本书收录了民国官员赵元成1911、1912、1918年宦游于太原、上海、常州、北京四地时所撰写的日记三卷，末附作者所撰《迟云簃诗草》二卷。书中记录了民国初年山西起义、清帝逊位、南北议和、宁赣兵变、议会党争、俄国入侵新疆、总统选举等事件的发生与进展。
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《韩诗外传》是一部采择上古至西汉初年的历史故事与传说、人物言行、诸子杂说编纂而成的书。其特点是每一则故事或议论后都引用《诗经》。本书所选，以故事性较强、富有启发意义的章节为限，同时，对于已见于先秦古籍的章节不予入选。
《古典名著聚珍文库·西湖梦寻》是一部介绍西湖掌故、地理的著作，同时也是一部具有很高文学成就的山水记和风俗记。它共收入八十余篇文章，包罗了西湖山水、园林、名胜、古迹、风俗、人物等方方面面，精彩纷呈。该书见识之卓绝，情致之隽永，写景之轻逸，叙事之轻灵，笔墨之淡雅，可谓独树一帜，宛如一幅优美的画卷，体现了张岱的散文成就。 《古典名著聚珍文库·西湖梦寻》共五卷，康熙十年(1671)成书，张岱时年七十五岁，康熙五十六年(1717)凤嬉堂初刻行世，距张岱去世已二十八年。纂修《四库全书》时，采浙江鲍士恭家藏本，列入存目。光绪年间收入《西湖集览》、《武林掌故丛编》等丛书中。
《梧门诗话合校》是一部诗话著作，书中记录了不少干嘉时期诗人的诗作与逸事，颇能反映这个时期诗坛的状况，对研究清人诗歌创作及诗歌理论有一定的帮助。 《梧门诗话》是清人法式善（一七五三?一八一三）撰写的一中诗话著作。法式善原名军昌，字开文，号时帆，又号梧门、诗龛、陶卢。蒙古为尔济氏，内务府正黄旗人。清乾隆四十五年（一八七○）进士后因皇帝赏识，赐改今名“法式善”即满语“勤勉”之意。 《梧门诗话》今存在两种本子，一为国家图书馆藏清进学齐抄本，十二卷（存卷一至卷七、卷十二，及未标卷数之数残页）；一为台湾中央图书馆藏法式善于手定稿本，十六卷（全）。
中华民族有着数千年的文明历史，创造了光辉灿烂的古代文化，给人类留下了丰富的精神财富。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在人们正确认识民族历史的同时，得到爱国主义教育，陶冶道德情操，提高全民族的文化素质，促进社会主义文化的繁荣；仍有巨大的现实意义。它们是我们炎黄子孙的文化精髓，它们塑造了我们中华民族的民族精神。由于诸子思想具有相对的独立性，所以我们对所选的诸子名句按作者分类。又由于诸子思想的形成具有时代和继承性，所以，又按作者生活年代先后编次。全书的体例是名句、注释、译文、赏析，注释是简洁解释原文中难懂的字、词，对深奥或隐晦的略加分析，弥补译文不足。译文是在忠于原著的基础上直译，又兼顾文章的易懂、连贯和文句流畅上辅以意译。赏析力求抓住主旨，融会主观的认
《古典名著聚珍文库·西湖梦寻》是一部介绍西湖掌故、地理的著作，同时也是一部具有很高文学成就的山水记和风俗记。它共收入八十余篇文章，包罗了西湖山水、园林、名胜、古迹、风俗、人物等方方面面，精彩纷呈。该书见识之卓绝，情致之隽永，写景之轻逸，叙事之轻灵，笔墨之淡雅，可谓独树一帜，宛如一幅优美的画卷，体现了张岱的散文成就。 《古典名著聚珍文库·西湖梦寻》共五卷，康熙十年(1671)成书，张岱时年七十五岁，康熙五十六年(1717)凤嬉堂初刻行世，距张岱去世已二十八年。纂修《四库全书》时，采浙江鲍士恭家藏本，列入存目。光绪年间收入《西湖集览》、《武林掌故丛编》等丛书中。
《古文观止》所录文章大都是各个时代的名作选段，通常出于名家之手，多为语言精练、脍炙人口的佳作。书中既有长篇大论，又有精美短文，全面反映了我国古代散文的发展概貌和辉煌成就，值得我们细细品味。
李白为中国唐朝诗人，有“诗仙”之称。他一生创作了大量的诗歌作品，流传至今的有九百多首，主要有《蜀道难》、《行路难》、《将进酒》、《静夜思》等。他的诗歌创作涉及的中国古典诗歌的题材非常广泛，而且在不少题材上都有名作出现。本版书籍延请专家精心点校，双色版画图诠释文章内容，延展文章意境。版式多样，图量丰富，实为不可多得之佳品。
袁枚，字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人，钱塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆家”。该书从其诗文集中选录体裁风格各异的诗六十首，文二十二篇，逐一加以注释与翻译。
王守仁，字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明，浙江余姚人。中国明代最的思想家、哲学家、文学家和军事家，是中国历史上罕见的全能大儒。本书着重选录其代表性的哲学作品（语录）外，也选入了少量文学性的散文和诗篇，逐一加以注释与翻译，是一本的普及读物。
吴伟业，字骏公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人，江苏太仓人，崇祯进士。明末清初诗人。长于七言歌行，后人称之为“梅村体”。这本吴伟业诗选注译本以他的七言古诗为主，皆为其诗之精华，内容充实，辞藻华丽。前有提示，后有注译，便于读者阅读。
马鳙校注的《鞠部丛谈校补》为罗惇曧遗著，李宣倜校补，樊增祥批点。《鞠部丛谈校补》记叙了清朝末年至民国初年，北京京剧艺术活动、传闻和轶事，评述了当时有名京剧演员的舞台表演和艺术成就，具有较高的历史文献价值，是考察京剧艺术发展的重要历史资料。
常丽洁校注的《朱自清旧体诗词校注》以朱自清手稿为参照，对朱自清旧体诗词进行校勘与笺注，在解释字句、提点典故出处之外，还尽可能地展现旧体诗词创作与朱自清人生经历、心路历程的关联，以及朱氏以旧体诗为媒介展开的与各阶层人物的交游活动。相信无论对作家研究还是对文学史研究都能提供丰富材料、崭新视角和相当助益。
王守仁，字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明，浙江余姚人。中国明代最的思想家、哲学家、文学家和军事家，是中国历史上罕见的全能大儒。本书着重选录其代表性的哲学作品（语录）外，也选入了少量文学性的散文和诗篇，逐一加以注释与翻译，是一本的普及读物。
千百年来，宋词经久不衰，是古人流传下来的宝贵精神财富，也是中华文化宝库中最为璀璨的明珠。本书除了选取词作原典之外，还增加了大量鉴赏之言，有助于读者朋友在浅显的文字中体会词作的深层内涵，领略宋词的无尽风韵，从而再次为中华文化的精深而喝彩！
《韩诗外传》是一部采择上古至西汉初年的历史故事与传说、人物言行、诸子杂说编纂而成的书。其特点是每一则故事或议论后都引用《诗经》。本书所选，以故事性较强、富有启发意义的章节为限，同时，对于已见于先秦古籍的章节不予入选。
本书为王夫之古近体诗评选三种之一。编者此次应河北大学出版社之邀重新点校王夫之《古诗评选》、《唐诗评选》、《明诗评选》这三部诗歌选本，以太平洋书店本为底本，以力求忠实于原貌为原则，以增强学术交流为目的，除个别字外，将所有繁体字、古体字、通假字等均按照通行简化字表改为简体字，专有名词如易发生歧义的则予以保留；书中脱衍讹误的文字，除个别明显错误进行修正外，尽力与太平洋书店本保持一致，以供读者客观参考。
吴伟业，字骏公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人，江苏太仓人，崇祯进士。明末清初诗人。长于七言歌行，后人称之为“梅村体”。这本吴伟业诗选注译本以他的七言古诗为主，皆为其诗之精华，内容充实，辞藻华丽。前有提示，后有注译，便于读者阅读。
常丽洁校注的《朱自清旧体诗词校注》以朱自清手稿为参照，对朱自清旧体诗词进行校勘与笺注，在解释字句、提点典故出处之外，还尽可能地展现旧体诗词创作与朱自清人生经历、心路历程的关联，以及朱氏以旧体诗为媒介展开的与各阶层人物的交游活动。相信无论对作家研究还是对文学史研究都能提供丰富材料、崭新视角和相当助益。
徐樾（1853-1928前），广东番禺人，祖籍浙江钱塘（今杭州）。曾在广西入平乐县令全文炳、广西巡抚张联桂等幕中二十余年，于光绪二十二年（1896年）赴吏部引见，旋入江苏巡抚赵舒翅幕，再于光绪二十四年（1898年）赴蜀，先入川督幕中，后历任四川遂宁、岳池、涪州知县，成都府知府，丰都、富顺县知县。光绪三十二年（1906年）超升道员后，徐樾司川府财政，又于宣统二年（1910年）冬出任四川巡警道。徐樾少喜为诗，通经学、史学，有《遗园诗集》传世。《遗园诗集》体现了较为丰富的内容，同时体现了较高的艺术成就。 本论文一方面对《遗园诗集》进行了注释，同时依据相关材料，结合诗歌内容和作者自注对诗集进行校勘。尽量减少讹误，标点准确，反映诗集原貌和作者原意。对诗中疑难字词、典故、史实、引语、化用前人诗句等作出确切详尽的注释和分
收龙榆生专著（或讲义）三种。《词学十讲》是1962年在上海戏剧学院所撰讲义，副标题为“倚声学”。《唐宋词格律》，原名《唐宋词定格》，为1962年在上海戏剧学院所撰讲义。《词史要略》是一部残稿，撰作时间不详，有完整的目录，应该是龙榆生计划撰写的一部词史，只写到第二章，今据手稿整理。
《扬州画舫录》为清李斗所著的一部颇具特色的笔记文集，共18卷。全面记载了清代乾隆时期扬州一地的园亭奇观、风土人物，内容丰赡，交织着多种文学因素和学术因素，语言雅俗共赏，是清代鼎盛期扬州社会文化生活的实录。
