隋炀帝与朱贵儿转世成为唐明皇与杨贵妃，在这两世姻缘的时间间隔里，涌现出了许多英雄好汉：忠肝义胆的秦琼、两破隋阵的罗成、三斧定瓦岗的程咬金……他们推翻隋朝暴政，开创了盛唐景象。清人褚人获根据史书及大量民间文学对这段历史加以演说，编成《隋唐演义》。该书规模宏大，故事脍炙人口，塑造人物众多且个性鲜明，是一部为读者所喜闻乐见的历史传奇小说。
《说唐演义全传》又称《说唐前传》《说唐传》，俗称《说唐》，是中国古代白话通俗小说中的著名作品，它以瓦岗寨群雄风云际会为中心，着重描写了一大批隋末草莽英雄和唐初开国功臣的事迹，是一部隋末唐初历史风云人物的英雄传奇。本书不拘泥于史实，而是广泛采用民间传说，加以敷演铺陈，具有鲜明的民间文学色彩，自问世以来，在民间流传很广，影响很大。 此次出版的《说唐传》以清代渔古山房刊本《绣像说唐前传》作为底本，参校其他善本，进行标点、整理，以满足读者的需求。
《七侠五义》是由清代文人俞樾对《三侠五义》进行润色修订而成的小说，是我国侠义公案小说的代表性著作。全书一百二十回，可分为三个部分：前二十七回，以“狸猫换太子”的故事为引子，写包拯成长、入仕，断案折狱等情节；第二十八至六十八回以展昭与白玉堂的“猫鼠”争雄为线索，写“五义”归附包公以及包公与权奸庞太师的斗争；后五十二回以颜查散巡按襄阳为中心，写众侠义与叛逆襄阳王及其党羽的斗争。该书情节曲折，语言风趣，人物形象鲜明，极受读者喜爱。 我社出版的《七侠五义》是以光绪十六年上海广百宋斋印本为底本，进行校点、整理而成。
《包青天奇案》，原名《百断奇观重订龙图公案》，收录宋代包拯审案断狱的短篇故事一百则。包拯是北宋仁宗时的名臣，曾以龙图阁直学士权知开封府，以审案明察、执法严峻、清正廉洁、不畏权贵而知名。包公甚至还被神化，不只审理人间的冤狱奇案，连阴间的案件也能管了。明代中叶，政治极其黑暗腐败。老百姓盼望有清正廉明的“清官”出现，而统治者也需要有“清官”来澄清吏治，缓和矛盾。于是，歌颂清官的明察与廉洁的公案小说开始流行。凡是有关疑难案件的审判故事，往往都推到包公身上，便有人把流传在民间的包公故事搜集起来，掺杂一些史书杂记的材料，编成了《包青天奇案》这部包罗着百件讼案的话本总集。本书始成于明万历年间，因坊间辗转翻刻，版本繁多，此处以最为通行的清嘉庆十三年李西桥作序的藻文堂刻本为底本，参校以拓本，
《聊斋志异》是一部的奇书，也是一部不可不读的奇书。全书借他人之口，以至神、仙、鬼、魅、狐、兽、精、怪之口，道出一个天经地义，人人应该享有，往往又百般坎坷，千般险阻、万般无奈的“情”来。让人感叹不已。
李宝嘉编著的《官场现形记》列“四大谴责小说”之首，代表了晚清小说的 成就。1903年在《世界繁华报》连载后，有1904年粤东书局石印本、1905年世界繁华报馆铅印本。本次整理，以1905年世界繁华报馆铅印本为底本，并参校粤东书局石印本。全书分为五编，每编十二回，共六十回。以如椽之笔，全方位、多角度地尽情揭露了清末官场的种种丑行，将一幅幅官场群丑图呈现在读者面前，笔墨酣畅，入木三分。
宋元话本确立了白话小说这一崭新的文体，奠定了明清小说辉煌成就的基础，从而开辟了中国小说的新纪元，具有划时代的意义。它打破了贵族文学统治文坛的一统天下，在中国文学史上次出现了大量市民文学作品。市民形象成为不少话本的主角，市民生活和情趣成为描写和肯定的对象。话本作者受实录观念影响较小，在故事的夸张、虚构、细节描写等方面比文言小说有很大突破，增强了小说的艺术性。宋元话本的出现，也是文学语言领域的一场革命，生动活泼的市民口语成为话本语言的基础，在此基础上，融合一些文言成分，穿插一些诗词，形成新的白话文学语言。话本小说与在此基础上发展起来的白话长篇小说，突出地显示了中国古典小说艺术表现的基本特色，这就是：通过曲折多变的故事情节动态地表现人物，突出行动和对话，首尾完整，脉络分明。而
《搜神记》是干宝的作品中保存最完整、影响优选的一部，由马银琴、周广荣译注，它的内容主要有民间传说、妖狐鬼怪故事以及神奇怪异之事。 《搜神记》中所讲述的神鬼故事，有的揭露当时社会的黑暗，有的表现正义与邪恶的较量，有的反映人们对美好生活的追求和对不平等制度的英勇反抗等等。这些故事是民间智慧的结晶，也是长期流传的经典。细心品味，读者可以从中了解中华民族优秀的传统文化，感受故事角色所体现出来的民族个性，评判人间的是非，悟察人性的美丑。
《唐宋名家文集:韩愈集》内容简介：据南宋魏仲举刊刻的《五百家注昌黎文集》统计，韩愈有文近300篇，涉及书、启、序、祭文、碑文、墓志、铭文、表状、记传、杂文等各体。明代散文家茅坤编纂的《唐宋八大家文钞·昌黎文钞》，收录表状9篇，书启状46篇，序33篇，记传12篇，原论议10篇，辩、解、说、颂、杂著等22篇，碑文及墓志铭52篇，哀词、祭文、行状8篇，总计192篇，约占韩愈散文的2/3。此次整理，以文渊阁四库全书所收《五百家注昌黎文集》为底本，参考《唐宋八大家文钞·昌黎文钞》和韩愈《顺宗实录》，精选出韩愈散文70余篇，借鉴当代韩愈研究的有关成果，按照中州古籍出版社“国学经典”丛书的要求，对精选出的篇章进行题解、注释和翻译。
《世说新语》是我国古代志人笔记的代表作，全书共 36 篇 1130 则，主要记载了东汉末年至刘宋初年近三百年间的名士贵族的轶闻轶事和玄言清谈，涉及政治、军事、经济、哲学、宗教、文学、美学等几乎所有的领域，加上 记言则玄远冷峻，记事则高简瑰奇 ，故具有很高的历史价值和文学价值。全文文辞优美，简朴隽永，只言片语即可刻画出鲜活的人物形象，可谓篇篇珠玑，对于后世文学、思想、文化产生了深远影响，是研究魏晋南北朝时期历史的著作!
《七侠五义》：清道光咸丰年间，评书艺人石玉昆说唱《包公案》，名重北京曲坛。后此说唱文字经人记录，去其韵语，题名为“龙图耳录”。同治光绪间，问竹主人(真实姓名不详)、入迷道人(有人考证为文琳)先后对《龙图耳录》加以修订，于光绪五年(1879)印行，题名为“忠烈侠义传”，扉页镌“三侠五义”。光绪十五年(1889)，学者俞樾对此书进行修订，并根据书中实际，改书名为“七侠五义”。经过修订，这部小说在叙述上保留了评话的特点，在文字上则 加规范、洁净。
《七侠五义》：清道光咸丰年间，评书艺人石玉昆说唱《包公案》，名重北京曲坛。后此说唱文字经人记录，去其韵语，题名为“龙图耳录”。同治光绪间，问竹主人(真实姓名不详)、入迷道人(有人考证为文琳)先后对《龙图耳录》加以修订，于光绪五年(1879)印行，题名为“忠烈侠义传”，扉页镌“三侠五义”。光绪十五年(1889)，学者俞樾对此书进行修订，并根据书中实际，改书名为“七侠五义”。经过修订，这部小说在叙述上保留了评话的特点，在文字上则 加规范、洁净。
这是一部找准了十八世纪士人及国人情绪的大书，它用平实而自然的手法来写一串、一串的人物以及他们的相逢与离散，勾画出一个可以名之曰“精神遭遇”的大故事，支撑这个大故事的基本冲突是文化记忆与文化现状的矛盾，再简化一下便是“文化与现状”的矛盾，用得上今天走俏的话头：全面展示了人文精神的遮蔽与失落。
《镜花缘》所反映的时代下不是作者生活的清朝，而是假托于唐代女皇武则天统治的时期。作者虽然采用浪漫主义的手法，描写的是在一个虚幻的海外世界，发生的种种离奇神异的故事，但这个奇异的幻想世界反映的却是当时真实的社会现实。 全书的线索十分单纯而又明晰。在结构安排上，全书可分为两部分，前五十四写主人公唐敖科举落弟，心存失落忧郁之感，既跟随妻弟林之洋出游海外，在船工多九公的导游之下，遍观海外四十多个国家的奇人异事，后入小蓬莱求仙不返。花神之首百花仙下凡托生为唐敖之女名小山。唐小山思父心切，就出海寻找，在小蓬莱意外得到“天书”一卷。后五十四写武则天首开女试，遭贬的百花之神皆及第，又在人间重聚，后唐小山又重进仙山。结属写唐中宗李显复辟，武则天又下招明年重开女试。
《再生缘》是天才女诗人陈端生创作的一部叙事言情的鸿篇巨制，被誉为清代弹词中一颗璀璨的明珠。全书生动讲述了孟丽君女扮男装中状元，一路升迁至宰相，助夫雪冤得团圆的故事。国学大师陈寅恪评价说：“《再生缘》实弹词体中空前之作，而陈端生亦当日无数女性中思想很好之人也。”小说据弹词改编而成，以散文易韵文，更适合现在读者阅读。
现在读者诸公眼前的这一本小书，是两种书的合编，是明遗民张岱的《陶庵梦忆》，一是明朝灭亡那年出版的版画《十竹斋笺谱》的精选。说是合编，也有些破例，因为二者混在一起，无前无后；但也不能说是用笺谱给《梦忆》配图，或者说是用《梦忆》给笺谱做文字说明。二者之间没有谁给谁做解说的关系。但它们之间却有很深的血缘，即使说成是连体双胞胎也不算过份的。如果在这里介绍《陶庵梦忆》和《十竹斋笺谱》，那无疑是太不自量了，但有一点却不妨点明：《陶庵梦忆》是公安、竟陵两大文学流派的结晶，它毫无愧色地站在了晚明小品的*，而十竹斋主人胡曰从，徽州人氏，后半生却住在南京，一生中国版画史上的颠极。两大艺术门类的成就，都奠基于明末士大夫文化的土壤中，但这能成为把它们合印在一起的理由么？这就难免要涉及到“情”与“境”
合称为《二拍》的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》是一部在读者中流传十分广泛具有着较高文化史研究价值的古代短篇小说集。《二拍》共收短篇小说八十篇。《初刻拍案惊奇·二刻拍案惊奇》只是精选了其中的39篇。该书以人民大众喜闻乐见的“拟话本”形式，描写了众多引人入胜的故事，如商人由厄运而致富，读书人由贫寒而成名；清官们断案如神，贪吏们枉法如虎；恶棍们奸淫揽讼，骗子们尔虞我诈；青年们怎样追求忠贞不贰的爱情，而封建礼教又如何制造婚姻悲剧。《初刻拍案惊奇·二刻拍案惊奇》语言通俗简练；情节曲折起伏，扑朔迷离，然又合乎情理；人物内心刻划细致入微，艺术形象栩栩如生，非常值得一读。
《红楼梦》在艺术上取得了巨大的成就，创造了不朽的审美价值 。小说具有宏观大而精密的网状结构。它通过宝黛爱情悲剧的主线和贾府盛衰变故的背景，将众多人物和事件有机地纺织在一起，一层层地扩展开去，又一环环地收拢起来，层层相连，环环相扣，即纵横交错，浑然交融，又主次分明，有条不紊，形成了一个近乎天衣无缝的艺术整体。 《红楼梦》引起了历代学者浓厚的研究兴趣，以至形成了一种专门的学问——红学。由一部小说而形成一门学问，而且这门学问经历二百多年，不仅没有衰落，并且日益发展。这不仅在我国文学史上是*的，而且在世界文学上也是很鲜见的。这本身就说明了《红楼梦》的永恒魅力、巨大价值、深远影响和元穷奥秘。
本名《拍案惊奇》，是凌濛初独立创作的拟话本小说集，虽故事题材多出自前代著述，但经过凌氏的再创作，展现出晚明的社会现实和时代气息。成书于明天启七年（1627），内分四十卷四十篇，《转运汉遇巧洞庭红 波斯胡指破鼍龙壳》《程元玉店肆代偿钱 十一娘云岗纵谭侠》《李公佐巧解梦中言 谢小娥智擒船上盗》《张溜儿熟布迷魂局 陆蕙娘立决到头缘》等是其中的重要篇章。
《世说新语》是南朝刘义庆编撰的 志人小说 ，主要记述汉末、三国、两晋士族阶层的言谈风尚和遗闻轶事。它真实反映了这一时代人们的风俗习惯和社会风貌，所涉及的人物上至帝王将相，下至士庶僧徒，因而成为研究这一时期历史的重要史料。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
南北朝时期，临川王刘义庆广招天下文人雅士，搜集名士的逸闻趣事，经过润色整饰，编撰成书，是为《世说新语》。 收录了自汉末至东晋数百年的段子精华，堪称名士显贵们的达人秀场。文辞优美，简朴隽永，可谓篇篇珠玑，是文学中之极品，影响了一千多年来中国文人的风度，被鲁迅先生称为“一部名士的教科书”。 本书精选世说新语条目，奉清简好读为第一要义，以公认善本——日本尊经阁文库藏宋本为底本，博采众家之长，力求臻美。最宜随手翻阅，可不求甚解，随心所欲，心领神会，其乐无穷。
