是汉族的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联是一字一音的中华语言独特的艺术形式，是中国汉族传统文化瑰宝。 对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字仄声，下联尾字平声。这些特点，都和律诗有某些相似之处，所以有人把对联称为张贴的诗。但对联又不同于诗，它只有上联和下联一般说来较诗更为精炼，句式也较灵活，可长可短，伸缩自如。对联可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言、几十言。在我国古建筑中，甚至还有多达数百字的长联。对联无论是咏物言志，还是写景抒情，都要求作者有较高的概括力与驾驭文字的本领，才
《古今对联集粹新编》编撰时参阅了梁章钜的《楹联丛话》，钱剑夫主编的《中国古今对联大观》，蒋竹荪主编的《分类名联鉴赏辞典》，张少成、李泽一编著的《对联选》，颜迈、陈天银编著的《新编实用对联手册》，余章瑞、余东东编著的《对联鉴赏》，梁羽生的《名联观止》等书。
楹联，又称对联、楹帖。楹者，柱也。把一副联语，分别题写在两根相对的柱子上，故名楹联。它是我国的一种文学艺术形式，是祖国异彩纷呈的艺术百花园中一株别具风姿的奇葩。千百年来，一直为人民群众所喜闻乐见，是传统韵文样式中至今仍有鲜活之生命力者。本书学者陈书良先生沉浸于楹联之美所著写的楹联美学概念与心得。
《古今对联集粹新编》编撰时参阅了梁章钜的《楹联丛话》，钱剑夫主编的《中国古今对联大观》，蒋竹荪主编的《分类名联鉴赏辞典》，张少成、李泽一编著的《对联选》，颜迈、陈天银编著的《新编实用对联手册》，余章瑞、余东东编著的《对联鉴赏》，梁羽生的《名联观止》等书。
本书讲解对联写作，但结构宏大、分类详尽，介绍比较全面细致。全书总体为三部分，一是对联基本知识和一般写作技巧；二是各类对联的举例介绍及相关写作技巧；三是对联用语，按字数分类排比，抓住了学习对联写作入手的对对子，有循序渐进之功。就篇幅和质量来说，这是有关对联写作为经典的名著，在当时颇受欢迎，对于今天人们学作对联仍然不乏借鉴学习意义。
《中华名阁经典对联荟萃》搜集中华名阁经典对联1000多副，接通行的省市行政区域排印。这些阁联均源于全国各旅游景点和名胜古迹，他们是楹联文学艺术的珍品，使各地景观的楹柱增辉，山川生色，展现着名胜阁联瑰丽典雅的文彩风韵。《中华名阁经典对联荟萃》这些对联都有丰富的知识性、艺术性，也有很强的欣赏和观赏价值，阅读后可增加对楹联文化的了解和热爱，给喜欢旅游的读者添兴生趣。
这是一次全新的人文之旅
楹联，又称对联、楹帖。楹者，柱也。把一副联语，分别题写在两根相对的柱子上，故名楹联。它是我国的一种文学艺术形式，是祖国异彩纷呈的艺术百花园中一株别具风姿的奇葩。千百年来，一直为人民群众所喜闻乐见，是传统韵文样式中至今仍有鲜活之生命力者。本书学者陈书良先生沉浸于楹联之美所著写的楹联美学概念与心得。
楹联作为有着悠久历史的微文体，其通俗谐趣为市井百姓所喜闻乐见，有着深广的群众基础，是传统国学里比较接地气的袖珍文类；其端庄高雅可出于文人学士之手，悬挂于厅堂、庙宇、亭台之侧。 本书侧重介绍楹联“雅”与“正”的一面，认为“楹联脱胎于骈文和律诗，发展过程中又吸收了词曲、古体诗、古文乃至白话文的句式特点”，在此基础上探讨楹联的格律特征；其次对楹联文字、词语、语句三方面的修辞进行了系统而有条理的说明；作者着眼于用途，将楹联分为节令类、名胜类、喜庆类、哀挽类、屋宇类、题赠类等六大类。
楹联，又称对联、楹帖。楹者，柱也。把一副联语，分别题写在两根相对的柱子上，故名楹联。它是我国独有的一种文学艺术形式，是祖国异彩纷呈的艺术百花园中一株别具风姿的奇葩。千百年来，一直为人民群众所喜闻乐见，是传统韵文样式中至今仍有鲜活之生命力者。本书学者陈书良先生沉浸于楹联之美所著写的楹联美学概念与心得。
