内容取自李玫瑾在电视节目中的对话，涉及人性、教育、法治、爱、性、婚姻、家庭等等，话题广泛，都是今日中国社会、家庭和个人热切关注的，作者以浅显易懂的 大白话 剖析，直抵人心。 本书同时收录了作者的一些学术文章作为对话内容的补充，希望读者可以借此知其所以然。 作为国内犯罪心理学领域的专家，李玫瑾把自己归为 乌龟赛跑 那样的： 人家干不下去都走了，我还在这儿泡着，泡了三十多年，慢慢地，我的同行接受我了 我在这个滚动的过程当中获得了很多非常动态的东西。 作者一直强调： 我们发现人格问题都源于早年，所以我们在早年要把人教育好。 从犯罪心理学跨越到幼儿及青少年心理，则属于作者 无心插柳柳成荫 ，因为研究心理就是研究人性，而人性天然具有幽微的一面，需要我们去养 健康的人生需要养生，更需要养心。
为何我总是不开*？ 只有你才能给我快乐！ 我没有资格享有美好生活。 你怎么就是不听我的呢？ 在生活中，我们经常会听到自己和别人发出类似的声音，其实这是个人的信念系统、沟通方式和情绪管理出现了问题。 阅读本书，你将学会 ●做情绪的主人，充分享受、完全拥有正面情绪，恰当处理负面情绪； ●利用大脑的工作规律，运用潜意识引导我们相信有解决问题的**； ●建立和谐的信念系统，*对待同类事情的想法与做法，化解内*冲突； ●通过*机会不断肯定自我，提高自我*值，自尊、自信、自爱； ●立足于自己理想的身份，制订出改变环境及行为层次的计划，激发个人潜力； ●正确运用内感官的知识改变与别人的沟通方式，*自己的人际关系网络； ●恰当地使用正面词语，掌握大脑接收语言的规律，拥有充满力量的健**理！
本书是日本心理学大师、畅销书作家和田秀树撰写的关于自我意识过剩以及如何摆脱自我意识过剩的心理学通俗普及读本。过于在意他人对自己的看法，容易被他人的评价束缚，这种心理被称为 自我意识过剩 。我们为什么总是陷入自我意识过剩？我们又应如何摆脱自我意识过剩？只有深入思考这些问题才能活得更加从容，心情变得更加愉悦，思维方式变得更加灵活。本书围绕8种自我意识过剩的表现，从专业的心理学角度深入剖析人们的心理，阐释自我意识过剩的概念，告诉读者如何摆脱自我意识过剩，如何从容、快乐地活着。
本书从人际关系的相处上，借助阿德勒心理学的观点，讲述了亲子教育该从哪里开始着手。书里讲到了一个家庭里有多个孩子的情况，每个孩子的性格都截然不同，孩子之间的矛盾，家长应该怎样处理？出生顺位的不同，会有什么不同的想法，家长应该关注什么？随着三胎政策开放，这个问题的关注度也越来越高。本书从养成健康人格的方法 性格的形成 外部环境的影响 人们行为的目的等方面，对健康人格的形成以及健康的人际关系进行了阐述，作者根据阿德勒心理学的观点，希望我们无论处在什么环境中，都能建立一种横向的人际关系，而不是纵向的人际关系，横向的平等的人际关系，有助于我们以及下一代的人格健康发展。
从呱呱坠地到耄耋之年，爱始终贯穿我们的一生。儿童对父母强烈而无法言喻的依恋，年轻情侣之间轰轰烈烈的激情，母亲坚定不移的奉献，这些现象我们早已习以为常，然而却始终无法对其做出准确的解释。多年来，我们都在关注爱对生活、情感所产生的外在影响，却忽略了爱的本质与起源。三位精神病医师结合多年临床经验和神经学、心理学等多种学科知识，试图揭开生命中爱的神秘面纱：大脑结构与爱如何相互作用？人际关系如何渗透到人类的身体、心灵和灵魂？爱如何改变我们的现在以及未来？
众多知名学者、专家推荐。美国哈佛大学心理学教授史蒂芬·平克：婴儿拥有丰富的认知和道德生活，这是21世纪心理学领域最有趣的发现之一。但对婴儿认知与道德的研究如何揭示人类的本性·保罗·布卢姆用他标志性的写作风格——清晰、深刻、敏锐和优雅，通过《善恶之源》为我们作出解答。《正义之心》作者乔纳森·海特：保罗·布卢姆向我们展现出，一名一流科学家如何把矛盾的发现、广泛的研究和深厚的人文关怀结合为一体，为人类的本质勾勒出了一幅细致入微、令人惊奇的肖像，描绘了它的美好、恐怖和奇妙。清华大学心理学系主任彭凯平：善恶之争是人类生活永恒的主题之一。但从婴儿的善恶起源探讨道德的冲突、局限、转化、超越与升华，是一种另辟蹊径、引人入胜的新角度。这让我们更加深刻地认识到，用科学的心理学研究人类的道德，也许更能
这是一本为高校心理教师准备的，在学校心理健康教育的课堂上利用团体辅导的方式开展课堂活动的工具手册。对教师而言，团体活动可以避免枯燥的课堂讲授，真正发挥心理健康教育的功能。对学生而言，团体活动可以让学生在团体互动中，通过有针对性的专题体验，引发对自我和他人的反思，促进个人成长，维护心理健康。 全书内容共分为八个部分：校园生活与心理适应、完善自我与健全人格、人际交往与沟通艺术、爱情与性心理健康、情绪管理、学业管理与生涯规划、认识心理疾病、生命教育。
— 什么样的母婴关系会养育出偏执、 、有躁郁倾向的孩子？— 我们为什么会焦虑，又为什么会抑郁？— 对客体的选择有无意识层面的动机吗，我们为什么会选择这样的朋友、伴侣和工作？— 为什么有时候对方什么都没说，却能在我们心里诱发出相应的反应？— 无法拥有稳定的情感关系、不容分说的破坏欲、不由自主地通过贬低去操控他人、在本该发挥的时候总是错失良机、不会生气的老好人，它们分别对应着怎样的心理困境？“成人在生命后期每次经历哀伤时，童年早期的哀悼就会重来一遍。”生命早期的情感和记忆，我们未必能记得，但它们奠定了我们各项心理能力的基础，决定了我们会以怎样的模式去回应焦虑、丧失、分离，如何处理我们的爱与恨，是否具备自发的良知、恰当的攻击性，能否在他人身上看到自己从而拥有同理心，等等。与众多心理学家不
本书以致命性心理危机为研究对象，共分七章。前三章侧重于理论介绍，主要介绍了致命性心理危机的相关理论、影响因素、测量评估，对自杀、杀人等致命性心理危机的定义进行了梳理。后三章侧重于具体的实际操作，主要介
现代快节奏的生活容易让人们内心感到孤寂、忙碌、抑郁、焦虑和自我迷失等。人们普遍需要协助、支持、疗伤、解惑，也强烈地需要一个精神体现来支撑脆弱的自己。那么，幸福是什么？怎样才能创造幸福、感知幸福、
《心理成长论本——超越心理发展的新心性心理学主张》内容简介：心理成长的理念是对心理发展的理念的超越。理解和阐释人的心理变化和扩展，是心理学研究的核心内容。突破现有心理发展研究的障碍，在理论框架上重构关于人的心理变化的解说，已成为心理学研究的重大课题。超越心理发展的概念，理论和研究，核心在于用心理成长的理念去替代心理发展的理念。这是考察人的心理行为变化的关键转换。新心性心理学会带来这种全新变革，使心理成长立足于本土的心性资源。这包括从关注成熟和发展转向关注成长和提升，从着重生物和生理转向着重心理和心性，从强调心理的直线发展转向强调心理的全面扩展，从着眼心理的平面扩展转向着眼心理的纵向提升。葛鲁嘉所著的《心理成长论本——超越心理发展的新心性心理学主张》涉及到心理成长的基础，
《我们内心的冲突》是卡伦 霍妮理论成熟时期的代表作。由于生活环境的影响，我们做了很多违背本心的选择和决策，于是产生了主宰我们人生的种种冲突。为了解决这些冲突，我们不但虚构了 理想化意象 自欺欺人，通过 外化 把责任推给他人，还基于不同的性格倾向发展出一系列各不相同的防御策略。但这些策略不但没有消除冲突，反而使我们深感恐惧、焦虑和绝望，以致在神经症的道路上越陷越深。在书中霍妮讨论了这些冲突的主要类型和它们的各种表现形式，分析并归纳了各种相互矛盾的态度和倾向，指出被这些冲突所扰之人旨在解决冲突的努力结果怎样导致失败并陷入恶性循环，并提出了解决这些冲突的建议和设想。全书专业而不刻板，以女性特有的温柔细腻将问题娓娓道来，让我们得以第三者的姿态观察自己，分析自己，从而改变自己，*终获得内心的
在这像是一个舞台，也像是一个竞技场的社会里，我们只有学会了解他人，更好地展现自己，才能立于不败之地。言语要有说服力，这样才能为自己赢得广泛的支持；会化解别人的敌意，把对手变成朋友，我们才能有更好的人脉。 《心理学与控制力》将教你掌握一种秘密武器——心理控制力。让你学会更好地控制自我，更好地与人相处,经营好自己的人脉。从容面对纷繁复杂的生活。
在现代心理科学的助推下，西方心理学近年来突飞猛进地发展了起来。市面上太多西方心理学著作和通俗读物，读者们阅读的时候有这样的疑问：那些基于西方人群的令人震撼的心理学实验，和我们中国人有什么关系？看似充满了逻辑和科学，可是真的适用于5000年来思维体系完全不同的生活和工作吗？ 根植于传统中国的阳明心学，近年来得到了广泛的普及，人人津津乐道。可是，斗转星移，世事变迁，那些经典阳谋真的可以穿越时空，永远奏效吗？ 作为读者，我们多么渴望这两类让我们醍醐灌顶的真理，到了我们的手里，能真正从知道变为做到。 是否有这样一个对两类心理学都烂熟于心，东西真实融会贯通的学者？有没有对上述两方面比较全面了解之后，提出了的创造性理论和研究成果的学者？ 如果有这样的学者，他能否用中西无缝兼容的方式、读者可以接受
如果说认识人类自身是我们的目标之一，那么，完成如此艰巨的任务势必需要多学科的协力。心理传记学是一个建立在心理学、历史学等诸多临近学科基础上的试图增进人类理解自身领域的学科。本书在介绍心理传记学的基础上，通过运用“安全感理论”来分析一代贤相诸葛亮人生经历中的诸多悬疑性问题。本书以“择主”和“北伐”为主线，涉及诸葛亮幼年重大事件年代心理学意义的分析诸葛亮的君臣和同僚关系等问题，在展示一个更加复杂而真实的诸葛亮的同时，旨在以史为镜，通过历史中的人和事来反观我们自己，增进我们对自己的理解，也为从跨学科视野来理解历史人物提供一种可供借鉴的解释模式。
