《聊斋志异》是中国清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，共收短篇小说491篇。它们或揭露封建统治的黑暗，或抨击科举制度的腐朽，或反抗封建礼教的束缚，具有丰富而深刻的思想内涵。《聊斋志异》将中国古代文言短篇小说发展到了一个新高度，被后人广为称颂。

《歧路灯(上下)(精)》(作者李绿园)是中国小说史上仅有的以 败子回头 为题材的白话长篇小说。它塑造了谭绍闻这个典型的 败家子 艺术形象，丰富了古代小说人物画廊。《歧路灯(上下)(精)》对当时吏治的腐败，士人灵魂的空虚，市井无赖的钻营、狡诈和无耻，揭露得深刻、全面。对清初的社会习俗，如婚姻丧葬、佛寺风光、男女穿戴，都作了细致描写。语言带有河南地方色彩，朴素而生动。

《太平广记》是我国北宋初年所编的大型类书之一，全书五百卷，目录十卷，取材于汉代至宋初的小说、笔记、野史、稗文及释藏、道经等共四百余种，可视作中国古代小说总集，堪称宋代的 “百科全书”。其内容丰富，趣味盎然，是中国古代“志怪传奇”文学的源头，对后世文学的影响至大。宋代以后，话本、杂剧、诸宫调等各种虚构类文学作品多从《太平广记》中选取题材，加以敷演。 但是，《太平广记》卷帙浩繁，内容芜杂，世人称 “《广记》烦琐，不切世用”。明人冯梦龙自幼涉猎《太平广记》，“喜其博奥，厌其芜秽”，于是从便于流传、有利阅读的角度出发，对此书“去同存异，芟繁就简，类可并者并之，事可合者合之”，简省了一半的篇幅，将其精华浓缩后编为八十卷，是为《太平广记钞》。改编后的《太平广记钞》无论是在取类上，还是在

我核阅完这部集子，想起我于二十年代即探索《水浒传》原本问题，比研究太平天国史还早些。经过五十年，到七十年代末着手撰著，至今十多年始结束。在我所研究的太平天国史问题中，也没有过一个专题用了这么长的时间。我不由地问自己为什么呢?谷霁光教授曾经评论过我这部拙著说：“罗尔纲同志是善于独立思考的，他的《水浒传》研究，正是善于独立思考，敢于打破框框而获得辉煌成就的一个典型范例。”成就是谈不到的，不知求知，追求真实，却还是知所勉的。我之所以拚命探索这一专题，无非如斯而已。 我处理这个复杂的专题，是从大处着眼，小处下手。这是我国古人处事的做法。近代史上反革命巨头曾国藩也曾经说过“近年军中阅历有年，益知天下事当于大处着眼，小处下手”的话。我研究《水浒传》原本，从探索“水浒”

昆城是一个镇子，镇子是一个江湖。江湖上总是人物飘动，险事暗生。作品写了昆城的人与事，时间跨度数十年，其中既有不一样的爱恨和生死，也有背尸工、酒徒、失独老人等奇异人物，但更多的是呈现人们平常生活中的独特内心。一个江南小镇，演出着众生世相。 《昆城记(钟求是自选集)》辑录了作家钟求是的十一篇中短篇小说。这些作品抢先发售于《收获》《人民文学》《当代》《十月》等刊物。

仅存二十三、二十四两回，无批语，是所有脂本中回数最少的抄本，但却有着众多独特的版本现象。行款格式与舒序本相同，回首行抄有“《石头记》第×回”，而各页的书口都题“红楼梦”，这种现象仅此一本独有，正文也有其独特之处。该本底本的年代是很早的，它的文字早于庚辰本。

杭州，素以风景秀丽而闻名于世，曾经作为南宋的首都而非常繁华。作于元初的《梦梁录》和《武林旧事》两书，是描写南宋都城临安城市景观和市情风物的书。它们是研究宋史的宝贵资料，具有重要的参考价值。 作于元初的《梦梁录》、《武林旧事》两书，对于南宋首都临安府的城市景观、地理环境、里巷风俗、朝廷典祀，作了详实的记载。其中一些文化史和城市地理方面的资料，更可以弥补正史、地方志之不足，使后人得以了解南宋杭州的繁华景象。

杭州，素以风景秀丽而闻名于世，曾经作为南宋的首都而非常繁华。作于元初的《梦梁录》和《武林旧事》两书，是描写南宋都城临安城市景观和市情风物的书。它们是研究宋史的宝贵资料，具有重要的参考价值。 作于元初的《梦梁录》、《武林旧事》两书，对于南宋首都临安府的城市景观、地理环境、里巷风俗、朝廷典祀，作了详实的记载。其中一些文化史和城市地理方面的资料，更可以弥补正史、地方志之不足，使后人得以了解南宋杭州的繁华景象。

本书是迄今为止外首次出版的甲戌本《红楼梦》的校订本。 本书与通行印本的不同之处在于：可以从中窥见曹雪芹生前创作这部小说的早期原貌，并可直接品味到作者的“红颜知己”脂砚斋在甲戌原稿本上留下的1600余条珍贵批语。这是打开《红楼梦》迷宫的一把钥匙！ 本书所据底本，是目前发现的11种《红楼梦》指评本中产生年代最早、保存原貌最真切、残缺也较多、但却是最珍贵的一年，由胡适先生1927年发现收藏，现藏美国康奈尔大学图书馆。今据1961年台湾首次面市的影印本校点排印，并悉数收录了原底本及影印本上有关此本的各种资料。 本书自2000年十二月出版问世以来，曾经四次修订，八次重印。此为第五次修订之新版，增补了一些新的珍贵图片，及附录资料。

这部笔记小说集对研究汉末、魏晋间的历史、哲学、语言、文学等方面有着重要的学术价值，但书中所用文字却有不少古体僻字或是当时的口语、方言，不易索解。朱铸禹先生选用了现存最早,最完整的宋绍兴刊本为底本，校注的范围不限于世说新语本文，也包括刘孝标的注文，并采用各家的校注，包括近现代的专家们的论点及国外研究者的注释，古人的评语，对人物的异称注了本名,是一部汇集各家成就的整理性著作。

《古文观止》是清朝康熙年间编选的一部供学塾使用的文章读本。本书已在我国广为流传三百多年之久，入选篇目，在过去已成为中等文化水平的人人熟悉的文章。《古文观止》选取了从先秦至明末的文章共二百二十篇，分为十二卷，篇幅长短适中，篇目及分卷也较匀称。《古文观止》对我国近代语文，不论是文言文或语文都有深广的影响，初学文言文的读者从本书入手，可以取得事半功倍的效果。 全书共八卷，起于清初，止于本世纪20年代，共选出六十五位作者的一百七十四篇文章。本书不但重视桐城一脉的各家也予选录。同时上溯清初酮城派以前的诸大家，下涉清末民初如梁启超、章炳麟、林纾等各家的作品，比较全面地反映了清代古文的成就。我们认为本书从内容上、篇幅上，以及与《古文观止》原书风格的一致上，作为一部读本都是比较适宜的。

在本《凌濛初全集》即將面世的時刻，作為编纂者之一的我，有責任就编纂層面的事務作一次粗略的交代，以作為本全集的前言。 就話本小說的發展史而言，馮夢龍的（三言）和凌濛初的（一拍）各站上一個奇瑰的高峰．（三言）（一拍）的合稱，歷來代表了古代白話短篇小說發展歷程的新階段。而晚明那個禮崩樂壞、風雨飄摇的大時代，不但给那一時代的知識分子鋪設了一條顛沛多變的生活道路，而且賦予了他們那一代知識分子以相同或相近的文化修養與藝術趣味。這結果便是（三言）（一拍）的相繼問世，以及相當數量戲曲和各種著述的誕生。如果說，他們之間逞有什麼差别的話，那就是凌濛初還在编輯出版方面有所建樹。如今．《馮夢龍全集》早已竣事，擺在我們编纂出版工作者面前的任務，便是盡早编纂一部《凌濛初全集》了。

本书《野叟曝言》分为上、中、下三册，是一部长篇小说，计二十卷，一百五十四回。清人夏敬渠（1705—1787）撰。敬渠字二铭，一字懋修，江苏江阴人。乾隆年间曾举博学鸿词科，不第，只得奔走名门，充当幕僚，亦因此漫游南北，经历丰富。《野叟曝言》成书于乾隆中叶，是他晚年之作。原书以“奋武揆文，天下无双，正士镕经，铸史人间，奇书”二十字为各卷题目，作者本人对这部书自许甚高，颇为得意。 全书一百四十万言，在清人小说中算得上是长篇巨制。有多条线索贯穿作品始终，全面地表现了作者的思想倾向、道德理想和政治主张。

《东周列国志》与其他史书一样，以国家的兴亡成败为主题，致力探讨气运盛衰、人事成败之间转化变迁的因果关系。作者通过人物命运的沉浮，形象地告诉人们，能否注重道义，任用贤能是判断一个国家前途命运的根本的依据。得民心者得天下。道义是对天意的阐发，天意就是民心。民心存，其政举，民心亡，其政息。这种人本主义的观点，是有进步意义的。

陀思妥耶夫斯基著的《罪与罚》叙述贫穷的法科大学生拉斯柯尼科夫杀害了一个放高利贷的老太婆，起初他觉得“杀死这百无一用、象虱子一般的老太婆”算不了犯罪，后来受到“良心”谴责，陷于半疯狂的痛苦中。他遇到醉汉马美拉多夫的女儿索尼娅，得知她为了维持一家的生活，竟走上了街头。她那种以自我牺牲来解救人类苦难的思想，感动了拉斯柯尼科夫。于是他去官府自首，并走向“新生”。