楹联作为有着悠久历史的微文体，其通俗谐趣为市井百姓所喜闻乐见，有着深广的群众基础，是传统国学里比较接地气的袖珍文类；其端庄高雅可出于文人学士之手，悬挂于厅堂、庙宇、亭台之侧。 本书侧重介绍楹联“雅”与“正”的一面，认为“楹联脱胎于骈文和律诗，发展过程中又吸收了词曲、古体诗、古文乃至白话文的句式特点”，在此基础上探讨楹联的格律特征；其次对楹联文字、词语、语句三方面的修辞进行了系统而有条理的说明；最后作者着眼于用途，将楹联分为节令类、名胜类、喜庆类、哀挽类、屋宇类、题赠类等六大类。

本丛书从四书五经、诸子百家、蒙学几个方面人手，选取国学经典中最有代表《百家姓·三字经·千字文·弟子规》《成语故事》、《中国民俗实用对联大全》、《三十六计》、《诗经》、《史记简易读本》、《宋词三百首》、《励志版孙子兵法》、《唐诗三百首》、《孝经》、《曾国藩家书精编版》、《中华五千年》、《朱子家训》共十三部，加以编排整理，在忠实于原著的基础上力求使注释准确、译文生动，并精心选取大量国学知识以及国学典故，以帮助读者更深刻领悟国学精髓，树立终身不渝的理念，拓展自己的知识面，广泛的吸收文化知识，完善自身的知识结构，立君子品，做智慧人。王春红编著的《中国民俗实用对联大全》是该丛书之一。

《中华对联大全集》主要内容是对联体现着中华民族的传统文化和风土人情，它以有限的文字表达丰富的生活内容。古往今来，对联艺术经久不衰，经典旧联被传诵，好的新联也不断涌出，可以说中华民族从未中断过对对联这一艺术的探求，从最初的春联到现今的实用广告联、征答交际联，可谓是花样百出，层出不穷。《中华对联大全集》所选对联纵贯古今、横贯生活各个方面，荟萃了我国对联文化的精髓。

《吕氏春秋》是战国末年（公元前239年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕不韦认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。

任宪宝编写的《实用春联精粹》搜集了民间和名家截至的作品。《实用春联精粹》对每个行业每种类型的春联都有详细的解析和说明。 《实用春联精粹》详细细分了各种行业、各种场合以及不同身份所使用的春联。《实用春联精粹》囊括了从古至今的名人专家最经典的春联作品。

《中华实用对联系列：新编十二生肖春联》从近年来出版的一些书籍、报刊上收集到的当代楹联艺术家和楹联爱好者用全新的语言来反映新时代、新生活的新春联，与以往的中国古代生肖春联有着极大的不同。如“改革”“开放”“火箭升空”“西部开发”“人世”“申奥”“小康”“手机”“网络”等语汇，是近些年来新出现的，给人以耳目一新的感受。如果说与同类图书相比，《中华实用对联系列：新编十二生肖春联》有何特色，这应该就是的特色。书中春联除署名的以外，还收集有一小部分仍有生命力的传统生肖春联，其余大多是我们的习作；对别人的联作有较大改动的，也没有再署各；也有极个别的联作在传抄过程中失去了原作者的姓名。所以，本书其实是集体的劳动成果。

楹联和匾额，在王家大院古建筑群中，占有重要地位。其数量之多，形式之丰富，内容之深邃，是一般宅院难以比拟的。几乎是门门有匾额，院院有楹联，形成一个内涵深厚、品位高超的封建士大夫文化层次。据统计，王家大院楹联多达83副（临时性的书写寿联、喜联、春联均不在内），匾额120多块，受皇帝及光禄大夫、山西巡抚和绅衿耆庶旌表牌匾25块之多。这些楹联匾额，从质地上看，有石雕、木雕，还有砖雕；从书法艺术看，有楷书、行书、草书、篆书、隶书等；从形式上看，有横有竖，有大有小，有秋叶额、册页额、手卷额、便面（折扇）额、此君（竹子）额、碑文额等；从内容上看，有歌功颂德者，有写景抒情者，有阐述宏伟志气远大理想者，也有宣扬忠孝节义者。无论哪种内容，均对仗工整，论点准确，引经据典，语不空泛，而且逻辑性强，富有的哲理

《吕氏春秋》是战国末年（公元前239年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕不韦认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。

对联，是独具中国文化特色的文学形式，是与人民生活联系很密切的文化载体。在我国，民间的婚丧嫁娶、生育祝寿、乔迁新居等喜庆之事，统称“红白喜事”。而“红白喜事”与对联结缘由来已久。此次再版，为了适应时代发展和人们日益提高的文化需求，与时俱进，在内容上将一些与时代特色不相符的内容删去，也做了必要的增补。突出其知识性、趣味性、可读性、实用性。为农家书屋上报选题。因出版时间较早，特此申请再版。