在《文学事件》中，伊格尔顿不但喊停文学的边缘化，还力图让文学回到那个重视文学和虚构的本体论和认识论问题的“高理论”时代。因此本书花费大量笔墨和力气逆潮流而行，试图从概念上界定文学，总结出文学的五个特质：虚构性、道德性、语言性、非实用性和规范性。本书另一个逆潮流而行的举动是讨论文学的道德价值，他认为，如今怀疑和颠覆的思维模式已成为新的迷信崇拜，文学宣扬的道德训导和教诲就可能成为新的变革性力量。虽年逾古稀，反骨的本色丝毫不减，读来乐趣横生。
谢灵运，生于东晋孝武帝太元十年（385），卒于南朝宋文帝元嘉十年（433），是山水诗派鼻祖，精研佛学且有重要的建树，其思想贯穿于儒道佛之间。对后世文学的发展产生了巨大而深远的影响。此书分为上下两编，上编以谢灵运的著作和交游为中心，下编解读其思想与艺术创作。以此全面地反映谢灵运其人其文及其在文学史上的地位。
《外国文学学术史研究：芥川龙之介研究文集》选编了日、中、韩、英美多国，跨度近百年的芥川文学研究领域的高水平评论。其中包括小林秀雄、福田恒存、吉本隆明、三好行雄等文艺评论大家的篇目，也收入了年轻研究者的研究成果。有研究芥川人生观文学观的；也有分析作品的作评论；也有从比较文学的角度，跨界探讨芥川文学中的中国元素、韩国元素的；探讨芥川文学的海外接受的。
《温病名方验案说评》从临床运用实际出发，精选出历代医生治疗温热病名方48首，对此加以理论联系实际的评说，并以此为纲精选当代医生林名宿的临床运用验案700余例，附加按语而辑成，以览当代医贤运用温病名方之绝技，得窥现代中医临床治疗温热病水平之一斑。
本书为《马叙伦全集》的一种，是马叙伦的学术代表作之一，也是一九七三年马王堆汉墓帛书《老子》出土前的五十年间，《老子》研究中最有分量的成果之一。本书采用本证和旁证相互结合的科学方法研究《老子》,侧重校勘。全书征引各类版本，异文资料相当丰富；利用古文字材料，从形体结构解析字义；援引《说文》和各类文献，提出富有启发性的训释。
本书主要内容包括人文整体思维范式及其理论体系、基于中西医学的人文整体医学模式、基于医疗实践的人文整体医学诊疗技术体系，并对心脑血管疾病、脊柱疾病、脑病、心理疾病等的诊疗技术和方法进行了实效验证，取得了较好的效果，作者目前受邀在全国各地进行讲学和巡诊，收到了患者的一致好评。
本书为刘禹锡研究专辑，书中收录刘禹锡研究论文37篇。内容包括刘禹锡诗歌研究，刘禹锡文、赋研究，史实考述，刘禹锡文集研究，刘禹锡域外研究，刘禹锡学术史研究。研究刘禹锡诗歌的论文涉及刘诗的方方面面，比如诗歌艺术和风格，刘诗与刘白、元白诗歌流派，与佛典、文艺思潮等之间的关系，诗歌选释，贬谪诗等。文、赋研究论文主要讨论刘禹锡未列入“唐宋八大家”的原因，刘氏所作序文，如诗序、文集序，以及刘赋的价值和接受等。史实考述论文其范围包括刘禹锡的人际维度、刘书《崔迢墓志》、宋人对刘的评价、刘咸允府试等史事。刘集研究集中于日藏朝鲜刊《刘宾客诗集》、刘集宋刻本，以及《刘禹锡全集编年校注》校勘等问题。该书对于研究刘禹锡具有较强的指导价值。??
旅行即通过对日常空间的出离而获得的非日常的空间经验。旅行故事是以旅行作为表现对象或发生背景的故事。在中国小说史上，旅行故事源远流长，数量巨大，特征鲜明，恰可成为把握古代小说之内在结构和历史脉络的理想案例。本书以明清通俗小说为中心，利用文化研究与文学研究相结合的方法，考察了中国旅行故事的源流与特征，进而探索了一种关于古代小说史的微观描述方式。
申丹著的《叙事文体与潜文本――重读英美经典短篇小说》分上下两篇。上篇为理论探讨，梳理叙事学和文体学之间既相异又互补的复杂关系，揭示叙事学核心概念和分析模式的实质性内涵，廓清涉及的不同分类与研究视角，为文本分析做出铕垫。下篇为本书重点，聚焦于作品阐释，选择有代表性的英美经典短篇小说（美国短篇为主）进行文内、文外、文间的“整体细读”，挖掘其中的潜藏文本或深层意义。本研究具有靠前前沿性，针对靠前学术界的相关探讨，纠正和澄清了一些理论上的误解和混乱，对文本做出了富有新意的重新解读，阐释方法也具重要参考价值。
![三联精选：红楼梦的原型与寓意 [美]浦安迪 生活·读书·新知三联书店，【正版保证】](http://img3m6.ddimg.cn/21/26/11703469656-1_l.jpg)
《红楼梦的原型与寓意》为海外汉学家浦安迪用比较文学方法，就中国经典文本《红楼梦》进行了文化层面的解析。不同于重视评点的旧式读法，书中引入“原型”与“寓意”的西方文学理论，意欲揭示这部作品的内在思维模型，以及表层叙事背后隐藏的含义。之所以选择《红楼梦》，是因为它集中地反映了中国文化中二元对立互补（ 阴／阳、寒／暑……） 和周期循环往复（五行、四季……）的文化思维模式。钱锺书先生曾向学者引介本书，此次为中译本首次出版。
《金瓶梅》是明代的一部通俗长篇小说。根据现在所知的记载，最早是由当时文人袁宏道在万历二十四年（1596）写的书信中提到了它。目前所见最早的刊本名《新刻金瓶梅词话》，卷首有署于“万历丁巳，，（1617）的序。所以一般将这个本子简称为“词话本”或“万历本”。到崇祯年间，有人将词话本进行了修改、评点，并加了两百幅插图后予以刊印，名《新刻绣像批评金瓶梅》，一般就将它简称为“崇祯本”、“评改本”或“绣像本”等。至清代康熙三十四年（1695），张竹坡据崇祯本进行详细评点后刊行了《彭城张竹坡批评金瓶梅奇书》，一般简称为“奇书本”或“张评本”。至1916年，存宝斋铅印出版《绘图真本金瓶梅》，是将张评本中所有淫秽文字删除后，作了一些修改与增补（后上海卿云图书公司删削了《真本金瓶梅》的插图、诗词、评语后用《古本金瓶
本书深入阐发、比较了古希腊哲学由物理学（自然哲学）向形而上学（存在论）展开的逻各斯之路，启用了“道家形而上学”概念，以分析、论证道家哲学自然哲学的“形而上学”特征；梳理和考辨了道家知识语境中的“形名”“神明”这两个关键的细节，系统阐明了道家“知识论语境”的复杂脉络；分析了道家伦理学及其政治社会理论，阐明了以道家自然人性论和无为心性论为核心的、伦理规范的道德形而上学特征，并把道家哲学概括为以心性论为基础的、“精神高于物外”的境界形而上学。 本书的主要成就在于：创造性地阐明了道家哲学本质上是一种“形而上学”，并揭示了道家形而上学的内在脉络和理论；同时，从世界哲学史尺度的比较视野，深入阐论了道家哲学和古希腊哲学的异同，广涉康德、尼采、存在主义、哲学阐释学和后现代理论等。
《 中的神话》对《红楼梦》中的三个神话做了深入的解析。书稿中指出：“如果说‘女娲补天’神话是《红楼梦》的缘起，‘木石前盟’神话是宝黛爱情的前世，那么‘太虚幻境’神话则是整部《红楼梦》的主线预示与主要的哲思起源。”沿着这一基本思路，书中对三个神话分别做了条分缕析的论述，且提出了一系列自己的见解，包括各个神话本身的渊源、演变以及在《红楼梦》中的意义。
MRI能够对人体解剖结构、组织结构、形态学信息、生理生化及功能方面提供大量有效的信息，因而在临床医疗方面具有颇为广泛的应用。本书精致简明，携带方便，可满足放射科医技人员、临床医生掌握MRI的原理、技术及近年来发展的需求。
