学学科体系的基本构想。中国古典文献学学科是以古籍整理与研究为基本对象的学科，而古籍整理与研究应该包括文献形态、版本、校勘、目录、注释、考证、编纂、检索等相关的组成部分，由此构成完整的学科体系。因此古典文献形态学、古籍版本学、古籍校勘学、古籍目录学、古籍注释学、古籍考证学、古籍编纂学

本书共收录对中国近代目录学发展做出重大贡献的目录学家33位，所收人物基本涵盖了近代目录学的主要流派。他们或毕生从事目录学研究，或将目录学作为其学术研究的重要组成部分，并取得了突出的成绩，具有的代表性。本书所收人物还有一个共同点，即他们所从事的目录学活动，主要发生于1840年以后、1949年之前，这也是我理解的中国近代史之断代。某些出生于辛亥革命之前、仍活跃于建国以后的目录学家，在本文的叙述中，主要论述其建国以前所取得的目录学成就，而对其建国以后的目录学研究，只做简要的叙述。由于这一时代跨越，故题名为《中国近现代目录学家传略》。本书所收人物，以出生年代先后为序；对于同年出生的人物，将卒年在先的置于前面，而不是机械地据其生日进行排列。之所以这样安排，是因为我觉得其生活的时代与学术活动时限，较

自漢代以來，目錄版本學家為歷代公私藏書留下了數量龐大的書目题跋著作，这些書目題跋對於考察典籍的版本淵源、藏奔流傳、校勘輯佚等，有重要的學術價值，所謂「辨章學術，考鏡源流气莫不由此。然而，这些豐富的版本目錄學著作大部分未經整理出版，學者和古典文化愛好者普遍感到目錄學著作難得。有鑒於此，我社特精選了歷代有代表性和影響較大的書目題跋著作，約請學界專家整理出版，總名為《中國歷代書目題跋叢書》。前已出兩輯，每輯十册，共收書目二十六種，極大地普及了目錄學著作，受到了廣大讀者的歡迎。

绛云一炬，牧斋缥缃籖题，荡为灰烬，今所传题跋文字，其载初学卷八十三至八十五及有学卷四十六至五十两集外者，零星捃摭，不存什一。弱冠从事搜孖，得有学集初刻卷五十及二刻金匮山房重刻五十一卷本，较其异同，甚多出入。又得黄梨洲评本，勘正譌夺。初刻本诗多三题，文多七首；二刻本则增益诗二十一题，文多九十首。涵芬楼影印入四部丛刊，初据金匮山房本传布。丛刊再版时，徵得吾家所藏初刊本，别录金匮山房本校补附行。证余所得两集外，传世抄本，有牧斋有学集补遗一书，较金匮本复有增益。余别藏抄本牧斋外集丁祖荫校正误字甚精二十五卷，则又在三本之外矣。综余钩稽所得，并访求其他佚文，都题跋二百六十五首，汇写成帙，藏诸箧衍。二十年来，未经覆瓿之厄，爰重加校订，传诸墨版。存绛云之鳞羽，补东涧之遗绪，世有好者，傥亦有

《书目答问补正》是一部指导青年学者学习研究中国文化的举要目录，为青年学者指明了方向和路径。同时它也是一部重要的目录学著作，得到当代学者的普遍重视，为我国目录著作开辟了一个新的领域。范希曾为《书目答问补正》作的《补正》，丰富了《书目答问》的原有内容，在扩大读者知识面和进一步提供更多研究线索等方面做出了应有的贡献。

宋代目录学成就非凡，在编目实践、学科理论建设、图书分类方式革新等方面都取得了重要进展。选择目录学发展史上的这一时期进行研究，可以使我们对北宋目录编纂实践的具体面貌有更为准确的认识，同时也为我们研究北宋目录学的特点、理论发展及其在目录学发展史上的地位提供基本的文献参考，也可以更为全面的了解到北宋学术发展的基本脉络。由于北宋处于唐宋变革期的重要节点上，北宋学术对于中国传统学术的发展具有极为重要的意义，在此背景下，北宋目录学就体现出了它非同一般的学术价值。对目录学在北宋时期发生的这些变化进行深入考察，即是对中国近古目录学源头的研究，这对了解中国宋代以后古典目录学的发展具有重要的学术意义，同时也是研究宋代以后中国文化转型的重要参考。为此，本文将从以下几个方面对北宋目录学进行研究，全

《七录》是南朝齐梁间阮孝绪所编的一部目录书，著录了当时所存于世的图书，但因后世书灾，《七录辑证》乃至亡佚，学界引为深憾。幸现存载籍尚留有《七录》的零章断句，惜散见各处，搜寻不易。若予以辑录，集腋成裘，于目录之学或不无裨益。有鉴于此，窃不自揆，取此以为己任，费七载之功，成灸《七录辑证》一书。