王国维的《人间词话》是中国近代久负盛名的一部词话著作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。《人间词话》，在理论上达到了很高的水平，一些问题上颇有创见。

《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响很是深远。王国维的《人间词话》是晚清以来对后世词学影响极其深远的著作之一。

相遇总是太美。至情如纳兰者，倾其一生，苦苦诉说，却不脱离殇二字。《楚辞》中云： 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 人的生命存在，从未永恒，总也无法越过这个平常的字眼。然而我们还有相知，一如三百年后，我们与纳兰结缘，听他，懂他??

辛弃疾一生以气节自负，以功业自许，而终生不被重用，发为歌词，悲壮激越。施议对撰的《辛弃疾词选评》将辛词按人生阶段分为四部分，以作品为例证，剖析体制，剖露心迹，展示其人其词之面目及本色，以生平叙述统领名

由上彊村民朱孝臧于1924年编定的《宋词三百首》，是具有代表性的选本。共收宋代词人八十八家，词三百首。本书以上彊村民的选本为底本，除了介绍词牌外，还对每首词作的内容进行串讲，并以凝练的文字对每首词的写

走进这本书的明朗春光时,你沐浴的是唐时风、宋时雨。 本书分类讲解唐宋词的名篇，别具胜解，可以让你领悟词人的人生智慧，体会人生的种种情感况味。同类作品的异同比较，可以让你感受不同的艺术风貌。 作者创立想象与还原的欣赏方法，别开生面，将传统与现代对接起来。那些百读不厌的名篇佳作，都成了一组组艺术DV。原来词不是用来诵读的，而是用来拍摄的、观赏的，不止是让人满口生香，而且是视听盛宴。原来唐宋词也可以这样欣赏! 作者讲课，幽默风趣，旁征博引，启人心智。激情洋溢时，学生如游白云深处，沉醉不知归路；机趣喷薄时，学生如行山上，山川自相映发，精彩应接不暇。听其课，如沐春风；读其书，似身临其境。

“芥子园”是清初名士李渔的居宅别墅之名。其婿沈心友家中，藏有明代山水画家李流芳的课徒稿43幅，遂请嘉兴籍画家王概整理增编90幅，增至133幅，并附临摹古人各式山水画40幅，为初学者作楷范。

本书以清康熙刻本《通志堂集》为底本，搜纳兰词作品，并根据专家译注对文中艰深难懂的字词和典故进行注释，配有古今文学名家的经典评析，并配以古版插画以画释词，展现那或伤感或雄浑的词句。

张旭，生卒年不详。唐代书法家。字伯高。吴郡（治今江苏苏州）人。官金吾长史。楷法精深，尤擅狂草书，逆笔涩势，连绵回绕，体态奇峭狂施，是王羲之后草书又一新风格。宋朱长文《续书断》将其草书列为“神品”。有“草圣”之誉。南宋陈思《书小史》载：“自言我见公主、担夫争道而得其意，又观公孙氏舞剑器而得其神。”张旭生性嗜酒，与李白、贺知章等被称为：“饮中八仙”。往往大醉后呼叫狂走，然后挥笔写狂草，故人称“张颠”。《唐书》本传称：“后人论书，欧（阳询）、虞（世南）、褚（遂良）、陆（柬之）皆有异论，至旭无非短者。”张旭草书取法张芝和二王，以草书抒发胸怀，寄托情思，“雄逸气象，是为天纵”，成为威名当世的狂草。文宗时诏以李白歌诗、斐旻剑舞、张旭草书为三绝。韩愈《送高闲上人序》称“旭善草书，不治他伎

本书收齐《人间词话》的各种版本：手稿本，定稿本，未刊本，删改本、选本和通行本，及通行本中的附录本。本书将以上诸本作了汇校，以方便读者阅读和思考。注解部分有人名的介绍和词话中引及的诗词原文及其难点的解释，向读者提供比较全面的知识。汇评部分涵盖20世纪的诸家评论，将精彩的有独到见解的评论收集在一起，便于读者参考和在此基础上做出更深入的思考。

本书为《历代诗词鉴赏辞书大系》中的一套，其他还有：《宋词鉴赏辞典》、《唐诗鉴赏辞典》、《元曲鉴赏辞典》、《宋元明清诗鉴赏辞典》、《清词鉴赏辞典》、《近现代诗词鉴赏辞典》、《古诗鉴赏辞典》。 一、本书共收唐五代132位词人的词作571首及敦煌曲子词93首，无名氏词30首，仙鬼词25首。在唐词中，收入了数量的声诗。 二、正文中作家的排列，同一词人作品的次序，五代十国的列序，均按照张璋、黄畬两先生所编的《全唐五代词》所列，仅对薛涛与罗隐二人作了调整。 三、一般采取一词一篇赏析文章的通例，有少数联章，大曲，不便分割，则合在一起赏析。 四、本书使用简体字横排，凡有使用简体字可能产生歧义或出现重韵现象的，一律改用繁体字或异体字。 五、本书不作注释，对词作中一些疑难词句，只在赏析文章中解释

《中华国学文库：姜白石词笺注》为宋代词人姜夔词作的点校笺注本，以夏承焘《姜白石词编年笺校》为底本，参校以《宋六十名家词》等多种版本，每首词后首列校记；次列笺注，对词中词语名物典实详加解释；再列辑评，辑录历代名家对白石词的见解；末列评析，详述笺注者对该词的解读。

《诗馀画谱》撷取南宋《草堂诗馀》书中最精粹的宋词百篇，每篇作一幅图，成为版画图谱。所选之词，有秦观、苏轼、黄庭坚、柳永四家等，基本反映出南宋之前的宋词概貌。版画出自徽派名家之手，幅幅精妙。古代版画主要是指木刻，独特的刀味与木味使它在中国文化艺术史上具有独立的艺术价值与地位。自15世纪以来，徽派版画以刻制闻名于时，在中国文化史上具有源远流长的影响和举足轻重的地位。

东坡词开创之功，世所公认，其影响于后世者，至为深远，而笺注寥寥，传世者包括宋人傅干残本，两家而己。今人龙榆生之《东坡乐府笺》，人称详备，至谓为宋词笺之一。然龙著笺多采自传干，编年几本于彊邨，虽间有补充发明，对传、朱之误亦时有匡正，而对两家失考不当未加详察而袭用者，亦不时可见，余当惜之。 东坡词龙笺原编年贰估零肆首，其间似是而非、不尽确当，《笺证》正之者数十首。其原未编年，经博考羣籍，证之以本词及东坡之行止，新予编年者又佰拾叁首。是则《笺证》所收东坡词叁佰陆拾首中，编年者已近十分之九。即此一端，对东坡词之研究，当亦助益良多。

本书为《历代诗词鉴赏辞书大系》中的一套，其他还有：《宋词鉴赏辞典》、《唐诗鉴赏辞典》、《元曲鉴赏辞典》、《宋元明清诗鉴赏辞典》、《清词鉴赏辞典》、《近现代诗词鉴赏辞典》、《古诗鉴赏辞典》。 一、本书共收唐五代132位词人的词作571首及敦煌曲子词93首，无名氏词30首，仙鬼词25首。在唐词中，收入了一定数量的声诗。 二、正文中作家的排列，同一词人作品的次序，五代十国的列序，均按照张璋、黄畬两先生所编的《全唐五代词》所列，仅对薛涛与罗隐二人作了调整。 三、一般采取一词一篇赏析文章的通例，有少数联章，大曲，不便分割，则合在一起赏析。 四、本书使用简体字横排，凡有使用简体字可能产生歧义或出现重韵现象的，一律改用繁体字或异体字。 五、本书不作注释，对词作中一些疑难词句，只在赏析文章中

《宋代四大词人群落及词风演化》主要内容包括：晏欧词人群落及其词风、苏门词人群落及其词风、辛派词人群落及其词、姜张词人群落及其词风。

本书是启功先生所著的一本专讲古典诗词、曲文之声调，尤其是律调法则的知识性普及读物。讲解鞭辟入里，例证生动丰富，归纳全面系统，是广大文学爱好者了解古典诗文声律知识的优秀读本。书后附录了《声律启蒙》和《笠翁对韵》两部声律启蒙读物，颇便读者学习。