极想象是荣格发明出来的最重要的心理分析方法；荣格对梦的分析也别具一格。本书作者罗伯特约翰逊作为荣格的弟子，对两种方法进行了详细的介绍和分析。对释梦来说，首先主要对梦中的意象进行联想。梦是用象征来说话的，这个意象就是我们心灵的密码，当我们这个象征让我们联想到某个事物、某种感受，有恍然大悟之感，那就意味着找到了梦的密码。等我们逐一解开了梦的密码，这个梦的完整意义就会呈现。通常，梦会告诉我们内在的真相。 在积极想象中，自我——意识有深度的参与。对我们的心灵而言，一些想法、某种情绪背后往往只是冰山上的一角。只要我们肯下功夫，就可以窥见冰山下的部分。当某种恼人的情绪出现时，问它“请问你是谁？你是我内在的哪个部分？你想对我说什么？“通过这种方式，你会慢慢进入那个神奇的内在世界。 无论是运

本书采用纵向研究法，按照历史顺序就某位思想家或某本著作加以剖析。如此编写中国古代心理学思想部分的好处是：使读者对心理学思想的发展有明确的历史线索，对某一思想家或某一著作的心理学思想有比较系统而全面的了解。在剖析某一思想家或某一著作的心理学思想时，以其普通心理思想为主，也论及其教育心理思想，而对其他的心理学思想则以篇幅所限而割爱。编写的体例一般是：心理学的基本观点，知虑心理思想，情欲心理思想，志意心理思想，智能心理思想，性习心理思想，教育心理思想。当然，并非每一位思想家或每一本著作的心理学思想都是如此全面而系统的。

本书的一大优势就是作者。津巴多教授的名字会出现在任何一本普通心理学教科书中，他对于心理学研究贡献是巨大的。而且津巴多还讲述了自己在斯坦福读研究生时的一些有趣研究经历。并且对学生的职业发展提出了自己的建议。这对于跃跃欲试的年轻人无疑具有很强的激励作用。 本书的另一大优势就是参与性强。你可以看到，厚厚的一本书可以浓缩为几十个问答，即“关键问题”和“核心概念”。特别值得一提的是，每章末尾的“书籍和视频资料”这部分，虽然书中列出的书籍学生不太容易读到，但是列出的大部分影片还是能够找到的。所以，在阅读这本教材的一大乐趣就是按图索骥，观看作者的一些电影。这些电影不但精彩，而且与相关章节的主题丝丝入扣。看电影学心理学一定是一种快乐的学习方式。

张积家先生是我国著名的心理学家，其主要研究领域是心理语言学与民族心理学。他擅长用实验法研究语言心理、文化心理与民族心理，对心理学理论也有着浓厚的兴趣，一贯主张用心理学理论来指导实验研究，然后在实验研究基础上发展心理学理论。本书是他在心理学理论研究方面的文章荟萃，包括四编：第一编是心理学史篇，汇集了他从20世纪80年代末以来在中国心理学史方面的研究成果；第二编是认知篇，汇集了部分关于认知的理论文章；第三编是语言篇，汇集了2016年以来心理语言学方面的理论文章；第四编是民族文化篇，汇集了他关于民族心理学方面的理论文章。阅读本书，既可以掌握广泛的心理学知识，也可以领略先生的宽阔的学术视野和扎实的理论功力，还可以体会先生做学问的独到思路。

《津巴多普通心理学（原书第7版）》是美国著名心理学家、《心理学与生活》作者之一菲利普·津巴多扛鼎之作。全书分为14个专题，涵盖了当代心理学的各个领域，每个专题都由一个生活中的常见问题引起，然后围绕这个问题提出一系列的关键问题和核心概念，读者进行深入剖析。第7版还在每章末尾新增了批判性思维版块，指导读者对14个遭到广泛误解的问题进行独立思考，培养读者的批判性思维能力。 《津巴多普通心理学（原书第7版）》由心理学界享有极高的声誉津巴多主笔，其余两位作者罗伯特·约翰逊与薇薇安·麦卡恩教授均从事了多年的普通心理学教学工作，具有丰富的经验。 作为心理学学习的导论教材，《津巴多普通心理学（原书第7版）》能够由浅入深地带领学生走入心理学的殿堂，了解当代心理学的全貌，既可以作为心理学初学者的入门教材，

本书人，因不而奋发向上。 n而人生，会因不而更趋！ n n阿德勒说：故事即人生。 n n他的不哲学、生活之道、人性省思，澄明如镜，深入每一个人、每一段人生、每一个故事的内在，照出真实的一面。 n阿德勒指出：“每个人都有自卑感。”他所创始的个体心理学，紧扣“自卑感的问题与力量”发展，形成一套阿德勒的不生活哲学。自卑感是人类努力与成就的基础，却也是一切心理问题的根源。因此，阿德勒深入分析自卑感，揭开其副产品——“自卑情结”与“优越情结”对人们的戕害。他并提出过好生活该有的“常识”“社会兴趣”与“社会适应能力”，期盼能帮助人们与自卑感共存共荣，消除情结的障碍，设定有用与健全的人生目标，进而活出生命的意义。 n阿德勒主张，决定我们生活型态的“人生风格”（the style of life）在四五岁就由“人生原型”决定

对可能性的重视为参与治疗的人营造出一个对话空间，使得日常生活中难以呈现的部分得以充分显现，这些部分同样是自我建构和成长的重要方面。 合作取向治疗的另一个特征是重视语言的作用。语言对于心理治疗的重要性是显而易见的。现代心理治疗对语言的应用大体偏重于三个层面：宣泄、表达、解释。从主体与客体的角度讲，这些方式的主要目的在于通过语言来获取某个对象或意义。在一般的治疗中，当来访者叙述一件事情时，治疗师关注的焦点通常会放在事情所包含的意义上，语言被用来阐述在讲述的背后隐藏的意义，以达成对事情本质的理解，获得某种领会。合作取向治疗对语言的看法受到维特根斯坦等人的影响，他们着重强调语言的叙述层面。依照传统的看法，人内心的改变主要基于他的感受和看待事物的观点的变化：而从合作取向治疗的角度看

为什么我们当中有这么多人都变得？为什么一些人将自己与社会隔离，或是在次遇到他人时就退缩，或是在很小的细节上吹毛求疵？与之相反的是，为什么另一些人沉迷于关系，或是带着敌意生闷气，或是欲望过度？为什么我们有许多人变得随波逐流？是什么使我们以的方式生活？这种方式包括一些行为（机构行为、意识形态行为、英雄行为）和事物（如时尚、毒品、机器）。是什么让我们以奉献之名做出最可恨的事情，比如战争？最后，为什么一些人能够直面，并很好地转化？是什么促使一些人实现有活力的人际关系，实现对个人和社会都有意义的事业，并完成了变革性的创造？以上是我们这个时代最复杂、最紧迫的一些问题。他们要么将原因归结于基因却忽视了我们的思维，要么归结于思维问题却忽视了我们的基因。抑或他们解决了这两方面的问题，却又否认

《分析心理学的理论与实践》是1935年荣格在他六十岁的时候在伦敦塔维斯托克诊所用英文所作的五次系列讲座的结集，内容涉及荣格对心理结构、心理内涵的界定以及他的心理探索方法。