做考证工作要有两个条件，一是学问渊博，见多识广，能从各种文献和实物资料中搜罗爬梳，广征博引，寻找更多的证据。尤其要懂得小学，识字审音，乃能辨证经史。二是有科学头脑，逻辑训练，认真求证，广密推理，一丝不苟。下一判断，如老吏断狱，客观冷静，不杂成见，不带感情。龙威同志具有这两方面的优长，故而他运用考证方法治中国近代史，能得人所不能得，能见人所不能见，能言人所不能言。 本书为祁龙威先生的一部学术论文集。两卷。上卷主要论述考证学的方法与准则，下卷选录了部读书札记。清史学者戴逸先生作序。

《牡丹亭》是明代大曲家汤显祖的代表作，这时作家的思想和艺术都已经成熟。明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》为《牡丹亭》提供了基本情节。《牡丹亭》在《惊梦》《寻梦》《闹殇》各出的宾白中还保留了话本的若干原句。在小说中，杜丽娘还魂后，门当户对的婚姻顺利缔成；而在戏曲中，汤显祖进行了脱胎换骨的创造性劳动，把小说中的传说故事同明代社会的现实生活结合起来，使它具有强烈的反礼教、反封建色彩，焕发出追求个性由的光辉理想。 女主角杜丽娘是古典戏曲中最可爱的少女形象之一。出身和社会地位规定她应该成为具有三从四德的贤妻良母。她的人生课是《诗经》的首篇《关雎》。传统说法认为它是“后妃之德”的歌颂，是的闺范读本。她却直觉地认出这是一支恋歌。在婢女春香的怂恿下，她偷偷地走出闺房。“不到园林，怎知春色如许

这是女作家洁尘对冷冰川黑白画的书写：一个男性对女性这个群体温暖的情感；女人体、植物、窗、内景，然后是一些远景；被南方的潮湿、茂密、鲜艳和复杂所覆盖的作品；从单幅作品上那种明显的情色意味和官能化倾向中，衍生出一种内省的、精神化的气息…… 这是洁尘对近年来所关注的“女性生态：写作主题的新角度的书写：把五十篇短语用一个词汇来归纳，就是这本书的书名《遁词》。都是些遁词。所有的振振有词都是可疑的，都是贫弱的，都是一种无能的表现。这是女人普遍的情感困惑。 所以在洁尘的眼中，冰冷川的画中只有一个个女人，其他仅仅是陪衬、背景。

《飞龙全传》一提起中国古典小说，人们自然首先要称道长篇中之名著《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》，和短篇中之《三言》《二拍》。其实，中华民族的文化传统广博无垠，仅文学中之小说一项，即可谓浩如烟海。从先秦神话传说之《山海经》，秦汉短篇小说《晏子春秋》，到魏晋南北朝鬼神志怪之《搜神记》、志人记事之《世说新语》，到唐之传奇，宋之话本，元明之讲史、神魔、人情小说，明清之侠义、狭邪、公案、世情、讽刺、谴责等诸种小说，从文言到白话，由短篇成集到长篇巨制，其中堪称珠玑瑰宝之作，何止千百。人生有限，孰能尽览，必欲择其精者要者，先睹为快。本社整理出版的这套《言情逸史丛书》，仅选取明清白话小说中之六种佼佼者，分剐是《东周列国志》《飞龙全传》《大明英烈传》《醒世姻缘传》《儿女英雄传》《今

柳永（约971-1053），字耆卿，初名三变，字景庄，排行第七，又称柳七，崇安（今福建崇安县）人。北宋词人。出身于儒宦世家，工部侍郎柳宜少子，景祐进士，官至屯田员外郎，故又世称柳屯田。柳永为人放荡不羁，仕途更为坎坷。时人将其举荐于仁宗，却只得四字批语：“且去填词”。仕途无涯，便自称“奉旨填词柳三变”，流连于歌楼舞榭，沉迷于声色词曲，潦倒终身，竟由群妓合金而葬。 政治上的抑郁失志，生活上的特殊经历，以及他的博学多才，妙解音律，使这位“浅斟低唱”、“怪胆狂情”的浪子，成为致力于词作的“才子词人”。由于柳永对社会生活有相当广泛的接触，特别是对都市生活、和市民阶层相当熟悉。都市生活的繁华，们的悲欢、愿望及男女恋情，自己的愤恨与颓放、离情别绪和羁旅行股的感受，都是其词的重要内容。此外，也有一些

《世说新语》是一部反映魏晋时期文人风貌、体现时代特征的笔记小说，是我国古代志人小说的代表性作品，对后世文学创作和士人精神等影响巨大，千百年来深受读者喜爱，并远播海外。

魏晋南北朝是中国政治混乱、社会民生痛苦的时代，然而却是精神上自由解放，并富于智慧和热情的时代。在中国历史上，也许没有任何一个时代能像它一样，社会黑暗混乱而风韵流动，士人出路艰难却个性张扬。皇帝登基邀请臣子并坐；士族掌权却以过问政事为耻；文人骚客行为放诞；人们推崇美貌男子而当街掷果盈车……刘伶纵酒、嵇康锻铁、阮籍狂啸，他们寻求清高却流于孤僻，追求明敏却流于放纵；他们狂放不羁、率真洒脱，形成中国历史上没有的“魏晋风度”。《世说新语图解详析（全彩珍藏版）》恰恰真实地记载了魏晋名士的种种奇异之举，成为“魏晋风度”的形象演绎。 《世说新语图解详析（全彩珍藏版）》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，主要记载士族阶层的言行风貌和轶事趣闻，及当时统治阶级的情况。全书共36篇1130则，涉及

“小品”通常指篇幅较短的散文。其主要特征为表现手法灵活自由，深入浅出；表现的内容包罗万象，不拘一格。所以有人称之为“自由文体”。小品作为一种文学样式自古就有，其存在形式多种多样，既可以是古文、随笔，也可以是笔记、序跋、书信等。到了明清两代，小品空前盛行，成为明清两代具有代表性的文学体裁之一。 本书所选，是明清两代具有代表性的小品作品。编选宗旨有如下几点：其一，既尽量编选脍炙人口的名家名篇，也选一些较的、有特点的、但不广为人知的作品，以求不与其他选本雷同；其二，尽量多地选入不同作者的作品，力求全书所选作品风格多样；其三，兼顾不同角度．、不同内容的作品，以显示小品独特的表现力。

《家藏四库系列：元曲三百首（插图本）》有近二百幅清晰优美的古代版画，曲情、曲意与版画交相辉映、相辅相成。此书设计了极丰富的辅助性栏目，帮助读者准确把握元曲的精髓，体悟其内涵。读解心得，紧扣今人面临的心灵困惑，用独特的视角以及今人的标准，重新解读国学经典。

《世说新语》又称《世说》、《世说新书》，卷帙门类亦有不同。因为汉代刘向曾经著《世说》（原书亡佚），后人将此书与刘向所著相别，取又名《世说新书》，大约宋代以后才改称。《世说新语》依内容可分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”等三十六类（先分上，中，下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。

本书所论述，以司马谈所论阴阳、儒墨、名、法、道德六家为限。本书论述诸子学说，最注重于各人之基本观念及政治教育才者。