陶弘景以附经为说的方式整理魏晋以来流传的《本草经》传本，编成载药730种的《本草经集注》，该书采用朱墨分书合本子注的形式，使《本草经》原文与名医添附的内容判然有别。唐代显庆年间官修本草，即以陶弘景《本草经集注》为蓝本，拓展成《新修本草》，宋代开宝、嘉祐官修，皆沿用唐代传统，所以《本草经集注》的主体部分通过《证类本草》得以保留下来。本次整理为辑佚复原，以宋本《证类本草》为主，利用敦煌、吐鲁蕃出土的《本草经集注》残本及《新修本草》残写本，优选地恢复失传700年的《本草经集注》。

《黄帝内经》是中国医学的秘宝，是预防、保健、护理、生理、病理、病原、病症、针灸、药治、物洽、医疗方法之开端、是最系统、最完备的古代医学理论，是医学的开始，是医国医民、内圣外王、天人合一的要典。 《黄帝内经》18卷，合《素问》、《灵枢》各9卷而成，本书依明崇祯皇帝御医王九达先生之例，将《黄帝内经》分“摄生”“藏象”“经度”“ 运气”“脉候”“色珍”“病能”“论治”“针刺”9卷，再细分为208节，每类均先《素问》而后《灵枢》。再加《黄帝内经广解》开宗明义于前，共成10章。 本书对《黄帝内经》进行了详细的阐释：先以按语对书中每节内容进行提示；再标以《黄帝内经》原文；接着对原文中生难字词备以“音注” 并释义；后继以“义泽”，即将《黄帝内经》原文详细地翻译成白话文，使学习者易于诵读；并附以图表说

《摄生三要 养生三要》：《了凡四训》作者袁了凡总结的养生精要；清代名医袁开昌的养生指南 《摄生三要》作者袁了凡，名黄。本书将摄生之要归纳为“聚精、养气、存神”三端，从医学角度对精、气、神进行论述，有理论、有方法，而且时有心得披露，不同于道家的玄学，实为养生学说之总纲。 《养生三要》作者袁开昌。本书分为“卫生精义”、“病家须知”、“医师箴言”三部分，摘引自二十余种医学名著，及近三十位名医论述，集清以前养生说之大成，并附以袁氏本人的心得体会，成为大众养生指南。

《中医古籍整理丛书重刊：丹溪医集》是元代著名医家朱丹溪一生著述的辑集、点校本。朱丹溪，名朱震亨，字彦修，元婺州义乌人，金元医家之一。朱氏一生著述颇丰，据文献记载，具名丹溪撰者不下二十余种。经考证，其中有其门人所撰，或其私淑者编写，有的则属托名之作。今将丹溪本人自撰，和门人、私淑者整理的著作，凡八种，编辑点校，勒成一册，名日《中医古籍整理丛书重刊：丹溪医集》，以飨读者。 丹溪自撰三种。 《格致余论》，一卷。撰于元至正七年（公元1347年），是丹溪晚年见解甚深之作。收医论四十一篇，倡导“阳常有余，阴常不足”的论点，治疗上注意“滋阴降火”，为反映朱氏学术思想的代表作。 《局方发挥》，全书凡一卷，以问答题例讨论了三十多个问题，力辟滥用温补燥热之非，阐述“滋阴降火”学术见解，系针对

《摄生三要 养生三要》：《了凡四训》作者袁了凡总结的养生精要；清代名医袁开昌的养生指南 《摄生三要》作者袁了凡，名黄。本书将摄生之要归纳为“聚精、养气、存神”三端，从医学角度对精、气、神进行论述，有理论、有方法，而且时有心得披露，不同于道家的玄学，实为养生学说之总纲。 《养生三要》作者袁开昌。本书分为“卫生精义”、“病家须知”、“医师箴言”三部分，摘引自二十余种医学名著，及近三十位名医论述，集清以前养生说之大成，并附以袁氏本人的心得体会，成为大众养生指南。

成都中医学院(成都中医药大学)主编的这本《伤寒论释义》分为概论和原文阐释两大部分。概论部分，简述伤 寒的涵义、伤寒六经的概念及其病证、《伤寒论》的辨证施治；《伤寒论》原文阐释部分，经过整理编次，加以提要、释义，酌 加词解、选注及按语，言简意赅，便于读者研讨。 《伤寒论释义》原为1964年中医学院试用教材(二版教材)，现重新印行，供中医药院校师生、西医学习中医者，以及中医自学者 参考。

陆士谔（1878-1944），中医名家。江苏青浦（今属上海市）人，生于千年古镇珠溪镇（今朱家角）。名守先，字云翔，号士谔，亦号云间龙，沁梅子等陆士谔在吴金寿的《三家医案合刊》的基础上辑成《薛生白医案》，书分风、痹、血、郁等19类，并于薛案后附叶天士案以资对照二人的辨证思路，使读者有得于案外。又编有《叶天士医案》《叶天士手集秘方》和《增注古方新解》，自著《医学南针》等，编著了《分类王孟英医案》《丸散膏丹自制法》《温病条辨》《家庭医术》《妇人科》《国医新话》《士谔医话》和《基本医书集成》等。

《医醇賸义》为费伯雄代表著作。系作者数十年治疗经验心得，以“首察脉，次辨证，次施治，此三者为大纲”。列述风寒暑湿燥火六气之候以及虚劳内伤等诸杂证（伤寒除外）。讨论病证，随载自拟效方及成方，皆平实可依。治病讲究实效及变通化裁，自谓“就治字中，又分三层，曰理、法、意。医有医理，治有治法，化裁通变，则又须得法外意也”。语极中肯，较有参考价值。《医方论》是《医方集解》的评述本。作者依原书次序，一一加以评述。评价其临床效用及，提出加减变化之法，并对原书中一些选集不当的方剂，阐述自己的见解。语简明快，多中肯綮。对于各方原书记载的主治与注释，一概不录，以归简便。本书须与《医方集解》相互参阅。《怪疾奇方》系费伯雄早年手稿，是费伯雄汇集的古今医家治疗少见或某些难治疾病的经验方，包括药物、物理

东晋葛洪撰，是重要方书著作，内容全面，涵盖临床各科，收载大量珍贵医学史料，对天花、恙虫病、脚气病等的记载均属，提倡用狂犬脑组织治疗狂犬病，被认为是中医免疫学思想的萌芽，对其它疾病的诊疗也频多见地，即使用现代医学理论分析也具有的科学性。葛洪为江苏句容人，但其《岭南中医药文库·典籍系列：肘后备急方》为隐居罗浮山后所做，收载大量岭南常见疾病，诊疗方法也有很强的岭南特色，因此一直被看作岭南中医的重要成果。根据中医科学院藏清乾隆五十九年修敬堂刻本影印。

成都中医学院(成都中医药)主编的这本《伤寒论释义》分为概论和原文阐释两大部分。概论部分，简述伤 寒的涵义、伤寒六经的概念及其病证、《伤寒论》的辨证施治；《伤寒论》原文阐释部分，经过整理编次，加以提要、释义，酌 加词解、选注及按语，言简意赅，便于读者研讨。

全书分为上下两册。《漫画黄帝内经 上：二十四节气养生智慧》从四季调养的角度出发，脉络清晰、内容详实地解析各个季节的不同气候特点以及易发、多发疾病，从养、治的角度对各个季节特点进行养生总则说明。还涉及经络与穴位养生、中药养生、情志养生、运动养生等方方面面的内容。 《漫画黄帝内经 下：十二时辰养生智慧》共分为十二部分，每部分对应一个时辰，每个时辰对应一条经脉，每条经脉又联系着相应的脏腑，向人们清楚地解析了应时养生的秘密。《漫画黄帝内经》会告诉你疏通膀胱经，肩背就不再疼痛；会告诉你，养眼必先养肝；会告诉你人的五脏六腑和十二时辰是相对应的，子时不睡，等于放弃健康；还会教会你“望”诊方法——通过五指看身体情况。人的拇指肚对应的是大脑。熬夜过后，拇指肚如果明显发红，这说明你的大脑疲劳度、高

《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一(其余三者为《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》)。《黄帝内经》是一本综合性的医书，在道家理论上建立了中医学上的"阴阳五行学说""脉象学说""藏象学说""经络学说""病因学说""病机学说""病症""诊法""论治"及"养生学""运气学"等学说，从整体观的角度来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会"整体医学模式"。该书稿将中医文化经典读物进行专业的注音，涉及中医名词、中药名称等，对特别难理解的地方加注解。

黄元御等编著的《黄元御著作十三种(精)》为清代医家黄元御十三种著作的合集：《四圣心源》《伤寒说意》《四圣悬枢》《素灵微蕴》《长沙药解)》《玉楸药解》《伤寒悬解》《金匮悬解》《素问悬解》《难经悬解》《灵枢悬解》《道德悬解》《周易悬象》此十三种著作均见载于《四库全书总目提要》。 黄元御自三十六岁开始从事著述，苦心经营近二十年，著书十四种。其医书十一种在他去世后不久，即由四库全书编修周永年进呈，全数收录，民间亦有刊本。尤其是在江南诸省，凡悬壶行医者，无不知黄元御，誉为“医门大宗”，其著作、轶闻广为流传。现学术界和民间对黄一兀御的医学思想亦很关注，《黄元御著作十三种(精)》正是为方便广大研习者而出。

《本草纲目图典》是在明代医家李时珍所著《本草纲目》52卷本基础上，精选精绘编集而成的一部书。全书分上、下两册，共介绍了670余种常用药物，严格依照《本草纲目》部、类归属系统，分条逐一文字介绍，并配以精美中药彩图。每种药物，以“释名”确定名称，“集解”叙述产地、形态、栽培和采集方法，“修治”说明炮制法，“气味”“主治”“发明”分析药物的性味和功用，“附方”选辑古代医家和民间流传的方剂。

《中医古籍珍本集成(伤寒金匮卷金匮玉函经二注)》由蔡永敏、徐江雁编，《伤寒金匮卷》收录了《伤寒论》和《金匮要略方论》(简称《金匮要略》)及其注释、发挥类著作三十五种。《伤寒论》和《金匮要略》的原著《伤寒杂病论》是我国现存最早的一部理论联系实际，理法方药皆备的临床实用医著，由东汉张仲景所撰。由于张氏生活在兵火战乱的东汉末期，其著作可能在成书后随即散佚，后经晋太医令王叔和整理与编次，将其著作分为《伤寒论》和《金匮要略方论》两部分。《黄帝内经》奠定了中医的基础理论，《伤寒杂病论》则把医学理论和临床经验有机地结合起来，融理法方药为一体，从而确立了辨证论治的理论体系，为临床医学的发展奠定了基础，为中国人民的医疗健康做出了不可磨灭的贡献，是学习中医理论与临床的经典著作。

所谓典故，典故故事也。李伯钦的《中华典故》独辟蹊径，跳出说教的束缚，以生动的人物形象和简单、清新的艺术风格，向人们展现中华民族悠久的历史文化。本书精选数千则典故，并对每则典故的出处、故事、含义、用法进行了详解，使读者用起来方便快捷、得心应手。