中国古代诗歌,是民族的瑰宝,不同时代、不同作家有各自的风格之美。《中国古典诗词曲选粹》即是从历代诗歌中选出部分精品,加以注释,推介给读者。 丛书按时代顺序分为先秦两汉诗卷、魏晋南北朝诗卷、唐诗卷、唐宋词卷、宋诗卷、元明清诗卷、元明清词卷、元明清散曲卷共计八卷。从选目来看,所选均为情感真挚感人,富于艺术特色,可读性强的作品,适当兼顾不同时代、不同流派和不同作家的代表性作品。每个作家还撰有小传,简要介绍作家生平行事、诗歌成就特色及作品和版本存世情况。作品的注释,以语词注释为主,适当阐发诗意,必要时引述古人评语,总之以引导读者领略诗意诗境为要。 这套诗歌选集,由傅璇琮先生生前一力倡导并担任顾问,知名学者卢盛江、卢燕新担任主编,汇集了国内相关领域中青年学者的研究成果,作者
《莫扎特钢琴奏鸣曲集(第2卷)》为莫扎特创作的钢琴乐谱。为专业学习钢琴演奏的常选乐谱。此次翻译引进的是维也纳原始出版社出版的净版本乐谱。《莫扎特钢琴奏鸣曲集(第2卷)》由专业的音乐学者与音乐编辑经过多方考证最后确定,因此具有很高的引进和翻译价值。译者为的音乐学者,通晓多种外语,包括英语、法语、德语等,是翻译该版本的合适人选。
《“中华诵·经典诵读行动”读本系列:元曲三百首诵读本》正文前有“内容导读”和“诵读指导”。“内容导读”包括对《元曲三百首》的成书过程、作者和作品思想等方面的综述,“诵读指导”则请播音专业的专家从朗诵角度对《元曲三百首》诵读时的语气、重点和感情变化等进行指导。《“中华诵·经典诵读行动”读本系列:元曲三百首诵读本》流传广泛,大众认可度高,利于诵读,益于正教。适合中小学老师、学生阅读,适合幼儿园和私塾老师阅读或领读。
元曲、古文,同唐诗、宋词一样,也是中国古代文学的精华。元曲刻露尖新,宜俗宜雅,特色鲜明;古文众体荟萃,风格各异。它们韵律优美,词采斐然,意境深邃,琅琅上口,历来为人们所喜爱。古代童子发蒙,士子进学都很重视文学的诵读功能,因为在诵读中能充分地感受前人作品中的情感韵律、词章精华,更深地领略其中的意蕴。实践证明,诵读古诗文,是学习传统文化的有效途径。 在建设社会主义精神文明的今天,开展诵读古代文学精品的活动,有利于加强人们的传统文化修养,营造文明祥和的社会氛围,弘扬社会正气,陶冶人们的思想情操。为此,我们在《曲与画·元曲三百首》、《文与画·古文二百篇》的基础上,改编出版了《名家配画诵读本·古文二百篇》,遂与先朝出版的《名家配画诵读本·唐诗三百首》、《名家配画诵读本·唐宋词三百首》珠
多年来,我国出版的铜管重奏曲谱较少,作曲家在创作时也往往忽略给铜管写作品,这就使得许多艺术院校的师生和铜管爱好者四处难觅乐谱演奏。为了弥补这一不足,本人编写了这本铜管五重奏曲集,希望能为广大铜管爱好者提供帮助。这本曲集除了本人创作的曲目之外,还根据铜管的特点和功能改编了一些世界名曲,每首曲子的难易程度不一,可根据演奏者自身的水平和情况进行选择。本曲集中所有的曲谱均可作为艺术院校的重奏训练教材,并可供铜管演奏员演出使用。
王国维曾说:”唐之诗、宋之词、元之曲,杰所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。“园区是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩,它在思想内容和一书成就上都体现了专享的特色,和唐诗、宋词鼎足并举,以其题材广泛、意境高远、语言通俗、音韵和谐、描绘生动,在中国文学艺苑中折射出璀璨夺目的异彩。它不仅是文人咏志抒怀的工具,也为反映元代社会生活提供了崭新的艺术形式。 元曲拥有唐诗、宋词无法取代的本色魅力,它取得唐诗之风骨,宋词之雅变,融当时之社会风貌,语言变得更加灵活,题材变得更加广泛,或泼辣或幽怨、或感慨或讽刺,风格多样,有哀婉典雅的闺怨情怀,有苍凉感慨的怀古之情,有激越悲壮的边塞之风,不一而足、雅俗兼容,因而深受人们喜爱,一代代中国人为之陶醉,其中不少名篇佳句脍炙人口,传诵至今。关汉卿等著,思
本套丛书按中国古典诗歌发展、演进的脉络分为八卷,各卷篇目的设置,则是根据文学史、文体学和诗律学诸方面的综合因素来考虑的。在篇幅上,各卷的选目均在三百篇左右,体例也大致相同,除用来疏通字句、诠解诗义的注释外,编者还为每位入选作者编撰了小传,帮助读者了解作者生平及其创作概貌。 卢盛江、卢燕新主编,李复波选注的《中国古典诗词曲选粹(元明清散曲卷)》从元、明、清三个朝代流传下来的散曲中精选了部分代表作。散曲是中国古典诗歌的一种特殊样式,古人称之为乐府、清曲、清唱等。散曲有北曲、南曲之分。北曲与杂剧相伴,兴盛于元代和明初;南曲则随南戏传奇的发展,兴盛于明中叶以后至于清初。
一、本编收錄南戲研究资料的年代自明代始,迄於二十世紀二十年代末三十年代初。以專著为主,并包括評點、序跋、尺牘、筆記、詩詞曲等多種理論形態。雜著、文集中有關南戲的論述則單獨輯出,評點本則擇其中獨立成段、評述精當者輯出。另南曲九宫正始雖是一部曲譜,但编者在所收錄的範曲後多有評注,故本编對其中所收錄的南戲曲文及相關評注也予以輯錄。 二、所收資料按作者立目,并附一作者小傳,簡要介紹作者的生平事迹、著述及版本來源。若為單篇曲話,則在文末注明版本來源。 三、所收資料以時代先後排列,若作者生年不詳,則按其大致年代排列,大體可以看出各個時期南戲研究的發展概况與成就。 四、所收資料有不同版本者,採用原刻本或經前人校訏遇的善本為底本,各版本間不作逐字逐句的校勘,重要異文則出校,校記採用卷末注。 五
《元曲鉴赏辞典(图文修订版)(套装共2册)》由全国古典文学方面宗师级学者领衔、130余位一流专家用20年时间共同编撰,进入新世纪又精心修订后推出,总括了历代至当代诗词名家的菁华名作,编选聚萃,赏析精当,是集解读、背诵、查阅、收藏于一体,人人,家家须备的工具书。
一、本编收錄南戲研究资料的年代自明代始,迄於二十世紀二十年代末三十年代初。以專著为主,并包括評點、序跋、尺牘、筆記、詩詞曲等多種理論形態。雜著、文集中有關南戲的論述則單獨輯出,評點本則擇其中獨立成段、評述精當者輯出。另南曲九宫正始雖是一部曲譜,但编者在所收錄的範曲後多有評注,故本编對其中所收錄的南戲曲文及相關評注也予以輯錄。 二、所收資料按作者立目,并附一作者小傳,簡要介紹作者的生平事迹、著述及版本來源。若為單篇曲話,則在文末注明版本來源。 三、所收資料以時代先後排列,若作者生年不詳,則按其大致年代排列,大體可以看出各個時期南戲研究的發展概况與成就。 四、所收資料有不同版本者,採用原刻本或經前人校訏遇的善本為底本,各版本間不作逐字逐句的校勘,重要異文則出校,校記採用卷末
《古琴曲集(集)》汇集了全国各地二十四位古琴损奏者的琴曲共六十二首。包括传统琴曲和新发掘的琴曲。其中有些在曲名上相同,但版本、风格或处理上各有其特点,汇编在一起,以供读者比较、研究。这只是古琴界发掘整理的一部分成果,还有不少琴家的琴曲有待于今后继续整理出版。《古琴曲集(集)》虽然是1956年出版的《古琴曲汇编》的继续,但是在整理方法、编辑体例、资料累积以及内容理解上都有了一些新的情况。 n 乐曲中段落的划分,只是依据传统琴谱的分法,不完全符合音乐的实际情况,但可供作参考。 n 各曲的次序是尽可能按照时代先后排列的。但是因为断定乐曲的时代是一个很复杂的问题,目前只能初步排列出来,供研究者参考。 n 琴曲介绍部分,基本上只是综合了一些已经掌握的资料,提供一些了解的綫索,并没有作什么分
近代国学大师王国维说: 一代有一代之文学。 这是中国文学发展历史的一个重要特色。元曲是继唐诗、宋词之后,我国文学史上取得的又一突出成就。元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变,在中国古代文学艺苑中放射着夺目的异彩。 元曲原本来自所谓的 蕃曲 胡乐 ,起初在民间流传,被称为 街市小令 或 村坊小调 。它是金元时期在北方歌谣俗曲的基础上发展起来的新诗歌形式。它成长繁荣的环境是金元时期的城镇,作者大多是中下层文人和民间艺人,演唱者大多是勾栏里的歌伎。元曲有严密的格律定式,每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。
本书以专题形式撰写,共有近百题,并按各专题内容的相关性大致分为“元曲历史”、“元曲文本”、“元曲语言”、“元曲民谷”四章。首章是对迷雾重重的元曲历史问题的清理,次章是对丰富多彩的元曲作品艺术的赏析,三章是对颇费猜详的元曲语言奥妙的识读,末章是对生动鲜活的元曲民情风俗的考察。这四章,努力融历史学、文本学、语言学、民俗学为一体也就是从四个不同角度切入元曲,对这进行从里到外、面面惧观的立体式解读。将实证资料与活泼趣味结合起来,在评述诸观点的同时又努力给出个人的见解,此乃本书的追求。 本书更多是向着大众而来、为大众写作的,并不意味着就此降低学术要求和学术品格。元曲艺术,博大精深;元曲研究,道路宽广。
《唐诗·宋词·元曲大全集》主要内容简介:唐诗、宋词、元曲,是鼎立于中国文学史上的三座高峰。唐代是我国古典诗歌发展的全盛时期,而“唐诗”是唐代文学的标志,代表了我国古典诗歌的水平,是我国宝贵的文化遗产。
本书之出版是为高等院校文科师生、古代文学研究者和爱好者提供一部较完备的曾瑞散曲集。元明清均无曾瑞散曲专集行世;建国前,已故曲家卢前曾辑曾氏散曲小令十首、套数十六套传世,名日诗洒余音;一九五八年上海古典文学出版社出版陈乃干先生的元人小冷集中辑曾氏小令八十余首,大大超过卢氏所辑,惜体例所限,不及套数;一九六四年中华书局出版隋树森先生的全元散曲,其中辑曾氏小令九十五首,套数十七套,是目前所看到的最为完备的本子。因有校无注,一般读者阅读尚有困难。