施耐庵、罗贯中著的《水浒全传(精)/名家演播阅读无障碍版》是一部经过宋元两代数百年的酝酿、积累而最终完成的长篇历史小说。它集合了水泊梁山英雄好汉生生死死的悲壮故事，凝聚了无数中国人的理想、感情和才思。
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《酉阳杂俎》是唐代笔记小说集，有前卷20卷，续集10卷。所记有人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等，分类编录，一部分内容属志怪传奇类，另一些记载各地与异域珍异之物。是一部上承六朝，下启宋、明以及清初志怪
![国学新读大讲堂：世说新语全书[南朝·宋]刘义庆 著中国画报出版社9787514605389](http://img3m1.ddimg.cn/93/21/12347416911-1_l.jpg)
从分类目录上可以看到，本书共分为七个单元（一）总论，（二）上古秦汉魏晋南北朝小说，（三）唐五代小说，（四）宋辽金元小说，（五）明代小说，（六）清代小说，（七）小说理论批评。 总论包括两个部分，一部分是和古代小说、小说史有关的种种名词术语。另一部分则是一些比较重要的小说总集、小说书目、小说史料等。 第二单元至第六单元，是本书主要内容之所在。它们试图按照历史发展顺序，比较完整地勾勒出从上古神话到清末小说的面貌，向读者介绍尽可能多的中国古代小说作家和作品。时代的断限，则自上古起，至清末止。 下限为清宣统三年（1911），即“辛亥革命”那一年。产生于民国元年（1912）后的作品，概不收入。举例来说，清末民初诗人苏曼殊（1884－1918）也是一位重要的文言小说作家，他著有《断鸿零雁记》，以及《天涯
《西游记》是我国古代文学名著之一。它主要取材于唐朝太宗时期，僧人唐玄奘受皇命上当时的天竺，即现在的印度，去取佛经。本书故事就是以此心怀慈善，身体又柔弱的唐僧为主要人物之一，他在神通广大、会七十二变武艺的孙悟空，偷懒、好色成性但力气满身的猪八戒以及诚厚老实、忠心耿耿的沙悟净的保护下，降妖伏魔，历经七七四十九难，成功完成皇命，取回真经，修成了正果。它向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。 《西游记》不较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。
《文心雕龙今译》对《文心雕龙》作了逐篇逐段的简注、讲评和翻译，是从“论文序笔”入手，即研究前人的著作和创作，按照文体分类，确定各体的选文，探讨各体文的特点，比较忠实于原作的基本思想，除了可以帮助读者对《文心雕龙》比较正确的理解以外，还可以帮助读者通过《文心雕龙》对刘勰的文艺观和我国六世纪的文艺理论发展状况有一个具体的了解；书末附有关《文心雕龙》中某些术语的解释。本书是目前已出若干有关《文心雕龙》著作中独具特色和颇有实用价值的读物。
我今天核阅完这部集子，想起我于二十年代即探索《水浒传》原本问题，比研究太平天国史还早些。经过五十年，到七十年代末着手撰著，至今十多年始结束。在我所研究的太平天国史问题中，也没有过一个专题用了这么长的时间。我不由地问自己为什么呢?谷霁光教授曾经评论过我这部拙著说：“罗尔纲同志是善于独立思考的，他的《水浒传》研究，正是善于独立思考，敢于打破框框而获得辉煌成就的一个典型范例。”成就是谈不到的，不知求知，追求真实，却还是知所勉的。我之所以拚命探索这一专题，无非如斯而已。 我处理这个复杂的专题，是从大处着眼，小处下手。这是我国古人处事的做法。近代史上反革命巨头曾国藩也曾经说过“近年军中阅历有年，益知天下事当于大处着眼，小处下手”的话。我研究《水浒传》原本，从探索“水浒”真义出发，便
满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？一部妇孺皆知的《红楼梦》可谓凝聚了曹雪芹一生的心血。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，架构出了贾、王、史、薛家族的兴衰史。鲜活的人物、凄美的爱情，是一部读不完、说不尽的千古奇书。本书所据底本，是现存十一种《红楼梦》古抄本中最完整、最真切地保存了曹雪芹生前定本原貌的一种，不仅可以从中领略作者原定本的真实风貌，还可以直接品味到作者的。红颜知己。脂砚斋在庚辰原本上留下的2100余条珍贵批语，具有独特的艺术欣赏价值、学术研究价值和版本珍藏价值。
《文心雕龙今译》对《文心雕龙》作了逐篇逐段的简注、讲评和翻译，是从“论文序笔”入手，即研究前人的著作和创作，按照文体分类，确定各体的选文，探讨各体文的特点，比较忠实于原作的基本思想，除了可以帮助读者对《文心雕龙》比较正确的理解以外，还可以帮助读者通过《文心雕龙》对刘勰的文艺观和我国六世纪的文艺理论发展状况有一个具体的了解；书末附有关《文心雕龙》中某些术语的解释。本书是目前已出若干有关《文心雕龙》著作中独具特色和颇有实用价值的读物。
摆在我们面前的这部《脂砚斋批评本红楼梦》，有两个显著特点。一是在小说正文方面，改变了各种脂评本残缺的不足，保持了小说的完整性，全书为120习。前80回，以带有脂砚斋批评的“庚辰本”为底本，对其中的缺失部分，选取其电版本加以补全；后40回，以“程甲本”为底本。全书力求保存作品的原貌，个别地方参校其他版本，吸收的研究成果。例如，“庚辰本”第三回题作“贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进都京”，而“甲戌本”为“金陵城起复贾雨村，荣国府收养林黛玉”，今通行本同“甲戌本”，我们便依据“甲戌本”，而不拘泥“庚辰本”。其他如第五回、第七回等，均作出同样的处理。二是在脂砚斋批评方面，系统、全面地收录各种“脂评本”评语。本书在收录“庚辰本”、“甲戌本”、“己卯本”评语的同时，对其他抄本中不同于上述三本的评语
