南宋傅干撰《注坡词》十二卷，是《东坡词》第一家注本和 早的刊本，该书对于校正苏词，存真辨伪，验明题叙，考定编年等，均提供了丰富的资料，具有很高的价值。刘尚荣先生于上世纪80年代起即注意到《注坡词》特有的学术价值，并对该书进行了抢救性整理，编定了《傅幹注坡词》一书，此次出版的《东坡词傅幹注校证(精)/中国古典文学丛书》是作者苏轼在此基础上全面利用搜罗到的各种文献，进行了为期一年多的大规模重新修订，核校了诸钞本《注坡词》原书，尤其是增加了一种重要的校本，即沈德寿藏《注坡词》旧钞本，重订了各参校本异文，调整了校勘记，又在保存傅幹注释原貌的前提下，进一步通过“刘按”的校证对傅注作补苴校订，令其典故出处 ，诗文标题 规范，原有疏误得到纠正，傅注的价值由此得到进一步的揭示与提升。其出版，必将为
今人言及宋代陈亮多谈其政论文章，选其词作亦局限于婉约绮丽之作，其实陈亮作为辛弃疾之知交，他的抗金北伐之气慨、爱国愤世之豪情与弃同矣，其词作亦为豪放一派，《龙川词》之雄放恣肆之气甚至在稼秆词之上，语出肺腑，少矫饰，词艺亦有精至独到之处。姜书阁收龙川词74首，详加笺注，务求确切，多独抒己见又不失偏颇，读来深有启发。
《精选宋词与宋画(法汉对照)》精选部分宋词和宋画，并配以法文翻译，以期和更多不同语言文化背景的读者共享宋词与宋画之美。宋代的社会繁荣，为其文学艺术的发展提供了广阔的空间和有利条件。宋词成为和唐诗相提并论的中国古代文学的另一座高峰。宋代人填词成为时尚，“文人学子相聚，凡不能一道背育其诗词者，皆自惭形秽。”宋代大词人以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派和李清照、柳永为代表的婉约派最为。宋词韵律优美，意境幽远，意味深长，具有独特的魅力，甚至有人认为吟诵宋词或许可以使人灵秀。宋代的画家对绘画艺术有了进一步的理解。宋代大文学家、画家苏轼（1037-1101）不仅留下了大量不朽的词作和画作，而且提出了“诗中有画、画中有诗”的主张，成为后来历代画家追求的境界。
这部书，横向看是一个完整词人，纵向看是一部丰实词史。它分析了我国古代包括温庭筠、韦庄、李煜、苏轼、秦观、周邦彦、朱敦儒、辛弃疾、李清照、陆游等在内的二十余位词人的作品特点及思想内涵，适合词学研究者参考学习。
自《人间词话》1908年首次公开发表至今，已恰好是100周年。一个世纪以来有关《人间词话》的研究专著与论文，在文字数量上已远远超出只有了了数千字的《人间词话》本身。如果有好事者对此作一统计对比，想来会给人以震撼、惊愕的戏剧效果，这倒也从另一个方面证明了《人间词话》的精深与影响。可以肯定的是，有关《人间词话》的研究仍然会继续下去，仍然会不断取得新的成果。在这样的进程中，笔者认为，我们必须要具备陈寅恪先生所说的“了解之同情”。在《冯友兰（中国哲学史）上册审查报告》一文中，陈寅恪曾这样写道：“古人著书立说，皆有所为而发。故其所处之环境，所受之背景，非完全了解，则其学说不易评论……所谓真了解者，必须神游冥想，与立说之古人，处于同一境界，而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种之同情，始能
《中华传统诗词经典:中国古代才女诗词》精选中国历代六十八位才女的诗词共一百首汇集成册，所选作者上自先秦、下至清代，包括社会各个阶层，有皇后、宫女、名媛、歌伎、劳动者等。其诗作或悲愁、抒愤，或抗争、呐喊，或吟咏、歌颂，具有独特的表达特色，彰显着中国古代妇女的才华和当时的社会现实。所收才女诗歌，不以其人有无专著为依据，而是本着以诗存人的精神，选取具有生命力之诗篇，逐篇注释、评析、鉴赏。
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中国书法具有广泛的社会功能，形成了深厚的群众基础，可谓巨匠辈出、照耀千古。《明清名家诗词手迹鉴赏》将作为一个最适合表现书法艺术能力和个人趣味的载体载体，为广大书法爱好者更好地学习书法，掌握创作技艺，成就事业指点迷津。本书是《明清名家诗词手迹鉴赏》中的篆书篇，作者所选的鉴赏篇章多为书法史上的名人，或有独特书法造诣的人的诗词墨迹。本书近二百幅作品，每一幅都写得非常精彩，后人按照任何一幅加以研习，便可出师成才。让大家在欣赏书法作品的同时，对篆书这一书法风貌有全面的了解，并从中得到启发，获得借鉴，以推动我们今天的书法创作。
本书收齐《人间词话》的各种版本：手稿本，定稿本，未刊本，删改本、选本和通行本，及通行本中的附录本。本书将以上诸本作了汇校，以方便读者阅读和思考。注解部分有人名的介绍和词话中引及的诗词原文及其难点的解释，向读者提供比较全面的知识。汇评部分涵盖20世纪的诸家评论，将精彩的有独到见解的评论收集在一起，便于读者参考和在此基础上做出更深入的思考。
《诗经》成书三百年后，地处南方的楚国产生了一种新的诗体“楚辞”。其作者中最享盛名者是伟大的爱国主义诗人屈原。西汉时期，人们将屈原及其后的宋玉等人的作品收集成书，这便是中国文学史上第二部诗歌总集——（《楚辞》。《楚辞》与《诗经》一起成为中国诗歌史上的两座丰碑。本书以《楚辞补注》为底本，细致校勘，详尽注释，精心翻译，又据《文选》、《古文苑》补入了底本未收的一些宋玉的赋作，使其成为现今收入屈、宋作品最全的文本。
《绝妙好词》是宋末元初词人周密选编的一部南宋词选集。全编选词三百九十首(今传本有六首残阕)，词人一百三十二家（其中蔡松年实为金人）。它是我国最早的断代词选之一，并且具有鲜明的流派特色，在我国文学史上占有重要位置。 本书是《绝妙好词》的注释本，每首词都包含词作、注释和译文三部分内容。
本来爱情是人类生活中不可或缺的一个重要组成部分，而爱情又是文学艺术里永恒的主题，这是人所共识，用不着多说的。但是爱情之于每一个人，却又表现出千差万别的情景，喜怒哀乐，悲欢离合，种种不一。性德的爱情生活和他的爱情词又当如何呢？黄天骥先生在《纳兰性德和他的词》里用“玫瑰色和灰色”加以形容和概括。不错，性德一生的爱情生活以及他的爱情词篇正是如此，失意多于得意，眼泪多于欢乐，悲凄伤感，幽怨苦多。
《中华传统诗词经典:中国古代才女诗词》精选中国历代六十八位才女的诗词共一百首汇集成册，所选作者上自先秦、下至清代，包括社会各个阶层，有皇后、宫女、名媛、歌伎、劳动者等。其诗作或悲愁、抒愤，或抗争、呐喊，或吟咏、歌颂，具有独特的表达特色，彰显着中国古代妇女的才华和当时的社会现实。所收才女诗歌，不以其人有无专著为依据，而是本着以诗存人的精神，选取具有生命力之诗篇，逐篇注释、评析、鉴赏。
《萨都剌诗词选译(修订版)》为元代文学家萨都剌诗词的普及读本。萨都剌为元代文学家，一生留下了近八百首诗词，在元代以至整个中国文学史中具有的地位和影响。《萨都剌诗词选译》收入萨都剌诗词一百七十多首，逐一加以翻译、注释。
《中华传统诗词经典:中国古代才女诗词》精选中国历代六十八位才女的诗词共一百首汇集成册，所选作者上自先秦、下至清代，包括社会各个阶层，有皇后、宫女、名媛、歌伎、劳动者等。其诗作或悲愁、抒愤，或抗争、呐喊，或吟咏、歌颂，具有独特的表达特色，彰显着中国古代妇女的才华和当时的社会现实。所收才女诗歌，不以其人有无专著为依据，而是本着以诗存人的精神，选取具有生命力之诗篇，逐篇注释、评析、鉴赏。
《宋词三百首》是清代人朱祖谋编的一个宋词选本，收入两宋词作近三百首。它是知名度且深受广大读者喜爱的宋词选本，选词范围广泛，侧重词作的结构和意蕴。《宋词三百首》只选宋词，不少词作落选，为了弥补这一缺憾，本书再从《全唐五代词》和《全宋词》中精选百余首优美词篇编成《唐宋词遗珍》置于后。
《诗经》成书三百年后，地处南方的楚国产生了一种新的诗体“楚辞”。其作者中最享盛名者是伟大的爱国主义诗人屈原。西汉时期，人们将屈原及其后的宋玉等人的作品收集成书，这便是中国文学史上第二部诗歌总集——（《楚辞》。《楚辞》与《诗经》一起成为中国诗歌史上的两座丰碑。本书以《楚辞补注》为底本，细致校勘，详尽注释，精心翻译，又据《文选》、《古文苑》补入了底本未收的一些宋玉的赋作，使其成为现今收入屈、宋作品最全的文本。
本书为中国古代韵文汇编，收录历代颇具可读性的曲赋、唱词等十余种韵文。其中除了赋以外，基本上全是俗文学：对联、对韵、艳词、俗曲、情歌、变文、词话、宝卷、弹词、子弟书、鼓曲、岔曲、快板……可谓洋洋大观。这其中多数还是白话文学，通常难得一见，弥足珍贵。
由于受“婉约”“豪放”两大派观念的束缚，长期以来许多绝纱好词均被排除在我们的审美视野之外，遗珠弃璧，识者兴叹。《分类两宋绝妙好词》根据《全宋词》和有关资料，选录了宋代近400位作家的1100多篇作品，分为大好河山、名胜古迹、爱国情怀、壮志难酬、边塞风烟、承平岁月、乱世悲歌、节物风情、元宵之夜、七夕佳话、中秋浩歌、人生咏叹、乡村田园、渔歌菱唱、寻幽探胜、群芳竞艳、梅苑撷英、草木果蔬、鸟兽虫鱼、饮食器物、春夏秋冬、雨雪风月、对景感怀、疏狂闲适、贬谪流徙、怀古咏史、斥责嘲讽、俳谐戏谑、夫妻之间、兄弟姊妹、友情深长、忆昔怀旧、羁旅乡愁、离别相思、闺情绮怨、豆蔻年华、琴棋书画、艺人剪影、梦幻世界、寿词选粹、杂花朵朵等四十二类，题材广泛，内容丰富，分类突破了以往固定的局限框框，完全从实际出发，主
《王国维词集》系“词系列”之一种。王国维是中国近代的学者。他是一位杰出的史学家、古文字学家，也是一位杰出的文艺理论家。他的《人间词话》是近代最有影响的文学批评论著，他力图在自己的创作实践中贯彻其美学理论。王国维词现存仅一百一十五首，其中绝大多数为小令。其词“大抵意深于欧（阳修），而境次于秦（观）”，真切不隔，颇多“造境”。另附有中山大学陈永正教授的导读。
