《竹叶亭杂记》八卷，三百十二则，大要为朝章国故与前贤遗事、四方或域外民俗风情以及花果禽鱼等物理小识，内容博而杂，披沙拣金，也时见精采。 自南朝宋临川王刘义庆著《世说新语》以来，后世各朝不断有仿效之作出现，以至于形成了中国古代小说中的“世说”系列，《竹叶亭杂记·今世说》即是其中的一种。

《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学文献，被历代医学家称为“医学之宗”。它大约成书于春秋战国时期，此书虽托名黄帝所作，实是我国古代劳动人民长期跟疾病作斗争的经验总结和智慧结晶。全书十八卷，包括《素问》和《灵枢》两大部分。它包含了中医的主要学说，涉及养生学、阴阳五行学说、脏腑经络学说、解剖学知识、针灸知识，还包括地理、哲学、天文学、心理学、季候、风水、历法等方面的内容。

《脉经》是中国现存最早的脉学专著，在世界医学目前有重要影响。隋唐以后至清代的1000多年间，中国、日本、朝鲜都曾以政府诏令或律令，将《脉经》作为医师考试的之书和必考科目。全书共10卷、98篇。卷一论三部九候，寸口脉及二十四脉；卷二、三则以脉合脏腑经络，举其阴阳之虚实，形证之异同，作为治疗依据；卷四诀四时、百病死生之分，并论脉法；卷五述仲景、扁鹊脉法；卷六列述诸经病证；卷七-九讨论脉证治疗，其中卷七以伤寒、热病为主，卷八为杂病，卷九为妇产科、小儿病证；卷十论奇经八脉及右侧上下肢诸脉。《脉经》贡献有二。其一：首次将脉象归纳为浮、芤、洪、滑、数、促、弦、紧、沉、伏、革、实、微、涩、细、软、弱、虚、散、缓、迟、结、代、动二十四种，并对每种脉象均作了具体描述。其二：将晋以前的诊脉方法、脉象所反映

《脉经》是中国现存最早的脉学专著，在世界医学目前有重要影响。隋唐以后至清代的1000多年间，中国、日本、朝鲜都曾以政府诏令或律令，将《脉经》作为医师考试的之书和必考科目。全书共10卷、98篇。卷一论三部九候，寸口脉及二十四脉；卷二、三则以脉合脏腑经络，举其阴阳之虚实，形证之异同，作为治疗依据；卷四诀四时、百病死生之分，并论脉法；卷五述仲景、扁鹊脉法；卷六列述诸经病证；卷七-九讨论脉证治疗，其中卷七以伤寒、热病为主，卷八为杂病，卷九为妇产科、小儿病证；卷十论奇经八脉及右侧上下肢诸脉。《脉经》贡献有二。其一：首次将脉象归纳为浮、芤、洪、滑、数、促、弦、紧、沉、伏、革、实、微、涩、细、软、弱、虚、散、缓、迟、结、代、动二十四种，并对每种脉象均作了具体描述。其二：将晋以前的诊脉方法、脉象所反映

《金匮要略》总结了东汉以前的丰富诊疗经验，是张仲景创造辨证理论的代表作，古今医家对它推崇备至，称之为方书之祖、医方之经、治疗杂病的典范。《金匮要略》也是中国现存最早的一部诊治杂病的书。名“金匮”，言其重要和珍贵之意；“要略”，言其简明扼要之意，表明本书内容精要，价值珍贵，应当慎重保藏和应用。

《脉经》是中国现存最早的脉学专著，在世界医学目前有重要影响。隋唐以后至清代的1000多年间，中国、日本、朝鲜都曾以政府诏令或律令，将《脉经》作为医师考试的之书和必考科目。全书共10卷、98篇。卷一论三部九候，寸口脉及二十四脉；卷二、三则以脉合脏腑经络，举其阴阳之虚实，形证之异同，作为治疗依据；卷四诀四时、百病死生之分，并论脉法；卷五述仲景、扁鹊脉法；卷六列述诸经病证；卷七-九讨论脉证治疗，其中卷七以伤寒、热病为主，卷八为杂病，卷九为妇产科、小儿病证；卷十论奇经八脉及右侧上下肢诸脉。《脉经》贡献有二。其一：首次将脉象归纳为浮、芤、洪、滑、数、促、弦、紧、沉、伏、革、实、微、涩、细、软、弱、虚、散、缓、迟、结、代、动二十四种，并对每种脉象均作了具体描述。其二：将晋以前的诊脉方法、脉象所反映

《金匮要略》总结了东汉以前的丰富诊疗经验，是张仲景创造辨证理论的代表作，古今医家对它推崇备至，称之为方书之祖、医方之经、治疗杂病的典范。《金匮要略》也是中国现存最早的一部诊治杂病的书。名“金匮”，言其重要和珍贵之意；“要略”，言其简明扼要之意，表明本书内容精要，价值珍贵，应当慎重保藏和应用。

《难经》原名《黄帝八十一难经》，古代汉族医学著作之一，传说为战国时期秦越人(扁鹊)所作。本书以问答解释疑难的形式编撰而成，共讨论了81个问题，故又称《八十一难》。全书所述以基础理论为主，还分析了一些病证。其中一至二十二难为脉学，二十三至二十九难为经络，三十至四十七难为脏腑，四十八至六十一难为疾病，六十二至六十八为腧穴，六十九至八十一难为针法。《难经》不但在理论方面丰富了祖国医药学的内容，而且在临床方面颇多论述。除针灸之外，还提出了“伤寒有五”的理论，对后世伤寒学说与温病学说的发展产生了一定的影响。《难经》对诊断学、针灸学的论述一直被医家所遵循，对历代医学家理论思维和医理研究有着广泛而深远的影响。《难经》丰富和发展了中医学的理论体系，在中医学典籍中常与《内经》并提，被认为是最重要的

《本草纲目》是举世闻名的本草学集大成之作，被达尔文称为“古代中国百科全书”。《本草纲目》是中医目前的一部经典著作，是几乎所有古代医家共同推崇的重要典籍。自问世以来，一直独占中国古代药学鳌头，并快流传到朝鲜、日本等国，后又先后被译成日、韩、拉丁、英、法、德、俄等文字。《本草纲目》的成就，首先在药物的分类上采取了析族分类，振纲分目的科学分类。这种分法，从无机到，从简单到复杂，从低级到高级，在当时已经是很先进的了。

《伤寒论》是奠定中医辨证论治基础而又自成体系的经典著作之一，是一部理论与实践相结合的中医典籍，是中医临床医学的基础。它的辨证思维方法、辨证论治理论体系和辨证论治的具体方法，对临床各科都有指导意义，是以一直有效地指导着中医临床和学术的发展，被奉为中医学之圭臬。其所载方药，配伍严谨，加减有度，为后世所效法，故被誉为“经方”也被称为“方书之祖”、“中医之魂”，是学习中医者之书。

《本草纲目》是举世闻名的本草学集大成之作，被达尔文称为“古代中国百科全书”。《本草纲目》是中医目前的一部经典著作，是几乎所有古代医家共同推崇的重要典籍。自问世以来，一直独占中国古代药学鳌头，并快流传到朝鲜、日本等国，后又先后被译成日、韩、拉丁、英、法、德、俄等文字。《本草纲目》的成就，首先在药物的分类上采取了析族分类，振纲分目的科学分类。这种分法，从无机到，从简单到复杂，从低级到高级，在当时已经是很先进的了。

《伤寒论》是奠定中医辨证论治基础而又自成体系的经典著作之一，是一部理论与实践相结合的中医典籍，是中医临床医学的基础。它的辨证思维方法、辨证论治理论体系和辨证论治的具体方法，对临床各科都有指导意义，是以一直有效地指导着中医临床和学术的发展，被奉为中医学之圭臬。其所载方药，配伍严谨，加减有度，为后世所效法，故被誉为“经方”也被称为“方书之祖”、“中医之魂”，是学习中医者之书。

《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学文献，被历代医学家称为“医学之宗”。它大约成书于春秋战国时期，此书虽托名黄帝所作，实是我国古代劳动人民长期跟疾病作斗争的经验总结和智慧结晶。全书十八卷，包括《素问》和《灵枢》两大部分。它包含了中医的主要学说，涉及养生学、阴阳五行学说、脏腑经络学说、解剖学知识、针灸知识，还包括地理、哲学、天文学、心理学、季候、风水、历法等方面的内容。

《图解中国茶经》一书是“图说天下?典藏中国”中的一种。此书是在中国茶文化研究空前繁荣、茶产业快速发展的大好形势下出版的一部新“茶经”。每章别出心裁地以唐朝陆羽的《茶经》引文开篇，分为“茶源篇”、“茶类篇”、“名茶篇”、“茶具篇”等。本书图文并茂，内容丰厚，可读性、欣赏性、实用性强，是一部很好的茶文化普及类图书，也是茶文化研究者和爱好者的一部工具书。

《黄帝内经》是一部综合论述中医理论的经典著作。它以古代的解剖知识为基础，以古代的哲学思想为指导，通过对生命现象的长期观察，以及医疗实践的反复验证，由感性到理性，由片断到综合，逐渐发展而成的。它在古代朴素唯物辩证法思想的指导下，提出了许多重要的理论原则和学术观点，为中医学的发展奠定了坚实的基础。