自从苏格拉底 将哲学从天上拉回人间 后,哲学的研究课题开始致力于解决现世的问题,人生的意义是什么?怎样增长智慧?怎样实现人生的价值?怎样生活得更幸福?怎样享受爱情的甜蜜?怎样去除烦恼和痛苦?诸如此类,主要是生活中一些很现实的问题和心灵上一些很微妙的问题。哲学家们研究来研究去,终于发现, 真理 并不复杂,不过都是一些幼年时就已经懂得的最简单的东西,一些基本常识。人们之所以变得越来越愚钝,越来越痛苦,是因为在人生旅途中,不断地用一些不必要、不恰当的东西填充自己的头脑,使思想变成了一团乱麻,以致忽略了那些最简单的东西。 真理 不在别处,就安放在心灵的某个角落。只不过人们以为它们是再也用不着的东西,信手扔下,再也想不起来了。 《缺失的哲学课:那些容易被人忽略的常识》并不告诉大家那些所谓
从本质上讲,人类是自私的吗? 心理治疗师能够使人们回忆起他们遗忘了多年的性爱虐经历吗? 月亮会使人们发疯或犯罪吗? 通过感觉,我们对世界到底能“知道”些什么? 以上只是本书回答的有趣题中的一小部分。这在本教科书中,作者运用批判思维领域中的成果,指导学生以富于逻辑性、理性和批判性的方法,研究,思考和回答心理学问题。全书论述严谨,语言浅显,各章中的练习有助于培养学生成为更有效的思考者。
哲学是人类自我意识的形式。从今天看过去的哲学,哲学就是哲学史;而每个时代的哲学对于当时的时代来说,就是哲学原理。我们知道,各个时代的哲学原理是不同的,这种不同,不仅表现在观点的不同,更表现在研究的问题的不同。而且,从历史的发展角度看,哲学家们探讨的问题越来越多。现在的哲学研究的问题可以分为不同的层次,但在最一般的层次上,主要包括哲学观、本体论、认识论、价值论、社会历史观和人学六个方面的内容,这六个方面也是哲学原理的基本内容。因此,《哲学原理研究》定名为《哲学原理研究》,所涉及的问题就是这六个方面。
本书的定位十分明确,就是本科教材。因此在编写的过程中,力求内容精简。但是,对每位心理学家的生平介绍相对概括,只能简要展示他们的学术人生、创新精神和人格魅力。本书的部分内容是在主编许波自2004年以来给河南大学心理学系本科生上课的讲义的基础上编写而成。本书主要是为开设心理学史课程而编写的,对那些刚刚涉人心理学的本科生来说,这本书将是一本比较容易掌握的人门书,也可供广大的心理学爱好者参考阅读。
自从苏格拉底 将哲学从天上拉回人间 后,哲学的研究课题开始致力于解决现世的问题,人生的意义是什么?怎样增长智慧?怎样实现人生的价值?怎样生活得更幸福?怎样享受爱情的甜蜜?怎样去除烦恼和痛苦?诸如此类,主要是生活中一些很现实的问题和心灵上一些很微妙的问题。哲学家们研究来研究去,终于发现, 真理 并不复杂,不过都是一些幼年时就已经懂得的最简单的东西,一些基本常识。人们之所以变得越来越愚钝,越来越痛苦,是因为在人生旅途中,不断地用一些不必要、不恰当的东西填充自己的头脑,使思想变成了一团乱麻,以致忽略了那些最简单的东西。 真理 不在别处,就安放在心灵的某个角落。只不过人们以为它们是再也用不着的东西,信手扔下,再也想不起来了。 《缺失的哲学课:那些容易被人忽略的常识》并不告诉大家那些所谓
1983年,88岁的克里希那穆提,这位20世纪最的精神导师,来到位于美国加利福尼亚州美丽的奥哈伊山谷,度过生命中最后的时光。在他的松木别墅里,每天清晨,他躺在床上,在不受任何打扰的情况下对着录音机进行口述。大师对世界最后的体察与省思,在此坦率而直接地表露无遗。 此时此刻,他对一切生命之间的真实关系有着超乎寻常的敏感与细微感受。从对个体生命的评说到对自然诗意盎然的冥想,再到对死亡淡定从容的沉思,他的话语犹如澄明的泉水涤荡敲击着世人的内心深处,让人们在自我的迷失中感到清澈的光亮。我们如此靠近他,就好像瞬间进入了他的意识一般,在精神探索的尽享其深邃与博大。 当人们凝望那片依然美丽多彩的落叶之时,也许可以深入了解并感悟到自己的死亡,不是在终结之时,而是在开始的时候。死亡并不是可怕的事情,
《百家讲坛:再说老子与百姓生活》作者姚淦铭,熟悉老子可能从《老子》开始,那么老子到底是怎样一个人呢?老子和孔子是什么关系?老子是如何教人们重生、贵生的?老子是如何处理爱情婚姻和家庭和谐的?老子的人际交往是识人之道究竟怎样?……
人类从古代开始,历经中世纪、文艺复兴以至到19世纪中叶,对心理的探索和研究,都是处于一种无明确的研究目的、目标,无明确的研究思想、方法的混沌状态下自发的或不自觉地进行的,夹杂在对哲学和神学的研究中。心理学的内容融汇或包括在哲学和神学的内容体系中,心理学家是由哲学家、神学家、医学家或其他科学家兼任,心理学的方法也主要是思辩的方法。亚里士多德的《灵魂论》,可以说是世界上的部心理学专著。
弗洛伊德是性学之父、对20世纪人类有划时代影响的思想大师。拥护他的人认为他是西方最伟大的哲人、科学家,对哲学、心理学、美学和今天人类的性爱观甚至性生活都产生了极其重大的影响,他的恋母情结、肛门期、力比多等理论更为性学爱好者津津乐道,并不断有人号召“回到弗洛伊德”。否定他的人说他是“消沉、愤世嫉俗、偏执的撒谎者”、“一个的江湖郎中”,声称“没有弗洛伊德,生活、思考得更好”。 本书将让你领略什么是性学大师,带你闯入禁区、直面人性,体验精妙的梦的解析,了解神经症,认清本能的力量,明白性欲的社会功能,掌握创作的灵感之源,更深刻地认识自己、认清现实,从而更完整地把握人生的意义。 本书是大师思想精髓的通俗化、实用化,作者是北京高校教师中这方面的高手,既保证学术质量又通俗易懂。
《先秦神话思想史论》是《中国神话思想史论》的卷。分三编,编,中国神话的历史命运,论述中国神话的产生及其观念基础以及中国神话发展的经历和遭遇;第二编,神话的异化,论述神话向物占和寓言的演变,第三编,各家的神话思想及地位,《先秦神话思想史论》论述到战国时代。迄今为止,我国对于神话思想史尚没有展开全面系统的研究,没有一部正式的神话学史,《先秦神话思想史论》是这方面研究的开拓者。
《幻想即现实》内容简介:每个人都是大自然的孩子,任何人都不必用对自己不好的方式来对他人好。我们是人,我们都注定要带着人的优点和弱点活着。人真的是这样一种动物,没有情感,会被“饿”死;情感太多,会被“撑”死;不多不少,才是。从这一点来说,亲情与爱情都应该向友情靠拢。
才华再高而不懂,也将一事无成;名声再大而不知人生的哲学,也会迷失自我;财富再多而没有人生的境界,也将碌碌而终地位再高而缺少思想的力量,也会流于平庸。真正的人生哲学是教人如何思维的学问,它是智慧之学,对我们的工作、学习和生活有着重要的指导作用。本书分为上下两篇,分别沦述和闸释了中西哲人对人生的看法,以及他们的生命智慧和生活艺术。同时,本书也是一部别开生面的中西简明哲学史,以人生哲学为切入点,通过对人生哲学的历史发展、人生哲学的内在含义、古今中外各种类型的人生观的详细阐述,从而间接解答了我是谁、人生的目标是什么等人生命题。作者以生动的语言,高超的分析技巧,深刻而冷静的洞察力向我们充分展现了哲学思考的真正旨趣。
儒家崇理性,尚修身;道家却抱持反面的观点,偏好自然与直觉。喜欢抗拒外物的人,似乎总站在高处,较易于接受外界事物的一方更能吸引人。代表这两种类型思想的人,便是尊崇礼教的孔子和喜欢抗拒外物的自然主义者——老子。