康有为著。包世臣著《艺舟双楫》有论书部分，因而广之，故名。据上海广艺书局刊本影印。六卷，二十七篇，即原书、尊碑、购碑、体变、分变、说分、本汉、传卫、宝南、备魏、取隋、卑唐、体系、导源、十家、十六宗、碑品、碑评、余论、执笔、缀法、学叙、述学、榜书、行草、干禄、论诗绝句等。
作者夙有改良风俗之志，认为要理解并改良当时的风俗，不可不先述古俗。书中将黄帝以前至明朝的历史，分为浑朴、驳杂、浮靡、由浮靡而趋敦朴四个时代，希望通过分析总结古俗，“正风俗以正人心，或亦保存国粹者之所许也”。《中国风俗史》初版于1911年，是中国社会史靠前部专著，具有开拓之功，至今仍有很高的学术价值。
《西泠印社（总第35辑）》共分为：主编导语；印谱联展；印谱研究；新书介绍；西泠往事；印社信息；来稿选登几部分，主要内容包括：“朱痕积萃——中华珍藏印谱联展”在杭州举行、《朱痕积萃——中华珍藏印谱联展.西泠印社藏品集》前言等。
《三余札记/清末民初文献丛刊》是《清末民初文献丛刊》中的一册，《三余札记/清末民初文献丛刊》作者刘文典是现代杰出的文史大师，校勘学大师与研究庄子的专家。内容以庄子、韩非、淮南子为主要线索，内容评述结合，发表了作者的观点，是作者编写的一本对历史文人的随笔。
罗振玉撰集。据一九一六年上虞罗氏影印本影印。全书分三卷附补遗，卷首有罗振玉《古镜图录序》，卷末附《古镜图录补遗》。卷上上启汉之元兴，下迄明之洪武，得三十余品，其无年月者可据此参证而得其时代与其变化之迹；中卷以后则选文字刻镂精好者。共收铜镜拓片百余幅，所收铜镜亦不止罗氏一家，还有徐乃昌等收藏家的收藏。
《列子》，为战国早期思想家、道家代表人物列子及其门人后学所著。唐玄宗天宝年间改题为《冲虚真经》，宋真宗景德四年（1007年）又加称为《冲虚至德真经》，是道教的重要经典，也是中国先秦思想文化史上的重要典籍。书中内容涉及哲学、神话、音乐、军事、文化、世态人情等多个方面，既有史料价值，也是先秦散文的代表作之一。本书刊刻十分精妙典雅，字体方整，曾收入《中华再造善本?金元编》。今据此本影印，以飨广大读者。
《西泠印社（总第35辑）》共分为：主编导语；印谱联展；印谱研究；新书介绍；西泠往事；印社信息；来稿选登几部分，主要内容包括：“朱痕积萃——中华珍藏印谱联展”在杭州举行、《朱痕积萃——中华珍藏印谱联展.西泠印社藏品集》前言等。
罗振玉撰集。据一九一六年上虞罗氏影印本影印。全书分三卷附补遗，卷首有罗振玉《古镜图录序》，卷末附《古镜图录补遗》。卷上上启汉之元兴，下迄明之洪武，得三十余品，其无年月者可据此参证而得其时代与其变化之迹；中卷以后则选文字刻镂精好者。共收铜镜拓片百余幅，所收铜镜亦不止罗氏一家，还有徐乃昌等收藏家的收藏。
康有为著。包世臣著《艺舟双楫》有论书部分，因而广之，故名。据上海广艺书局刊本影印。六卷，二十七篇，即原书、尊碑、购碑、体变、分变、说分、本汉、传卫、宝南、备魏、取隋、卑唐、体系、导源、十家、十六宗、碑品、碑评、余论、执笔、缀法、学叙、述学、榜书、行草、干禄、论诗绝句等。
清黄遵宪撰，因其居室名“人境庐”故名，系作者黄遵宪晚年手定本。十一卷。卷首有梁启超撰《嘉应黄先生墓志铭》，卷末有黄遵宪弟黄遵楷《跋》。是书收录作者同治三年（1864）至光绪三十年（1904）所作古今体诗六百余首，按年编排。他的诗题材广泛，形式新颖，包括当时外所发生的重大事件和人物、外的名胜古迹、怀人篇什和酬唱之作等，体现了“未有之物，未辟之境”的诗歌创作思想。
诗文评论著作，刘熙载撰，六卷，据清光绪三年岭南刊本影印，《艺概》是刘熙载晚年选定的历年讨论文艺的文章汇集。分《文概》《诗概》《赋概》《词曲概》《书概》《经义概》六卷，论述文、诗、赋、词、书法及八股文等的体制流变、性质特征、表现技巧和评论重要作家作品等。其《自叙》云:“余平昔言艺，好言其概”，“举此以概乎彼，举少以概乎多”，揭示了是书成名的缘由及作者的研究方法。
