《资中筠自选集：士人风骨》一书所收文章，写于1996—2010年间。组文章主要讨论知识人的精神家园；第二组文章多是基于历史题材的心得。贯穿全书的核心是，作者紧紧围绕知识界的思想现状，梳理古今文化传统的递变，从振兴民族精神的角度，提出建设新文化的紧迫性。明确表达了当下重建民族精神家园，要继承五四精神，要发扬“士”的传统美德，为制度转型起催生作用。

《中医气功学（新世纪第4版）》在全国中医药行业高等教育“十二五”规划教材的基础上，进行了仔细的修改及局部的增删、调整，重点是涉及气功现代研究的相关章节。除了新增两节关于气功科研方法和气功现代理论的内容之外，还更新了各领域的科研资料，以跟进时代前进的步伐。另对临床治疗章节的个别功法和古典文献章节的个别段落进行了调整。此外，再次对全书的文字进行了整理。

乾陵，唐代皇家陵园，关中乾州胜地。因山为陵，依托梁山之坚韧；仿城而筑，巧借长安之形制。凿山开洞，藏珍画壁，造屋雕像，天人合一。内外重垣，四门三阙，归引二圣神灵；两帝一陵，女皇威烈，开创历史典范。有唐一代，民族融合，国力强盛，繁花似锦，铸造了中华文明 的骄傲和自豪。东西互通，胡汉交融；都护守边，长安通明。乾陵的神奇选址、墓葬建筑、陵园制度、雕刻艺术、文化遗存、神秘故事无不显示出大唐的煌煌气象和浓厚的文化底蕴。本书选取乾陵精品文物约20件，生动讲述这些瑰宝的历史、艺术、科学价值，图文并茂、语言通俗易懂，多维度揭示大唐文明艺术精髓，为读者了解乾陵，了解大唐历史提供了一本受众广泛的普及性读物。

纸草文献的出土，为西方图书史的研究提供了大量的实物和手资料。在弗雷德里克·G.凯尼恩编著的《古希腊罗马的图书与读者》中，凯尼恩主要对这些资料进行了概括和分析，并结合古典文献中关于图书和阅读的零星记述，向读者生动而又详细地介绍古希腊和古罗马社会生活中图书的材质、形制、内容以及阅读习惯的发生、发展和演变的情况。本书是西方图书史研究的经典之作，有很高的参考价值。

《陈赓日记》是陈赓大将的日记，在陈赓同志去世二十多年后才首次与读者见面。出版以来受到读者的广泛欢迎和好评，邓小平同志还亲自为《陈赓日记》题写书名。书中记录了他从1937年到1952年的戎马生涯。战火洗礼、风雨飘摇，这本日记得以流传下来与读者见面，弥足珍贵，它真实记录了我军高级将领陈赓同志在战争中的睿智、在生活中的情趣以及对党和革命的忠贞。令人遗憾的是长征无日记，陈赓同志自己也对这段记录的缺失悔憾不已，但身处革命年代的历史境遇中，能够有这样的文字流传于今，对我们今天的读者已经是莫大的幸事了。书中还附有陈赓同志1944年在中央党校学习期间书写的自传，以及陈赓同志的书信和手稿，非常珍贵，具有很高的可读性和收藏性。

本书是博物馆研究者从不同角度阐发博物馆学的学术论文集，包括博物馆藏品的价值和意义，博物馆的历史和评价，博物馆与社会、法律、教育和政治的关系，以及博物馆参观者的体验等主题。本书运用史学考证和反思评判的方法，多视角地呈现了博物馆作为一种文化现象的深刻内涵，是当代研究博物馆本体，解读展览策划的有意识和无意识过程，以及厘清观众参与的社会定义等议题不可多得的重要思想启迪著作。

《让木乃伊跳舞：大都会艺术博物馆变革记》世界上没有哪个博物馆和纽约大都会艺术博物馆一样——也从未有人像托马斯·霍文那样对它进行管理，进行变革：从“诱捕”重要的捐赠人，到跨越国界偷运古代珍宝；从与有势力的古董商达成秘密协议，到与对手周旋；从举办“图坦卡蒙王”等大展，到赢得委拉斯开兹的惊世杰作。在担任馆长的10年间，霍文使大都会博物馆从睡梦中惊醒，将其转变成美国最有活力的文化机构。

书中以安阳博物馆馆藏文物为基础，以商代晚期即殷墟、北朝时期以及宋元明清时期为重点，详细介绍了安阳地区历史文物的概貌，以及安阳地方历史文化的情况。其中的部分文物具有较高的历史、文化和艺术价值，体现了商代、北朝和宋元明清时期中外文化交流、交融的史实。安阳博物馆是一座综合性地方历史博物馆，现为 一级博物馆，现有馆藏文物万余件，包括甲骨、玉器、金属器、陶瓷器、货币、书画及近现代文物等十几个类别，时间上起旧石器时代，下迄现代。

2011年11月2日，北京市公布了“北京精神”——“爱国创新包容厚德”。作为城市精神，它是首都人民长期发展建设实践过程中所形成的精神财富的概括和总结，体现了社会主义核心价值体系的要求，体现了首都历史文化的特征，体现了首都群众的精神文化追求。《北大学者论北京精神》是对北京精神的多角度解读。

《海豚简装：人文·民主·思想》节选自2010年5月台湾时报出版社出版的《人文与民主》一书。《海豚简装：人文·民主·思想》选萃先生写于1980年代后，关于人文与民主议题的文章，以人文篇、民主篇与思想篇勾勒一代知识人的思想精华。《海豚简装：人文·民主·思想》代序为先生获克鲁格奖时所做演说的中文译稿，正文选了三篇文章：《“国学”与中国人文研究》、《人文与民主——在“余纪忠讲座”上的演讲》、《中国思想史研究综述——中国思想史上四次突破》。

为作者常年积累的学术短讯、书评、忆往文章及杂感等。全书分为“莎学拾零”、“闲读偶得”、“西文探隐”、“旧日情怀”、“师友忆往”、“自说自话”、“浮世杂感”及“美国扎记”等八个部分。作者以其深厚扎实的中、外文功底，敏锐正直的目光，考究、评论了一系列的学术问题、人文社会问题及其他相关的问题，体现出一个真正的知识分子的人文修养和正直良知。

《老子》，又称《道德经》，是我国道家学派和道教最的一部经典；《孟子》是儒家的经典名著，也是研究孟子的生平事迹及其学说的最重要的资料。《选集（第2卷）（珍藏版）》收录了国学大师先生的《老子他说》和《孟子旁通》两部著作。 作者以深厚的文史功底，敏锐的社会洞察力，对《老子》、《孟子》这两部古籍作了透彻的讲述。

《选集（卷）：论语别裁（珍藏版）》收录了《真人和假人》；《寂寞的享受》；《谁来了解你》；《爱与罪》；《孝道是这样一个东西》；《秃头的十字架》；《谁能忘情》；《花言巧语》；《三面镜子》；《可爱的小学生》；《吕端大事不糊涂》；《饮食男女》；《没有朋友的上帝》；《种瓜者》；《孔子的素描》；《五字串通五经》；《善知识与恶知识》；《老鼠生儿的孝道》；《无所适从的礼俗》等内容。

作为一本史料整理之作，它对我个人的学术研究有较大的帮助。编著过程中，我更详细地认识了那个时代的文人生活和人文景观，尤其是对文化保守主义知识分子的这一族，有了进一步的理解。 受当时条件和旧式文人写作习惯的影响，《铁塔学术书系：吴宓与 》中屡见在今天看来不规范的用字。其中明显属于手民误植者，作者在引用时已作纠正，其余则一仍其旧。凡有前后矛盾、不尽可解之处，则以校记形式说明，不轻下断语。这样把有关史料原汁原味地和盘端出，可能对读者更为有用一些。

本书通过讲述敦煌博物馆馆藏文物，以及阳关、玉门关、悬泉置等世界文化遗产， 展示丝绸之路重要节点城市、世界十字路口——敦煌的悠久历史文化贺辉煌灿烂的丝路文明。本书以“长焦距+广视野”的编辑思路，选取敦煌博物馆馆藏文物以及部分遗址生动讲述这些瑰宝的历史、艺术、科学价值，图文并茂、语言通俗易懂，多维度揭示 特色的丝路文明艺术精髓

官场文化精彩纷呈，各色面孔，各种言行，构成了一幕幕生动而又难以预料的剧目。与每个剧目相关的历史人物和事件，都是现代人解读中国历史文化、政治制度的一个窗口。中国古代官场文化又独具中国特色，不论太平盛世，还是战乱年代，始终充斥着多方利益的权谋争斗。只有透析和解读古代官场文化的本质特征，才能使我们了解古代官场表象下的真实。 王学泰在书中深刻讨论了存在于中国普通老百姓心中的权力情结，对历代官制的变迁、皇帝的独特统治方法方式、官吏及士人的生存状态进行了全面的分析、阐释。对专题研究人士有借鉴、参考意义；普通读者在分享大师著述精华的同时，亦可获得一种独特的。

人生六十岁以后，就进入花甲之年。我这六十年来，人生经历和遭遇很特殊。也做过几件不平凡的事。这三十几年如果何新不存在，历史未必是现在这样子。中国当前的体质下，没有出现过我这样类型的人，以后大概也不会有了。所以有人说何新是个圣人。我现在凡所言、所写、所爱、所喜、所恨、所苦、所欲泣、所欲骂 皆非關自我，而是以大悲之心观世照世 为后世，为国家，为苍生。我所著述不过是现代版的 盛世危言 ，仅是向世人提供一种研究的线索，提供对世界历史和当代现实的一种新的观察视角而已。毕竟，对未来，我们这代人所留下的并非答案，而却是一系列待解决的问题。

纸草文献的出土，为西方图书史的研究提供了大量的实物和手资料。在弗雷德里克·G.凯尼恩编著的《古希腊罗马的图书与读者》中，凯尼恩主要对这些资料进行了概括和分析，并结合古典文献中关于图书和阅读的零星记述，向读者生动而又详细地介绍古希腊和古罗马社会生活中图书的材质、形制、内容以及阅读习惯的发生、发展和演变的情况。本书是西方图书史研究的经典之作，有很高的参考价值。