《口红》、《旗袍》收录淳子经典美文二十九篇,记录了从1997年到2013年十六年间淳子女史的创作轨迹和艰韧的考证历程。除多篇文字是新证、新写外,其余旧作,悉数进行了改写和重写,是一次黄昏的重新出发。淳子女史的散文清醇、典雅、贵气、史料扎实;看得见风月和传奇,也悟得出风云和人性;青花岁月,笔端凝练,更袭得明清小品的隽永和老到,有士人风骨、不尽之思,感事忧世和素淡闲情兼具,在海内外颇具美誉。 《旗袍》着力的重点在于对名女人内心世界的深层揭示,选择的场景没有一般人笔下大都市的繁华和嚣闹,而是小街小景、小楼小巷、小书房、小阳台……语调沉稳,慢节奏,遣词造句隽智而富有哲理,给读者留有极大的思考空间和细细回味的余地。同时这些不紧不慢却时时给读者带来惊喜的叙述,可以其妙地牵引着读者追随着文字走,完全
本书是美国汉学家比尔?波特继《黄河之旅》后的又一文化旅行力作。这本《丝绸之路》是作者和朋友芬恩结伴从西安启程,经河西走廊至新疆,沿古代丝绸之路之北线从喀什出境到达巴基斯坦境内的堡的丝绸之路追溯之旅。 作者在书中为读者勾勒出了一幅壮美的“丝绸之路”画卷 ,随着行程的向前展开,丝路沿线风光壮美的沙漠、长河、戈壁、高山,牵人思绪的佛龛、长城、石窟、古道、城堡和无数动人的历史传说一一浮现在读者脑海中,它似乎还能带我们穿越时空,沿着张骞、霍去病、玄奘等人的足迹去看一看千年丝路的沧海桑田。 除了对丝路沿线的古老文明的再次重现外,作者“老外”的视角让本书更加生动有趣,他喜茶好酒,在古人墓前杯酒凭吊;他乐于冒险,在帕米尔高原险些
本书是“中国生活文化”丛书中的《中国养值文化》分册,该书以大量精美的图片及详尽的文字,全面系统地介绍了中国悠久而丰富多彩的传统养植文化。 本书内容丰富,图文并茂,通俗易懂,具有的科学性、系统性、知识性及可读性,有易于读者对中国的传统养植文化有一个较为全面的了解,对提高人们的文化生活水平具有的促进作用。
一幅幅幽默夸张的漫画,一句句发人深省,内蕴深厚的格言,构成了这本书。本书版式新颖,结构清晰。趣味性浓。哲理深,书中蕴藏的哲理,可以激发您对生活的情趣、动力。本书值得您细细品味。
《回声泉之旅》中,奥利维亚·莱恩独自背上行囊,从纽约出发,南下到基韦斯特,再北上到西雅图,完成了一场跨越北美大陆的文化探寻之旅。弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德、欧内斯特·海明威、田纳西·威廉斯、约翰·契弗、约翰·贝里曼和雷蒙德·卡佛。这六个男人的一生都在与酒与混乱不堪的命运纠缠,他们从纽约喝到巴黎,从深夜痛饮至黎明,在酒吧和戒酒互助会两头缠绵,可同时他们也写出了许多脍炙人口的作品。只是,褪去酒瘾作家的神秘外衣,他们那天才般的创造力是以什么为代价得来的呢?
《一个无神论者的静修》 是一本真诚感人、质朴无华的心灵悟语、散文随笔集,作者退休后离开繁体喧躁的北京城,隐居乡下或海滨时,每日独对日月星辰、海浪潮涌、四季轮转,写下这些文字。作者自言,“我是个冥顽不灵的无神论者,难道我就不可以有精神生活?我准备在此记录我的静修心得,因此将此书定名为《一个无神论者的静修》。其中所有文字只是直抒胸臆而已,并无探索哲学、启迪大众之意。这本书是我与自己内心的对话,是我内心矛盾、挣扎的记录。我想,正因为这一点,或许能够引起他人的共鸣。”这些心灵悟语,从无神论信仰入笔,既写了静修生活和心得,并对存在、自由、激情、爱情、快乐、生死等反复思考,充分体现一位大学者的内心细腻情怀和理性哲思。这部作品,风格清新、大气从容,不梭罗的超然、罗素的自由、海子的自然,还有
《知日17 了不起的推理》(第3版),一本就够!那些了不起的日系推理;人人都爱!推理大国的全景扫描!从江户川乱步、松本清张、京极夏彦等推理界大师,到东野圭吾、宫部美雪、乙一、凑佳苗等推理新秀,日系推理如何让人痴狂?日系推理到底有多“了不起”?本格推理之神岛田庄司、新本格推理代表绫辻行人、《死神的精度》《金色梦乡》《鸭子与野鸭的投币式自动存放柜》伊坂幸太郎、《不夜城》驰星周、《金田一少年事件簿》原作天树征丸,多位日本推理界大师专访! 李长声、杨照、止庵、褚盟、天蝎小猪、夏日猫……资深日本推理研究者助阵! 一本就够,带你俯瞰“了不起的推理大国”!
《读库1305》一共包含七篇文章,《电影眼看中国》,《家书》,《桑拿》,《电影编剧的秘密(终)》,《 的诞生》,《私人文学史》以及《网络新成语》。 “电影眼”是苏联电影人狄加?维尔托夫命名他自己的一部电影以及他视为生命的电影理论,也是张同道珍爱的一个词汇。2011年,他得以观摩《冯玉祥北伐工作记》、《十九路军抗日战史》、《革命军战史》等一批老作品,老胶片虽然没有声音,但其专业影像和美学力度给予他的震撼超过预期,它也撕裂了当下电影史中关于中国早期纪录片的简单乃至简陋的描述,遗漏、遗忘、失误甚至以讹传讹。随后,张同道有机会做了“电影眼看中国”系列片,来梳理中国早期纪录电影。 1975年8月,两名北京邮递员投递的一封来自美国的寻亲家书,让身在海外的父亲知道了大陆亲人的消息,九年后儿子辗转看到家
《读库DK:2010》为“京城文化名人”张立宪主编的综合性人文社科读物,取“大型阅读仓库”之意,一般每两月推出一期。全书侧重对当今社会影响很大的文化事件、人物做深入报道,回忆和挖掘文化热点,对文艺类图书、影视剧作品、流行音乐等进行趣味性分析和探究,为读者提供珍贵罕见的文字标本和趣味盎然的阅读快感。
本辑《读库》是2016年第四期,共有七篇文章。贾行家的《他们》是对当代中国社会的描摹,而瘂弦口述的《从军记》则是对国共内战时期的回忆。其他文章既有对蓝志贵摄影艺术与瓦伦蒂诺时装设计艺术的关注,也涉及美国山寨电影、基督教圣徒以及春秋名相管仲等多个主题。 首篇是贾行家的微博合集,91页,323篇,“条目间并没有关联,从哪里看起都一样”,描摹正在“困苦地活着”的“他们”。白描般冷静的笔触之下,是作者认为应该保持中性的“同情心”:“归人和过客,远道而来,映入眼底,又从另一面远去,如同我在他们眼中的去来,这就是我所知道的同情。” 2016年6月仙逝的蓝志贵先生,是中国摄影史上绕不过的一位重要人物,本辑第二篇介绍了蓝志贵先生的生平与创作经历,附有多幅蓝志贵先生的摄影作品及相关原始资料,很难想象使用器材和彩
作者选取胡适、钱穆、沈从文、顾颉刚、阿伦特、本雅明、高尔基、法捷耶夫等人文学者,将古今中外汇于一炉。文字质朴古雅,议论有识有趣。历史碎片信手撷英,人文风景处处可见。 本书史料丰富,读来多有趣味,时笑时叹,笔调质朴谦逊,向书后的鲜活生命投去诚意与敬意。作者是学者,也是读者,寻书读书的心情与你我并无二致。穿过烟雨,与书相遇,是爱书人之大愉悦。 作者这组颇具民国味的读书随笔,其识见、态度、趣味、语言的高水准均衡,示范了一条“花开满目”的阅读之路。篇篇读来,皆饶有趣味。作者的遣词造句极为讲究,看似不经意,却有经年累月读写打磨出来的工夫。沈昌文先生说:“我的朋友里,冠生兄人有古风,文字功夫也好。他的文章纵贯古今,真可谓无话不谈,无所顾忌。”
《过站不停》共收录了佐佩的大部分获奖作品及新作49篇。 从不同的方面展示,记录,刻画了异乡少女的内心世界,寓意当代社会转型时期的城乡差别,同时告诉我们,世道人心可变,真情永生难忘。 也在《猫眼》里向我们提出了这样一个值得探讨的社会思考:保护个人隐私安全,却无意侵害社会他人权益,类似这样的“灰色现象”,富有良知的我们当如何面对? 通过“穿越”的手笔,在《梦里依稀见过你》里作者透视对中国传统文化的价值认同和情感态度,以及对幸福人生、光明世界的积极追求。《拾荒者》想要表达的,是当一个人贫困荒凉一无所有的时候,亲情和牵挂会成为其平凡生命的价值和意义。 《文化的味蕾》通过多篇影视作品分析,将影视语言、文学语言以及社会思想分析融为一体,全方位地阐述了自己对影视作品的理解和思考
本书是南通大学教授徐乃为先生多年研究的成果,书中主要考辨了《红楼梦》人物、作者与版本的问题。“作者论”编,推论出曹雪芹并非《石头记》作者,而是批阅增删者以及脂砚斋再批之前的首批者,考辨分析得出曹雪芹的伯父曹颜才是《石头记》原始作者的结论。“人物论”编,对《红楼梦》的主要人物作出深入的研究分析,研探出小说主要人物的可能结局,在此基础上作出人物分析与美学鉴赏。 “版本论”编,证实了甲戌本后出于己卯本、庚辰本的事实。原创、新颖、深入、切实而回归事物之本真是本书的重要特色。
本书收录了作者1998年至今所写的12篇文章。这些文章(包括所收的几篇附录)曾经备受争议。涉及“全球化”的三篇时事评论将我们引入1997年的亚洲金融危机、1999年北约轰炸中国驻南大使馆和今天跌宕起伏的有关知识经济命运的激烈讨论之中。这三篇评论贯穿了一贯的观点:资本主义是附着在当代世界的现代化、市场进程和民族国家中的破坏性力量。
本书以长相思、潜别离、 桃花殇、长恨歌、 痴情怨、断肠人、燕子楼、爱难聚八卷三十章、约22万字,采用诗词解析 人物传记 美文 小说 游记的方式,用诗一样的文笔以及充满古典韵味的气氛,解析白居易这位古代诗人脍炙人口的作品,结合运用小说故写作的事的形式演绎其传奇人生,书中白居易与湘灵的爱情故事感人至深。?全书在解析诗词作品的同时承载了历史考据者的任务,文中出现的每一首诗作,都经过精细的考究,力求将诗作的创作年代及创作地点进行大幅度的还原。
本书从人类生活的各个领域揭露那些改变了人类历史进程和我们日常生活的各种阴谋、诡计、骗局和陷阱。对渗透于人类社会政治、经济、军事、科技、文化、艺术、婚姻爱情等领域的谎言进行了“全息式”的描绘,向我们展示了谎言在人类生活的舞台上所起的巨大而神秘的作用。从某种意义上讲,本书是一本“泄露真相的书”。读完此书,你将拥有一双识别谎方的“火眼金睛”。
《从失去开始的永远》——专栏作者、《南风窗》前副总编刘阳文化随笔精粹! 《从失去开始的永远》是作者刘阳从个人生活经历出发,因年轻的妻子病逝而触发对于彼岸世界与此世信仰的思考,对以往人文知识分子安身立命之道进行了痛苦而深入的自我省察,在内敛的怀念中把生活的遭遇内化为成长过程中的结晶并重新找到进入世界的动力,在中领受恩典,以此为根基面对这个世界依然如故的热闹纷扰,用富于感染力的文字实现理性的企图,带给人有审美愉悦和智力快感的表达,并试图将灵性的视角纳入,将灵性与感性、理性一起组成三维的立体文字。