世界上真的有龙吗？ 龙是古人想象出来的动物 龙是一种综合性的图腾 龙是以大蛇为基本原型的 龙是远古居民对湾鳄的特殊称呼 ，众说纷纭，莫衷一是。作者力排众议，独辟蹊径，从古代史书、笔记、地方志中搜集了大量罕为人知的记载， 并 联系 多位 目击者所提供的证词，反复比照，论断独到 龙是一种在历史上真实存在过的动物，并且是一种有别于蛇、鳄的古代两栖类动物。 它 的身影，在中国有文字记载以来的几千年历史中若隐若现 。 不管添上了多么奇异的色彩， 它 的基本形象及生态特征，依然没有脱离隐藏在背后的那个生物原型。 本书是颇为奇特的一家之言，不仅立论新颖，而且举证丰富。作者旁征博引，探幽抉秘，对这种古代动物的外形、习性、潜居的区域、出没的规律 等 ，都作了细致的分析。文字

什么是真正的吉祥？如何获得真正的吉祥？本书从事业、家庭、婚姻、教育、财富、健康、社交、环境、心灵等各个方面，全面详述了关于“吉祥如意”的话题，介绍了三十八种达致吉祥的秘诀。仔细阅读这本书，您将了解人生快乐和痛苦的真实原因。

《百年前的中国》（The Chinese empire illustrated）是 19世纪大英皇家建筑师Thomas Allom笔下真实的中国风情画卷。这本书1843年在英国一问世，立即成为英国乃至欧洲有名的绘画本中国历史教科书，是西方主流社会了解中国的主要读物。当时欧洲人关于中国的知识，大部分都是从这部书中获得的，中国的圆明园、长城、景山、午门、运河、虎丘塔、雷峰塔、报恩寺、琉璃塔、金山寺、龙舟、灯笼、宴请、婚礼，乃至祭拜、掷骰子……都是经由这本书而流布欧洲的。

《云南甲马》一书的作者历经云南僻荒的乡村小镇、古朴的山城小街，殚精竭力，收集近1000幅濒临消失的甲马，从“历史追溯”、“宗教巡礼”、“艺术散步”等方面入手，最终完成了这本集艺术性、民俗性为一体的民间甲马研究佳作。 云南甲马的美妙之处，在于它们各有各的独特性，原始与现代，民俗与宗教、巫术与佛道、实用与迷信，外来文化与本土文化，汇成了一条七弯八拐的河，正在流向沙漠，逝去的只留下残破的记忆，存在的正渗透着现代的情怀……

中华文化源远流长，在上下五千年的文明发展进程中，涌现出无数家教故事、家教格言和家教典籍专著。梳理、传承这些流传千年的家庭家教家风文化，使之发扬光大，是发扬广大中华民族传统家庭美德，把握新时代立德树人育人导向，践行习近平总书记“三家”建设和素质教育的要求。学习先贤留下来的家风、家教、家训理念方法，汲取其有益营养而仿效之，无疑是推动家庭教育的一大捷径，是新时代家庭建设不可或缺的养分。中国妇女杂志社、中国家庭文化研究会与中国妇女出版社拟共同策划推出的“名家谈中华家文化”书系（暂定名），致力于向广大家庭普及中华优秀家庭文化的核心理念。此书是本书系的开篇之作。本书优选的亮点是蒙曼教授对于中国传统国学经典中的治家、教子智慧的解读，让广大家长从中国传统文化典籍中汲取家教智慧、家教方法及治

亚文化的意义总在争议之中，而在对其风格的不同定义里，我们看到最为激情的碰撞。本书是关于青年亚文化的奠基著作之一，也是第一本以朋克文化为主题的系统性研究著作。从安全别针、尖头鞋、摩托车的流行到朋克、雷鬼乐、华丽摇滚的兴起，作者以生动的历史叙事结合结构主义、后结构主义、符号分析等理论方法，深入剖析亚文化的功能、来源、抵抗与收编方式，探索青年亚文化与社会阶层之间的关系和对时代的意义。

大众进入历史是我们这个时代最重要的标志之一。彼德·斯洛特戴克在本书中从埃利亚斯·卡内蒂的思想出发，阐述了大众主体一经形成，人群之间的距离便缩小，在人群聚集产生的黑色中，本质差异被废除，新的人为差异出现，即一种有区别的无差异性。他分析了文化斗争中针对差异的合法性和起源产生的争论，以及大众在后现代社会中基于大众传媒的结晶一般的聚集形式。大众，一个既充满谜团而又具有普遍性的现象，它突然就出现在了那里，以前却是什么也没有。可能有几个人走到了一起，五个人、十个人或十二个人，不再多了。没有宣布什么，也没有期待什么。突然间，一切都变成了黑压压的人。——埃利亚斯·卡内蒂

非物质文化遗产是人类历史和文化的宝贵财富，也是民族精神和文化传承的重要组成部分。随着社会和经济的发展，非遗的价值和意义日益凸显。而在非遗的研究和传承中，术语的整理和标准化也变得愈发重要。本书旨在探讨非遗术语的整理和标准化方法，并在实践中探索其应用，为非遗的研究和传承提供有益的参考和支持。全书主要分为三个部分，共计15个章节。其中，第一至第五章主要介绍了非遗双语术语库的建设过程和注意事项，第六至第十一章主要基于语料库探讨了非遗的外宣翻译策略和术语库的应用；第十二至第十五章主要呈现了双语术语库的跨学科合作与创新及应用场景。

阉割美国太不幽默了，让我们它。对美国，我们不是“治疗”，我们是“治疗”。是用使美国的方法，治疗美国“强阳不倒”的绝症。美国的绝症很邪门儿，它得了“政治上的强阳不倒”，世界和它自己。美国曾经安分过、曾经有钱过，但是今天它变了，它变得鸭霸四海、狂吃八方，债台高筑之下，它的政府，每花一美元，其中四角一分是借来的；它的人民呢，一美元当十美元大花特花、虚掷浪费。在美国境外流通的美金总数，比在美国本土还多得多，这就是说，美国在用印钞机吃世界，一张百元美钞的印刷费只要两分钱，一张张印出来，全世界都被它偷吃了。 美国变了，美国是他国的、是人类的噩梦、是世界的狰狞。美国动用排山倒海的软实力载歌载舞，在欢乐中使我们向往它，淡化它的恶形恶状。我们曾经向往过，但是，我们必须觉悟了。我们用这本书，

西南联大的通识教育深刻地影响了中国的一代学者，为他们所创造的成就奠定了深厚的基础。本套图书力图通过在西南联大担任过教授的15位大师的优质文章，从多个角度呈现西南联大通识课的面貌，并展现西南联大的学术风采，以及朱自清、冯友兰、陈寅恪等诸位大师的教学风格和人格修养。这些文章都是大师们在各自擅长领域所写下的，从中不但能看到大师们对于学问的认真，对于教育的坚持，还可以在这些文字后面看到大师们在时代剧变中始终屹立不倒的身影。 本书主题是“国学课”。书中收录了罗庸、汤用彤、冯友兰、闻一多、蒋梦麟等五位先生的文章。内容以“儒、释、道、法、名”五个方向，梳理国学的重要精神；第六章为蒋梦麟先生在昆明期间，有感于中西方文化碰撞，国家前途飘摇，写下的对国学和中华民族的思考。本书通过对国学知识的讲解

《中国大运河文化》一书从大运河的文化内涵与价值探讨出发，围绕中国大运河的历史变迁、运河水工科技、漕运制度、大运河沿岸城市、运河民俗与非遗、运河区域的重要家族与人物、外国人眼中的中国运河等几个方面对中国大运河文化进行丰富、全面而深刻的解读，让读者能深入理解运河文化，从而增强文化自信。本书主要面向各级干部，旨在打造济宁干部政德教育之大运河文化方面的专题教材，进而服务于“弘扬优秀传统文化，涵养干部为政之德”。

“现代性”问题必然会对正在思考中国现代化之路的中国知识分子造成极大的困惑，因为它意味着：现代化的进程并不只是一套正面价值的胜利实现，而且同时还伴随着巨大的负面价值。 自由、民主、法制这些基本的正面价值实际上都只是在商品化社会中才能顺利地建立起来的，但是商品化社会由于瓦解了文化传统而必然造成“神圣感的消失”，尤其商品化社会几乎无可避免的“商品拜物教”和“物化”现象以及“大众文化”的泛滥，更使知识分子强烈地感到在现代社会中精神生活的沉沦、价值基础的崩溃。人类在现代社会中所面临的最根本二难困境正在于此。 儒学在现代世界中的位置乃在于：在一个工具理性必然占主导地位的工商社会和技术时代，毫不动摇地继续坚持价值理性的关怀、维护人文文化的传统和活力，并全力向着人文研究的方向去开展自

中华文明的起源，并非一地一端，而是“八方雄起”，这些如群星一样的文明，经过交融合流，最终都依附于同一个主流，形成我们独特的文明。中华文化漫长的演变过程经历着纵横两个尺度的文化交融，横向是各类外来思潮的影响，本书关注的重点则是纵向的历程，即中国古代文化变迁中的文化融合与碰撞问题，涉及主题从与人们生活相关的饮食（火锅、月饼、螃蟹）、服饰（秋裤）、社会生活（厕所、垃圾、快递、追星、阅兵、抗疫）到节庆（春节、清明节）、习俗、信仰（灶神、哪吒、玉兔）等。本书不同于那种宏大的叙事，而是着眼于古人生活日常，选择从文化变迁的细节来观照历史，这种边缘文化史为思考当下社会文化碰撞提供了一个别样的切口。

中华优秀传统文化蕴含着“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”等丰富思想智慧，这些思想智慧与科学社会主义价值观具有高度契合性。在党的百年奋斗历程中，中国共产党大力传承与弘扬中华优秀传统文化，不仅实现了党的理论上的重大创新，而且取得了实践上的伟大成就，成功开辟了中国式现代化新道路，彰显着鲜明的中国特色、中国气派、中国风格。新时代，我们必须进一步坚定历史自信和文化自信，继承和吸收中华优秀传统文化的思想精华，推动中国式现代化开辟新境界。本书从从“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”六个方面切入，探讨中国式现代化道路与中华优秀传统文化之间的内在契合之处，具有重要的理论意义和现实意义。

《寒夜客来》是历史学家、美食家逯耀东的又一部美食文化随笔集。作者在全国各地多次寻觅古早饮食，探究民间美食的变迁。他发挥自身专业的优势，结合历史、文学等相关知识，叙述美味佳肴的形成与流变过程，分析时代和环境在其中的影响，述说其中的典故与趣味。这些文章谈味道的同时，更注重每一味菜肴背后所蕴含的文化，不是单纯地介绍美味珍馐及做法，而是对民间俚食抱欣赏赞许态度，体悟百姓的生活情趣。

作者用简洁流畅的语言总结概述了中国与日本两国自汉代开始的交流史。全书按时代和标志性事件或人物划分章节，全面展现了中日关系发展的趋势和特点，将中日两千年互动中的交流、融合、挑战、动荡浓缩于薄薄的书页之中。在叙述之余，作者还严谨地考证了几个学术上颇有争议的问题，包括邪马台国在哪里、倭五王是谁、国书事件真相等。

作为西晋灭吴统一天下的功臣，杜预以运筹帷幄、料敌制胜著称于世。他深谙“强大处下，柔弱处上”之道：滴水虽柔，历久可穿石；绳索虽软，长锯可断木。一部《守弱学》道尽“强者守弱，强者恒强；弱者守弱，由弱变强”的大智慧。强者保平安、弱者得翻身之秘诀，尽在此书中。

民间文化生于民间、兴于民间、藏于民间，最接地气，优选地保留了中华文化的根脉，留下了中华文化的特殊印记。它是中华优秀传统文化形成的根基，是中华优秀传统文化传播与发展的丰厚土壤，具有永恒的时代价值。本书分为三个部分，即寻美民间、探源民间、问道民间，生动地展现了作者对民间文化从无意识到有意识，从“邂逅”到“入门”，进而寻美、探源、问道的心路历程。书稿内容涉及民间文化的方方面面，体现了民间文化大美不言的底蕴，本书具有较高的文化价值。

《新省会——郑州（1948-1958）》为非虚构类城市文化读物，延续作者婴父已成系列的城市文化读本作品，为读者梳理郑州这座古老的年轻省会城市的一段峥嵘岁月。每个城市的生成、发展和兴盛都有其独特的地理环境、人文特色、外部需求和动力机制。本书从以上几个方面分析描述郑州市20世纪中期的历史状况，特别是展示新郑州面对历史机遇乘势而上，最终成为共和国中部地区中心城市的过程。三千多年城史，七十年省会城市身份， 数易其名……今天的“国际郑”有哪些值得铭记的城市记忆和无法忘却的群英谱？ 在2024年11月——河南省会迁郑七十年到来之际隆重推出，正得其时。

《读库》为“京城文化名人”（圈内语）张立宪主编的综合性人文社科读物，取“大型阅读仓库”之意，一般每两月推出一期。本书侧重对当今社会影响很大的文化事件、人物做深入报道，回忆和挖掘文化热点，对文艺类图书、影视剧作品、流行音乐等进行趣味性分析和探究，为读者提供珍贵罕见的文字标本和趣味盎然的阅读快感。

《新省会——郑州（1948-1958）》为非虚构类城市文化读物，延续作者婴父已成系列的城市文化读本作品，为读者梳理郑州这座古老的年轻省会城市的一段峥嵘岁月。每个城市的生成、发展和兴盛都有其独特的地理环境、人文特色、外部需求和动力机制。本书从以上几个方面分析描述郑州市20世纪中期的历史状况，特别是展示新郑州面对历史机遇乘势而上，最终成为共和国中部地区中心城市的过程。三千多年城史，七十年省会城市身份， 数易其名……今天的“国际郑”有哪些值得铭记的城市记忆和无法忘却的群英谱？ 在2024年11月——河南省会迁郑七十年到来之际隆重推出，正得其时。

从《读库0901》开始连载的台湾作者张铁志的文章，是一个专题，介绍二十世纪的美国抗议歌手。本期《“我不属于运动的一部分”》，介绍的是大名鼎鼎的鲍勃·迪伦。张铁志指出，鲍勃·迪伦被视为抗议歌手的代言人，这似乎是音乐史上的误会：“迪伦从不是一个要娱乐或讨好观众的音乐人，他的政治也不是为了抗议运动，不是为了改变世界，他只是用他的音乐与诗歌去探照这个世界。他只为自己而唱，只想一直往前走，即使前方可能黑暗孤寂。” 他从一开始的政治歌曲就和前人不同。他不是要去教育或鼓动人民，而是抒发他个人面对不公不义的愤怒。当许多人是把歌曲当作抗议的武器时，迪伦却只是把抗议当作歌曲的素材之一，帮助我们理解世界的荒芜与社会体制的荒谬。 本辑藏书票仍由姬炤华先生绘制。

《再说长江》是中央电视台33集大型电视纪录片“再说长江”的图书版。本书以简练深厚的文字、丰富多彩的照片向读者展示了：一条亿万年生生不息的大江；一条孕育了伟大民族的大江；一条蕴涵着丰厚历史的大江；一条充满了时代活力的大江。 《再说长江》以饱满的创作激情、深厚的民族情感、强烈的社会责任、高昂的时代精神，全景式地展现了长江波澜壮阔的壮丽景象、多姿多彩的人文景观，以强烈震撼的内容凸现出充满魅力的长江形象。 一部波澜壮阔的史诗画卷慢慢打开，一条浩浩大江的光阴故事鲜活呈现。 本书介绍了生生不息的大江之源；本书真实再现和动画合成演绎了长江文明的源流；本书通过500多幅图片展现了长江的生命脉络；本书记录了数百位生活在长江边的人们，记录下他们生动的面孔，记录下他们感人的笑容，记录下他们真实的故