《中華經典誦讀教材》（全18册）遴選中華優秀傳統文化中儒釋道典籍三十五種，采用大字注音、正體豎排，是一套專門用於誦讀的經典教材。經文采用*善的底本，反復校對，標點、注音參考學者註疏，力求準確無誤。適合作為少年兒童的經典誦讀教材，也可以作為成年人學習經典的誦讀讀本。 全書包括：《三字經、百家姓、千字文、德育啟蒙、孝經》《弟子規、太上感應篇、十善業道經（附：朱子治家格言、文昌帝君陰騭文）》《了凡四訓》《女四書、女孝經》《聲律啟蒙、笠翁對韻》《幼學瓊林、龍文鞭影》《大學、中庸、論語》《孟子》《禮記選》《詩經》《尚書》《左傳選》《易經》《道德經、莊子選》《唐詩三百首》《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》《心經、金剛經（附：佛說阿彌陀經、普賢行願品、觀世音菩薩普門品）》《地藏菩薩本願經》。
《中華經典誦讀教材》（全18册）遴選中華優秀傳統文化中儒釋道典籍三十五種，采用大字注音、正體豎排，是一套專門用於誦讀的經典教材。經文采用*善的底本，反復校對，標點、注音參考學者註疏，力求準確無誤。適合作為少年兒童的經典誦讀教材，也可以作為成年人學習經典的誦讀讀本。 全書包括：《三字經、百家姓、千字文、德育啟蒙、孝經》《弟子規、太上感應篇、十善業道經（附：朱子治家格言、文昌帝君陰騭文）》《了凡四訓》《女四書、女孝經》《聲律啟蒙、笠翁對韻》《幼學瓊林、龍文鞭影》《大學、中庸、論語》《孟子》《禮記選》《詩經》《尚書》《左傳選》《易經》《道德經、莊子選》《唐詩三百首》《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》《心經、金剛經（附：佛說阿彌陀經、普賢行願品、觀世音菩薩普門品）》《地藏菩薩本願經》。
庄子所处的年代，一方面社会经历着剧烈的动荡，战争频发，生灵涂炭，另一方面正值百家争鸣的黄金时代，文化成为一种强烈的需要，于是“士”这一阶层的人大量出现。这种社会与文化状况对庄子思想的形成起着重大作用，彼时孟子正游说各国，墨家门徒遍及天下，齐国稷下之学也正当鼎盛，而庄子却主动地选择了“无用”和贫困。庄子中描述他身住陋巷，以织草鞋为生，饿得形容枯槁，面孔黄瘦，受人讥嘲，有时甚至连温饱都无法解决，还得向人借米；见魏王时，他也只是穿着打补丁的粗布衣服，踏着用麻绳绑着的破布鞋。
本书是《鬼谷子》的注释本，由许富宏译注。 本书每篇均包括题解、注释、译文三部分。题解以简要的语言概括本篇的主旨和内容。注释包含的内容较为广泛，难认的字在字后加注汉语拼音，难以理解的字词或文化常识等出注，他人有价值的注释亦择善而从，以供读者选择。译文力求直译，直译不顺畅之处采用意译，以便于读者迅速理解文意。
《易经》被尊为 六经之首 ，尊享着无比崇高的地位。而在道家经典中，《易经》也享有与其在儒家经典中相同的地位，被道家奉为 三玄之冠 。真正算得上是 群经之首，大道之源 。 《四库全书总目提要》对于《易经》，曾给出了这样的定位： 易道广大，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算数，以逮方外之炉火皆可援易以为说。 可算是对《易经》全面而重 要的评价，甚至无论从其影响的广度和深度上讲，都是世所罕见的，也从来没有一部著作能够产生它那样的重要影响。 本书精选古本正源，并兼采众家著作，经过精心的审校，以文、白对照的形式，再现这部伟大著作的精华。本书按照《易经》六十四卦的顺序，每卦独成一节，以原文、注释、译文三个 板块的形式，在力求保持《易经》原有意味的基础上，努力在读者和原著之间搭建起一座桥梁
上世纪八十年代关于《传习录》研究有两部重要著作，因各种原因，今天仍未有超过他们的著作问世，一部是陈荣捷的《传习录详注集评》，另一部就是邓艾民的《传习录注疏》。 陈著长于考证，详于介绍历代各主要《传习录》的评注，但对《阳明全书》所收的阳明其他文字与《传习录》中的思想观点有何关联，却未免有所疏略，即陈著的着力点在评注而不在于义理阐发。 邓著在《传习录》版本的把握以及在文字出典的注释方面虽然稍逊于陈著，但优选特色在于将《传习录》与《阳明全书》作了严密的对照比勘，同时将《传习录》上中下三卷打通，对其中互有思想关联的条目作了统一之观察和考辨，这就为从整体上把握阳明思想提供了极大方便。邓著的另一个重要特色在于其视野从阳明学扩展到阳明后学，也就是说，他通过对王门各主要弟子著作及其思想的了解
知人者智 自知者明 胜人者力自胜者强《道德经》又称《老子》是道家学派*权威的经典著作。含《道经》三十七章及《德经》四十四章。道家学说以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。虽经两千多年，《道德经》的深奥义理依然如清泉上涌，探之不绝。它似乎适用于任何情况，就像一个*公式，可以套用在任何你要解决的问题上，你一定能够从中获得圆满的解决之道。
《论语》一书集录了孔子及其弟子的言行，展现了孔子政治、伦理、教育等各方面的思想。其中的“中庸”、 “仁者爱人”、 “和而不同”等观点深深影响着后世。在现代社会，孔子的思想仍然给我们以深刻的启迪。 本书收录了孔安国、马融、郑玄、何晏、程颐、朱熹等人对于论语的解说。他们或是孔子思想的整理者，或是孔子思想的解说者，或是孔子思想的发扬者。他们都曾对《论语》作过深入地研究，而《论语》对他们来说早已不只是研究的对象，而是不断获取精神营养的源泉。 正如程颐所说： “颐自十七八读《论语》，当时已晓文义。读之愈久，但觉意味深长。” 有深研数十年的学问积淀，又有相伴一生的情感，他们讲出来的《论语》自然不同一般。
《申鉴中论选译(修订版)》内容简介：东汉末年，随着封建一体化政治的衰微和儒家神学经学的没落，意识形态领域出现了一股强烈的社会批判思潮。在这一思潮中，荀悦的《申鉴》和徐斡的《中论》，都是颇有影响而又极具特色的著作。它们通过对历史与现状的深刻反思和理性分析，通过对封建时代各种矛盾的大胆揭露和批判，成为忠实反映当时社会政治危机的一面镜子。它们提出的一系列匡救时弊的思想主张，对后人也有很大的启示作用。
公元1625年，即明天启六年，已届天命之年的冯梦龙正要编辑一本前所未有之书。苏轼说“智足以周知”。而“将令人学智”则是当时的冯梦龙*的梦想，这部呕心沥血之作，足以让后人铭记他，这也是其在中国古代谋略研究方面的宏伟巨著。它就是《智囊》。 书中囊括了数千年来，雄心勃勃的帝王将相、能言善辩的文士说客、善于经营的富商巨贾、不让须眉的巾帼英雄以及巧夺天工的能工巧匠以智取胜的诸多故事，无论是经史百家、稗官野史、还是民间传说，几乎无所不包。时间跨越商周至明末三千余年。可见，冯梦龙的气魄和胆识。对此，清代李渔评为“惟恐失一哲人，漏一慧语”。 《智囊》分为上智部、明智部、察智部、胆智部、术智部、捷智部、语智部、兵智部、闺智部、杂智部共十部，一一十八卷。除故事外，冯氏还对故事所涉及的哲理予
《菜根谭》是明代洪应明所著一部论述修养、人生、处世、出世的语 录。 洪应明，明代万历年间人，字自诚，号还初道人。《菜根谭》一书在万历年间初刻于北京，现存早的版本是据清乾隆年间刻本翻刻的同治乙丑年(公元1865年)宝光寺本。本书即以此本为底本编辑而成。 本书书名“菜根谭”系取宋汪革氏“人咬菜根，百事可做”语意。指人若能经受得清苦，则可成就任何事业。还有一种解释说：“菜之为物，日用所不可少，以其有味也。但味由根发，故凡敌菜者，必要厚培其根，其味乃厚。是此书所说世味及出世味皆为培根之论。”所言亦当。 《菜根谭》从形式上看，文字皆由排比对仗的短句组成，一段语录字数不多，但十分精粹。除作者自己的心得外，有些还是从先哲格言、佛家禅语、古籍名句、民间谚语转化而来，所以本书十分便于背诵流传
中国的传统文化源远流长，博大精深，包含了历代先哲无穷的智慧。 继承和弘扬中华传统文化是凝聚中华民族力量的根本，全面系统地介绍与传播中华传统文化，是我们中国人义不容辞的责任，鉴于此，我们聚集数位对于传统文化素有研究的学者通力协作，编撰了这部《中华传世文选》，奉献给各位读者。
印刷工业出版社出版的《名家集注庄子》，以郭象《庄子注》和成玄英《南华真经注疏》为底本，参阅清代郭庆藩的《庄子集释》、王先谦的《庄子集解》，汲取精华，以成此书。为了方便阅读，本书对《庄子》各篇进行了适当的遴选，同时对疑难字句进行了注释，对原文进行了翻译并加以解读。根据文字内容，本书也插配了适量的与《庄子》思想意境符合的彩色图片，为我们提供一个全新的阅读平台，帮助我们更好地理解《庄子》。
《四书五经》详细地记载了中华民族思想文化发展*活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料及影响中国文化几千年的孔孟重要哲学思想。《四书五经》代表着儒家经典的精华，它不仅阐述了儒学的道统和精神，而且启示我们做人处事的原则。对中国社会乃至整个东南亚汉文化圈都产生过深远影响。要想了解古代中国社会，要想探索中国文化博大精深的奥秘，要想把握中国文化的精神实质，《四书五经》可以说是一部基本的入门书。 这次出版的《四书五经》，是“线装藏书馆”之一种，文白注释点校大、为确保其文字的准确可靠，《四书》以中华书局版朱熹的《四书章句集注》(《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《盈子集注》)为底本；《诗经》以中华书局版的《诗经注析》为底本，参校周振甫先生的《诗经译注》；《尚书》以
《申鉴中论选译(修订版)》内容简介：东汉末年，随着封建一体化政治的衰微和儒家神学经学的没落，意识形态领域出现了一股强烈的社会批判思潮。在这一思潮中，荀悦的《申鉴》和徐斡的《中论》，都是颇有影响而又极具特色的著作。它们通过对历史与现状的深刻反思和理性分析，通过对封建时代各种矛盾的大胆揭露和批判，成为忠实反映当时社会政治危机的一面镜子。它们提出的一系列匡救时弊的思想主张，对后人也有很大的启示作用。
《周易》本是一部古老的筮占之书，汗时被奉为儒家经典，倍受历代学人的重视，在几千年的历史长河中，它历经种种坎坷，或褒或贬，却依然默默地为中国文化和世界文化作出重大贡献。 《周易》这部书，讲的是理、象、数、占。从形势和方法上，好像专论阴阳八卦的著作。但实际上，它论述的核心问题，是运用“一分为二”、对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的法则，并运用这一世界观，运用八卦预测自然界、社会和人本身的各种信息。它内容十分丰富，涉及的范围很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生长到社会生活，从帝王将相如何之过到老百姓如何处世做人等等，都有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。 《周易》是我国预测学、信息科学的
《晏子春秋》是一部记述春秋后期齐国著名政治家、思想家晏婴的言行事迹的古典文献，是研究晏子其人其事以及当时社会历史的重要资料。《晏子春秋》分为二百一十五个独立篇章，讲述了晏子在不同时期、不同场合，针对不同事情所作的议论和行事；该书反映出晏子作为一位政治家，他毕生最为关注的乃是如何治理好国家，如何实现政治清明、国家强盛、民生富足、社会安定。为此，他提出了一系列关于政治、经济、法律、军事、外交、伦理道德以及人生观、自然观等方面的重要主张，形成了较为全面的思想体系和治国主张。该书可以看做是一部君主专制制度下的治国方略。
《荀子》汇集了荀子一生的思想精华，是中国古代思想的集大成者。全书共分三十二篇，内容可谓博大精深，涉及哲学思想、政治理论、治学方法、立身处世、学术论辩、经济军事等诸多方面，是研究先秦文化极其珍贵的资料。《荀子全鉴（典藏版）》是《荀子》选译本，萃取了《荀子》很精彩的篇章，以原典、注释和译文三个部分展现，力求以精准通俗的语言接近《荀子》，便于您更好地品读国学精萃，感知先贤智慧。衷心希望《荀子全鉴》能成为您多方面感受和理解《荀子》这部传世名作的良师益友！
荀況撰写的《荀子(共3册)》是重要的儒家经典，其地位仅次于《论语》《孟子》。本书中包含的“天行有常”“人性本恶”等思想，始终是学界讨论的热点。 本书三十二篇，大部分是荀子自己的著作，涉及到哲学、逻辑、政治、道德许多方面的内容。在自然观方面，他反对信仰天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志转移的，并提出人定胜天的思想；在人性问题上，他提出“性恶论”，否认天赋的道德观念。强调后天环境和教育对人的影响；在政治思想上，他坚持儒家的礼治原则，同时重视人的物质需求，主张发展经济和礼治法治相结合。在认识论上，他承认人的思维能反映现实。但有轻视感官作用的倾向。此次以谢墉刻本为底本进行影印。
