《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的。它是上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，其中保存了大量极为珍贵的先秦思想、政治、文化等方面的历史资料，战国时总称为《书》，直到西汉时期才改称为《尚书》。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
![金刚经(图文本)[后秦] 鸠摩罗什 译凤凰出版社9787807293286](http://img3m3.ddimg.cn/21/27/11827609023-1_l.jpg)
在中国文化中，《金刚经》是一部影响巨大的佛教经典，通篇讨论的是空的智慧，是帮助人们有效解脱烦恼心灵的大智慧。本书分原文、注释、译文和评析四部分，配以多幅水墨画图，附录唐玄奘译《能断金刚般若波罗蜜多经》、北魏菩提流支译《金刚般若波罗蜜经》、南朝陈真谛译《金刚般若波罗蜜经》、唐义静译《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》和唐玄奘译《般若波罗蜜多心经》，是雅俗共赏、宜读宜藏的《金刚经》读本。
《呻吟语》是明代著名思想家吕坤的代表作之一。作者对民间疾苦有着深刻的洞彻，有着深厚的同情，也有拯救的实政措施，是一位眼光敏锐、胸襟博大、言行一致的思想家和政治家。本书以求真实实用为基点，既有对传统文化中儒释道法思想的吸收和选择，又有他个人人生经验的总结，书中还含有许多人生智慧和经验，有许多修身、待人处事的原则和方法。 《呻吟语》是一部探讨人生处世智慧的小品文集；《呻吟语》是一本可以伴随人生旅途的好书。
《国学经典读本丛书：唐诗三百首》共选入唐代77位诗人的313首诗作，分体编排。五言古诗33首，乐府7首；七言古诗28首，乐府14首；五言律诗80首；七言律诗53首（其中杜甫《咏怀古迹》本为二首，另外三首是陈婉俊补入），乐府1首；五言绝句29首，乐府8首；七言绝句51首，乐府9首。它选入作品的体裁、题材、审美风格是多样化的。
《性命古训辨证》是一部重要的历史学著作。此书从语言学角度入手，从甲骨文钟鼎彝器直到先秦典籍中有关“性”、“命”二字悉数统计，以音韵、训诂、考据方法，通过字形寻求字义。在探求古字演进的过程中，作者又进一步探求其演进背后的历史文化意义，以“性”、“命”两字的解释来梳理孔、孟、荀、墨诸子思想，最终得出宋明理学是先秦儒学之集大成的结论。
《百子图》是伯实先生的力作，整幅画卷充满了喜庆、祥和的气氛。以春、夏、秋、冬四季的交替，活灵活现地描绘出孩童稚趣的心理和天真可爱的象貌。《百子图》充分显示了伯实先生源于古法又勇于创新的现实主义手法。 工笔人物画以线条的造型最为重要，线条的表现力，直接影响到整幅的成败。伯实先生婴戏图的线条，精细而不失力度；灵动、准确、飘逸、凝重、流畅、顿挫；既矜持又果断。轮廓线描时如针叶；时如游丝；时如琴弦；时如铁线；笔笔到位，条条见功。“业精于勤”，伯实先生不分寒冬酷暑，天天坚持作画从不间断。其实，一位有成就的画家，不管他的观念多么超前，他的手法多么富于个性，最终都无不遵循着继承传统，勤学苦练的精神。伯实先生同样没有例外。
《百子图》是伯实先生的力作，整幅画卷充满了喜庆、祥和的气氛。以春、夏、秋、冬四季的交替，活灵活现地描绘出孩童稚趣的心理和天真可爱的象貌。《百子图》充分显示了伯实先生源于古法又勇于创新的现实主义手法。 工笔人物画以线条的造型最为重要，线条的表现力，直接影响到整幅的成败。伯实先生婴戏图的线条，精细而不失力度；灵动、准确、飘逸、凝重、流畅、顿挫；既矜持又果断。轮廓线描时如针叶；时如游丝；时如琴弦；时如铁线；笔笔到位，条条见功。“业精于勤”，伯实先生不分寒冬酷暑，天天坚持作画从不间断。其实，一位有成就的画家，不管他的观念多么超前，他的手法多么富于个性，最终都无不遵循着继承传统，勤学苦练的精神。伯实先生同样没有例外。
《盐铁论》是一部记述西汉经济、思想以及社会情况的著作，是西汉宣帝时根据昭帝时召开的盐铁会议的记录加以整理写成的。《盐铁论》记载了盐铁会议的全过程，对研究汉代历史和古代经济思想和政治思想都有重要的参考价值。本书以四部丛刊本为底本，参校其他注本作选取部分内容作注释和翻译。
《传习录》是明代哲学家、宋明道学中**一派代表人物王守仁（世称阳明先生）的语录和论学书信，集中反映了的心性之学及其辨证的授课方法，在中国古代哲学目前有着重要的地位。《传习录》分三卷，上卷阐述了**、格
《世说新语》是中国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
《初刻拍案惊奇》是凌濛初创作的一部拟话本小说集，文中的故事主要描绘了晚明时期的商人纪事、婚姻爱情、神鬼奇谈、官场是非等社会百态，语言通俗易懂，情节跌宕起伏。本书在尊重原著作品的基础上，对晦涩字词进行了注音和解释，并加入了题解，以便读者轻松阅读。
《诗经》是西周初至春秋中期的诗歌集，内分“风”、“雅”、“颂”三部分，“风”为土风歌谣，“雅”为西周王畿的正声雅乐。“颂”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。《十三经精解（诗经精解）》以中华书局影印阮刻本《十三经注疏附校勘记》为底本，广泛吸收自汉迄今海内外经学研究成果，力求以浅显的语言呈现“十三经”深邃的内核。在著述形式方面，主要借鉴阮刻本的做法，每篇有题解，介绍该篇的内容与特点；随文夹注，用大小字体区分原文与注文；句后就近就便或注音、或释词、或解句，不强求统一，一切以方便阅读为宜；每段末尾概括段意。这样，就从字词句到段落篇章均有精炼的释解，从而尽可能为读者扫清阅读障碍。
《国学经典丛书第二辑》推出了20余个品种，包含经、史、子、集等各个门类，囊括了中国优秀传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则，对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析，为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出品种，均选取了当前国内已经出版过的优秀版本，由国内权威专家郁贤皓、杨义、王兆鹏等倾力编注，集经典性与普及性、权威性与通俗性于一体，是了解中华传统文化的一套优秀读本。 该书是《颜氏家训》和《朱子家训》两部书的合集，二者皆为中国历史上家训读物中非常具有代表性的名作，其作者分别为南北朝的颜之推和清代的朱柏庐。 《颜氏家训》篇幅较长，分为序致、教子、兄弟、治家、风操、养生、涉务等二十余篇。主要讲述立身、齐家、交友、处世等方面的问题。不但记述了古人为人 处世的智
李白是我国诗歌史上伟大的浪漫主义诗人，盛唐诗风的典型代表，被誉为诗仙。其诗题材多样，体裁多变，但以古诗为主。 《李白诗选译（珍藏版）/古代文史名著选译丛书》的译注者詹锳先生是著名的李白研究专家，精选李白的诗歌作品，以题解、注释、全译的形式出版，以方便读者阅读。
《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，是中国古代非常有名的儿童启蒙读物，最初由明人萧良有编撰，后来杨臣诤进行了增补修订。龙文是古代一种千里马的名称，它只要看见鞭子的影子就会奔跑驰骋。作者的寓意是，看了这本《龙文鞭影》，青少年就有可能成为“千里马”。《龙文鞭影》主要是介绍中国历史上的人物典故和逸事传说，四字一句，两句押韵，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。该书内容主要来自二十四史中的人物典故。它问世后，影响极大，成为最受欢迎的童蒙读物之一。
本书内容讲述: 《六韬》 又称《太公六韬》《太公兵法》, 是中国古代先秦时期著名的黄老道家典籍《太公》的兵法部分。中国古典军事文化遗产的重要组成部分, 其内容博大精深, 思想精邃富赡, 逻辑缜密严谨, 是中国古代军事思想精华的集中体现。最早明确收录此书的是《隋书·经籍志》, 题为“周文王师姜望撰”。姜望即姜太公吕望。《黄石公三略》, 亦称《三略》, 是中国古代著名的军事著作, 属于道家兵书, 相传作者为汉初道家隐士黄石公。最早提及此书的是司马迁。
《大学》《中庸》是《礼记》中的两篇，与《论语》《孟子》一起被称为《四书》，是儒家文化核心经典。这本《大学中庸》精选了33篇文章，使广大读者进一步了解我国古代的礼乐制度和儒家的基本思想。全书以原文、注释、译文的形式呈现给读者，方便读者阅读学习。 n
《问学录三鱼堂胜言/子海精华编》包括《问学录》与《三鱼堂胜言》，均为清代著名理学家陆陇其所撰。《问学录》四卷成书于康熙十一年，为陆陇其中年之作，是其学术倾向趋于明晰的代表之作，《问学录三鱼堂胜言/子海精华编》采理学诸家之说，而参配以已意，见解尤深，是研究陆氏思想不可或缺的一环。《三鱼堂胜言》考论皆有根据，尤其对名物训诂典章度数，皆一一精研探索。书中辨别朱陆异同亦有所据，故能使人自领，未失平和之气。
《传习录》是明代哲学宗师王阳明的论学语录和书信集 ，集中体现了阳明心学的核心观点 ，是了解阳明心学经典的入门书。 明隆庆六年初刻版《传习录》是后世《传习录》的母本 ，因未经后人妄改 ，拥有极高的权威性
