钱基博先生以集部之学见称於世，数十年精研选学，他认为选本的功用是为了“示文章之正轨，导来学以涂辙”，并进而指出：“要之普通文选，可以娱志为归；而模范文选，当以明法为本。”故今之所谓文范者，盖选文之可为法式者也。因此，他在不同时期，针对不同的学习对象编选了大量的可作为文章之“法式”的国文讲义。《钱基博集：文范四种》辑入钱基博先生所编的四种讲义，即《酬世文范》、《语体文范》、《模范文选》和《国师文范》。其中，《语体文范）和《模范文选》在各大图书馆多有收藏，并不罕见；而《酬世文范》和《国师文范）则存世稀少，几不为学者所知晓，一为油印本，一为自印铅字本，前者极有可能是海内孤本。四部文范分类合理，网举目张，选目精审，评注透辟，今日之学者苟能明其法而知其意，举一反三，触类旁通，则於作文

四书五经是我国传统文化当中重要的经典之一，是儒家经典著作的代表作，对于我国文化的发展传承有着非同凡响的影响力。四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。“四书五经”翔实地记载了中华民族思想文化发展史上活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料，还有影响中国文化几千年的儒家重要哲学思想。时至，“四书五经”所载内容及哲学思想仍对我们现代人具有积极的意义和极强的参考价值。 《四书五经精华本（升级版）》保留了四书五经的核心框架，选取其中经典、有阅读价值的部分。并以科学严谨的精神加入浅白的译文，并配以古色古香的古版画，将原汁原味、通俗易懂的儒家经典介绍给广大读者。

《山海经》是一部想象力非凡的上古百科全书，这一部国际通行的学科划分带来麻烦的奇书，当代任何一门学科都无法使它对号入座。它不属于任何一门学科，却同时又属于所有学科。这部宏大奇瑰的神秘著作，彰显了人类对自然界超乎寻常的想象力，书中表现出来的“世界一统”的大宇宙观令人惊诧，至今在中国思想史上仍是一个谜。 《山海经》是国人的一个遥远的梦。两千多年来，书中描绘的那些神秘的动物、奇异的美玉、缥缈难及的山脉、湖泊一直沉淀在国人梦中；冥冥中，似乎有一种力量在引导着人们去探求它的奥妙，而蒙在它脸上的那层神秘的面纱直

《颜氏家训》是中华民族历史上一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部国学经典著作。作者颜之推，是南北朝时期的文学家、教育家。

唐朝贞观初年，唐太宗李世民曾令谏官魏征及虞世南等，整理历代帝王治国资政史料，撷取六经、四史、诸子百家中有关修身、齐家、治国、平天下之精要，汇编成书。该书不仅是魏征向唐太宗进谏的重要理论依据，也是唐太宗开创“贞观之治”的思想源泉和施政参考。《群书治要360》将《群书治要》的嘉言整理为六个大纲：君道、臣术、贵德、为政、敬慎、明辨，每个大纲中，又归纳了若干条目，对现代人的德行、修养、工作、学习、生活等都有着宝贵的指导和借鉴。本书为中文、阿拉伯文对照的形式。

中国近代很负盛名的一部词话，王国维美学思想体系很重要的著作。俞平伯称《人间词话》：“作文艺批评，一在能体会，二在能超脱。必须身居局中，局中人知甘苦；又须身处局外，局外人有公论。此书论诗人之素养，以为‘入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之’。” 本书收录《人间词话》本编六十四则和《人间词话删稿》四十八则，酌配古版画，是一本雅俗共赏的读本。

《孝经》是一部关于孝道的经典之作，集中论述了儒家的伦理思想，宋时被列入儒家十三经，是中国古代重要的经典之一。《孝经》虽短短两千字，却是历代上至帝王下至百姓立身处世的道德规范和行为准则。 《孝经新解全译本》围绕《孝经》原典进行详尽的诠释和解读，分为原典、注释、译文、解析、孝道故事五大板块，旨在让古代经典著作与现代社会生活中架起一座沟通的桥梁，以批判继承的精神，革除传统孝道的糟粕，弘扬践行孝道的现实指导，推动自我修养和对美好和谐生活的营造。

《家长帮·精解精练:R.4年级英语.上册》由李茹主编

《本草纲目》是中国古代本草学集大成者，也是中国具有世界性影响的药学及博物学巨典。它集中国古代医学所取得的成就为一体，同时广泛涉及相关的生物、化学、天文、地理、地质、采矿等领域，成为中国古代科技史上规模宏大、内容丰富的巨著，曾被英国生物学家达尔文誉为“中国古代的百科全书”。2011年5月，《本草纲目》入选“世界记忆”名录。 这部皇皇巨著的作者李时珍是明朝的医药学家，出身医生世家，祖父和父亲都是当地名医。李时珍天资聪颖，自幼熟读儒家经典，14岁时考中秀才。后来受父亲影响，便逐渐放弃科举考试，一心随父学医。李时珍白天跟父亲行医治病；晚上，在油灯下熟读《内经》《神农本草经》《伤寒杂病论》《脉经》等古典医学著作。 现代手法解读 插图形象直观 图解简洁漂亮 人人都能看懂 趣味性强 随翻随读 1. 本书定位为传

《礼记》是对《礼》进行注释的文章汇编，主要记载和解释先秦的礼制、礼仪，涉及祭祀、文艺、历法、日常生活等诸多方面，集中体现了儒家的政治、哲学和伦理思想。《孝经》主要阐述了孝道的重要内涵，对“尊老，敬老，养老，送老”的孝行作出规范，以指导世人。

《世说新语》原书8卷，后经南朝刘孝标加注后分为10卷。现在通行的版本为3卷36门类。书中主要记叙东汉至东晋间士族文人的言行轶事。内容大都采集汉魏以后的笔记小说和诸子、史传散文中的故事成分，它广泛反映了当时的风尚习俗，具有多方面的参考价值。 《世说新语》使用的原文底本，为中华书局1984年版徐震塄整理的《世说新语校笺》本。为方便当前普通读者，《世说新语》没有采用原书刘孝标注。《世说新语》注释由整理者参考前人相关材料撰写，力求简明扼要。注释主要针对原文中人物和相关名物制度，以表述简明清晰为目的，避免繁琐书证，以适应社会普通读者。每条故事后附有“导读”部分，帮助读者理解领会该条故事的历史背景、文化蕴含，以及文学价值等。为方便读者阅读，整理者在参考前人有关成果的基础上，为每条故事编制一个名字。

一字，一词，一成语，偱着文明进化的阶梯，各所固结，随处沾溉，无一不深藏着这个民族深透的传统精髓、文化神情、思维方式以及种种密码。即使是到了今天，在城市的某个角落，也许还有着一两个固执的耆儒长者，但凡看到新鞋的鞋底有字，也得小心地抠去；而在某些偏僻的农村，也仍然还有着一些文盲或半文盲的老太太，凡见着有字的废纸，必小心恭敬地收集起来，拿到一个固定的地方烧掉。就是在民国年间，中国大大小小的乡村，也还有许多专门用来焚烧字纸的“字库”。 汉字是通灵的。爱字是我们的传统。这是一个朴素而伟大的起点。世上再也没有别的文字像汉字这样把这个民族紧紧地联结在一起——看着汉字，跟着一个一个的汉字，不论走到世界的什么地方，她都能带着我们回到那遥远的故乡。 爱字是我们的传统。这是一个朴素而伟大的起

《激浊扬清千古事：史记故事》辑录了《史记》中脍炙人口、千古传诵的名篇，以深入浅出、通俗易懂的故事体编撰而成。满足青少年学习历史、了解《史记》的需要。

《唐贤三昧集》由(清)王士禛编

《名家精注精评本：杜甫集》为“诗圣”杜甫的诗文选编。共选杜甫诗226首，文赋五篇。除反映了杜甫诗歌创作的成就外，还涉及其家世、思想、性格、经历等诸多方面。 《名家精注精评本：杜甫集》以中华书局1979年出版的仇兆鳌《杜诗详注》为底本，参校他本，择善而从。篇目以编年为序。编选者还对诗文加以必要的注释，并附有品评，以帮助读者更好地领会诗人的诗作。

《荀子》是战国末年赵国唯物主义思想家荀况的文章总集。该书旨在总结当时齐国稷下学宫等学术殿堂中所阐发的当时社会上百家争鸣的学术思想，反映了朴素唯物主义自然观、认识论思想以及荀况的伦理、政治和经济思想。

唐宋八大家分为唐一家（韩、柳）和宋六家（苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石）。 《国学传世经典：唐宋八大家文选（典藏版）》主要选录的是唐宋八大家文中一些富有思想教育意义和艺术上具有借鉴性、启发性的作品，广大读者通过对相关文章的了解和学习。从中可以陶：台情操、揣摩文理，并充分领略古代散文的文章之美。

《汉书》是我国古代继《史记》之后的又一部史学名著，它详尽地叙述了西汉王朝二百三十年间的历史，在政治、经济、军事、文教，以至中西交通、文化交流等方面为后人提供了丰富的历史资料。《汉书选译（珍藏版）/古代文史名著选译丛书》选译了《汉书》中的一纪、十传，还有注释和翻译。

“艺术文献集成”搜集中国古代艺术方面的经典原著，以可靠的版本为底本，并予以重新校点整理，本书即是其中的一种。《图画见闻志》六卷，[宋]郭若虚撰，是郭氏继张彦远《历代名画记》而撰写的一部史料、理论兼备的画学著作。《画继》十卷，[宋]邓椿撰，继《图画见闻志》而作，为宋熙字七年到乾道三年十四年间二百一十九位画家小传之汇录。