我们在谈及中华诗歌和词时，往往会脱口而出 唐诗宋词 ，这是人们对唐诗宋词的礼赞和认可。邂逅优美的诗词，邂逅美丽情感；聆听诗意里的柔情蜜意，品味字里行间的美丽与哀愁。 在选编过程中，从读者的角度考虑，从中获取更多的养分，又为中华文化拥有博大精深的唐诗宋词而感到骄傲！不仅能点燃你智慧的火花，更让你的心灵沐浴在思想的殿堂里！
《世说新语》是刘义庆编纂的笔记小说，记载了东汉后期到南北朝期间名士的言谈风尚和奇闻逸事，以文笔简洁明快、语言含蓄隽永、人物鲜活生动著称于世，鲁迅评其“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”，是欣赏“魏晋风度”的经典读本。
本书是陈寅恪集之一种。收作者生前所撰《论再生缘》、《寒柳堂记梦未定稿》等13篇古代史研究专著。
《孙子兵法》成书于两千五百年前的春秋末年，是世界上zui早的军事理论著作，也是中国古代zui伟大的军事战略思想。它被译成日、法、英、俄、德等二十七种语言，在 已刊印出数千种版本，是世界上影响 、流传zui广的中国古籍之一。 国人对出自《孙子兵法》的名言“出奇制胜”“置之死地而后生”“知己知彼，百战不殆”等都已耳熟能详，但阅读这本“兵学圣典”的意义， 在于学习它那战术背后所拥有的谋略智慧，和高瞻远瞩的战争态度。 它的宏观视角和前瞻性创见使其拥有了跨越时间和术业的魅力，受到政界、军事界、商业界、文化界的推崇。将其奉为圭臬的人不乏帝王如曹操、李世民、拿破仑，美国总统尼克松、克林顿，军事家武田信宏、汤米·弗兰克斯，以及松下电器、索尼公司、本田汽车的创始人等。 《孙子兵法》原文不长，仅有六千余字
柳宗元（773～819），字子厚，河东解（今山西运城西南）人，世称柳河东。唐代 思想家和文学家。柳宗元与韩愈为中唐古文运动的 ，并称“韩柳”，同列“唐宋八大家”。 其山水游记，雅淡而味深长，语言简洁明快，善用短语，骈散相兼，有强烈的节奏感和音韵美。他善从小处着笔，发现山水之奇美。常借山水写心境，抒发失意的情怀，表达对现实的感慨。他的山水游记既像是一幅迷人的风景画，又像是一首真挚深沉的抒情诗，清新自然，充满诗情画意，将山水游记小品推向了一个高峰，这是 的伟大杰作。 其事理性情，多为寓言讽刺小品，巧用嘲谑、讽刺、反语、夸张等手法，文思机智，言语幽默、想象丰富，以幽默风趣的形式表达了对社会弊端和不正之风的讽刺与抨击。 他写有一些人物传记、论事、祭文等，他是 个用大量笔墨为平民立
“长物”，原指多余之物，它们虽非生活必需品，却是中国古代文人构筑精神世界不可或缺之物，寄托了古代文人的审美情趣和品格意志。这部中国古代名士精致生活的百科全书，共十二卷，集合实用与审美双重功能，其中讲述居家陈设的有室庐、几榻、器物、位置四卷，与造景布局相关密切的有花木、水石、禽鱼三卷，与文人雅趣直接关联的有书画、香茗两卷，集中谈论日常生活的有衣饰、舟车、蔬果三卷。 明末名士文震亨，出生书香门第、官宦世家，崇尚清雅，遵法自然，借品鉴长物而标举人格， 呈现簪缨世族的清雅生活格调、明代江南书香世家的高洁风致。 《四库全书》收录《长物志》，评其“惟震亨世以书画擅名，耳濡目染，与众本殊，故所言收藏赏鉴诸法，亦具有条理”。为后世营造生态家居、鉴藏文物雅玩提供了理论框架以及可供模
《孙子兵法》成书于两千五百年前的春秋末年，是世界上zui早的军事理论著作，也是中国古代zui伟大的军事战略思想。它被译成日、法、英、俄、德等二十七种语言，在 已刊印出数千种版本，是世界上影响 、流传zui广的中国古籍之一。 国人对出自《孙子兵法》的名言“出奇制胜”“置之死地而后生”“知己知彼，胜乃不殆”等都已耳熟能详，但阅读这本“兵学圣典”的意义， 在于学习它那战术背后所拥有的谋略智慧，和高瞻远瞩的战争态度。 它的宏观视角和前瞻性创见使其拥有了跨越时间和术业的魅力，受到政界、军事界、商业界、文化界的推崇。将其奉为圭臬的人不乏帝王如曹操、李世民、拿破仑，美国总统尼克松、克林顿，军事家武田信宏、汤米·弗兰克斯，以及松下电器、索尼公司、本田汽车的创始人等。 《孙子兵法》原文不长，仅有六千余字
《山海经》是一部反映了我们祖先伟大想象力、创造力，蕴藏了巨大智慧的典籍，本书对《山海经》的原文做了系统的、全面的整理，选择优选的古代版本互相参照，并参考了袁柯、张步天等多位当代学者的研究成果，以使本书能体现《山海经》的近期新研究水平。本书将正确的原文、详细的注释和准确明白的译文互相对照排列，使读者轻松愉快地读懂历来被认为深奥的《山海经》。《
“长物”，原指多余之物，它们虽非生活必需品，却是中国古代文人构筑精神世界不可或缺之物，寄托了古代文人的审美情趣和品格意志。这部中国古代名士精致生活的百科全书，共十二卷，集合实用与审美双重功能，其中讲述居家陈设的有室庐、几榻、器物、位置四卷，与造景布局相关密切的有花木、水石、禽鱼三卷，与文人雅趣直接关联的有书画、香茗两卷，集中谈论日常生活的有衣饰、舟车、蔬果三卷。 明末名士文震亨，出生书香门第、官宦世家，崇尚清雅，遵法自然，借品鉴长物而标举人格，完美呈现簪缨世族的清雅生活格调、明代江南书香世家的高洁风致。 《四库全书》收录《长物志》，评其“惟震亨世以书画擅名，耳濡目染，与众本殊，故所言收藏赏鉴诸法，亦具有条理”。为后世营造生态家居、鉴藏文物雅玩提供了理论框架以及可供模仿的范本，
《加里·斯奈德的诗学研究》主要研究加里·斯奈德的诗歌创作风格。主要从诗歌中所体现的生态维度、后现代维度、生态诗学观以及诗学成因等方面探讨。简单的形式、复杂的内涵以及跨文化跨领域的信息、对非文明社会的特别关注形成了斯奈德独特的诗学观。《加里·斯奈德的诗学研究》定位于斯奈德的诗学观，拓宽了斯奈德的研究领域（已有研究主要关注其与异质文化的对话和其生态思想的研究）。诗歌文本的细致分析与生态理论和后现代理论的有机结合，成为《加里·斯奈德的诗学研究》的特色。
中国清代张金吾的藏书室设在张金吾家乡昭文（今江苏常熟市）。嘉庆二十五年(1820)初编成藏书志《爱日精庐文稿/中国近丛刊》，以木活字印行。六、七年后，藏书续有增加，在旧编藏书志的基础上，重加编次，附入原书序跋，编成《爱日精庐藏书志》36卷，《续志》4卷，于道光七年 (1827)刻印问世，今通行有道光七年张金吾家刻本光绪十三年(1887)吴县（今苏州市）徐氏灵芬阁木活字合刊本。
《线装经典：古文观止》之前的古文选本，大多受昭明太子萧统《文选》的影响，以条目为主线，分类繁琐，不便于阅读和使用。而《古文观止》以时代为纲，以作者为目，将同一作者的各类文体的作品集萃于一处，方便查阅。因此，自问世以来的三百多年间，《古文观止》一直被作为私塾、学堂的古文启蒙读本，风行海内，有时甚至到了家家一本的程度。时至，《古文观止》的影响仍然很大。
民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。小故事蕴含大智慧，凝聚着中华民族共有的品性，向孩子传递不畏艰难、永不放弃的精神和坚韧不拔的信念。
《大师的国学课27·了如指掌·国学馆:中国哲学十讲》根据作者1932年在福建省教育厅暑期讲学会上的讲稿整理而成，从整体上将中国哲学和西方哲学在各个相同历史阶段的主要思想作了详细对比，列举出双方的诸多共通之处，并选取了中国哲学史上九个最重要的哲学派别分别进行了系统的介绍，同时将西方哲学的相似观点贯穿其中，其援西八中的研究方式和精辟观点在同时期的中国哲学著作中可谓独树一帜。
《汉魏六朝诗选》选录从汉兴到隋亡八百年间的约三百首诗作，其诗歌按汉诗、魏诗、晋诗、宋诗、齐诗、梁诗、陈诗、北朝诗和隋诗分为九部分，选择每一时代最重要的诗人和诗作，进行诗人简介、题解和注释，并在题解部分概述重要的诗歌形式，对篇幅较长的诗歌还在每一层次之后增添内容简析。前言部分分析了汉魏六朝诗歌各个阶段的具体特征。本书作为古典文学名家精心遴选的选本，可使读者了解汉魏六朝诗歌的精华。
《大师的国学课27·了如指掌·国学馆:中国哲学十讲》根据作者1932年在福建省教育厅暑期讲学会上的讲稿整理而成，从整体上将中国哲学和西方哲学在各个相同历史阶段的主要思想作了详细对比，列举出双方的诸多共通之处，并选取了中国哲学史上九个最重要的哲学派别分别进行了系统的介绍，同时将西方哲学的相似观点贯穿其中，其援西八中的研究方式和精辟观点在同时期的中国哲学著作中可谓独树一帜。
纳西族是我国55个少数民族之一，因为保留着古老的象形文字，传演着古老的乐章，以及拥有古朴的民风民俗和800多年历史的丽江古城而具有独特的文化地位。纳西族主要聚居地——云南省丽江古城，1986年被确定为国家历史文化名城，1997年又被联合国教科文组织公布为世界文化遗产。纳西族丰富的文化遗产引起了世界的关注，保存完整的纳西族古籍更日益成为研究的热点。 纳西族现有30多万人口，绝大部分居住在云南省西北部，其中丽江纳西族自治县有20多万人，香格里拉县境内有2．2万多人，宁蒗彝族自治县境内有1．8万多人，维西傈僳族自治县境内有1.7万多人，永胜县境内有8500多人，昆明市有5600多人，大理白族自治州境内有3600多人。另外，四川省西部与云南相邻地区也有纳西族8500多人，其中凉山彝族自治州境内有4400多人，攀枝花市盐边县、甘孜藏族自治州
![无聊的魅力：阿兰·德波顿文集 [英]阿兰·德波顿 著；陈广兴 译 9787532763009 上海译文出版社【售后无忧】](http://img3m1.ddimg.cn/78/6/12339339981-1_l.jpg)
