世界上*幸福的地方，不是迪士尼乐园，而是丹麦，这个缺少光照、连狗都可能抑郁的国度。 丹麦人幸福生活的秘诀是什么？他们天生就快乐吗？有什么是他们知道而我们不知道的呢？作家海伦 拉塞尔认为寻找答案的方法只有一个：在丹麦生活一年。 从家庭到职场，从婴儿到小狗、奶牛，从毒品到酗酒、性病，从美食到室内设计，随着海伦 拉塞尔一年十二个月的观察，这些课题无不冲撞了我们习而不察的生命惯性，不断挑战我们对丹麦的想象。 《丹麦一年》记录了这趟风趣、辛辣的旅程，让我们不仅能理解丹麦人、丹麦文化，也更能立体地了解丹麦的幸福从何而来，以及如何学习 更丹麦 的生活方式，从而习得我们自身的幸福之道。

本书系历史学者唐小兵的北美访学录，记录了他在加拿大不列颠哥伦比亚大学（UBC）与哈佛大学的遐思见闻。从温哥华的UBC，到波士顿的哈佛大学，相隔十年的访学经历，串连起一位青年学人的学思历程。初次访学的局促与好奇，再次访学的从容与稳重，以及对异域文化的观察与反思，对文化名家的探访与交流，使本书既带有鲜明的个人风格，又呈现出多元的文化视角，为读者了解北美学术文化与人文世界提供了丰富多彩的导览窗口。

本书属于《西方现代化脚印》丛书之一。重点介绍两个主题，地理大发现与大航海时代。地理大发现，指欧洲国家 发现 了以前不知道的地方；而大航海时代，指欧洲人摸清楚了几条海上航线，让全球的海洋连成了一片。这两个主题，主要涉及葡萄牙、西班牙、荷兰等国家的海上冒险、海洋扩张和海洋霸权。作者通过分析公元1500年前后人类文明的进程和重大转折，解释了海洋文明的起源与发展，分析了人类从农业社会进入工业化社会的机遇与挑战。

本书属于《西方现代化脚印》丛书之一。作者主要描写了法国启蒙运动对人类文明的贡献。有历史学家认为，西方对人类文明最主要的贡献有两个，一个是英国的工业革命，另一个是法国的启蒙运动。由于启蒙运动，自由平等的思想传遍了全世界，在人类文明史上留下了许多珍贵遗产。其中最重要的一点，可能就是马克思所说： 使他认识到自己是人。 启蒙运动引发了法国大革命，在国家政治制度方面反复试验，创造出了一种共和制的政治制度，成为许多国家借鉴的样板。因此，可以说启蒙运动塑造了现代主要西方国家的面貌，让人类历史跨入到近代社会，对人类思想文化造成了深远影响，也对近现代中国产生了重大影响。

本书虽然是七十年前雷海宗先生的讲课提纲，但无论就其整体结构言，还是在具体问题的分析论述上，至今仍有巨大学术价值，可供我国世界史工作者和研究生参考，启人深思。书中具体包括了：黑暗时代之政治与社会、封建时代之政治与社会、资本主义之兴起与新教之伦理观等方面的内容。 本书分为五编，介绍了西洋文化的历史，包括西洋文化酝酿时期——黑暗时代、西洋文化期封建时代、西洋文化第二期——旧制度时代、西洋文化第三期——欧美时代。 雷海宗是我国历史学家，《西洋文化史纲要》是其遗著。是书梳理西洋文化史，起自罗马帝国之灭亡、“黑暗时代”之开始，迄于19世纪末。全书纲举目张，结构清晰，使人一目了然。其风格类似课堂笔记或备课记录，内容精准，一语中的，无半点赘辞。文中不少名词

《巴西――未来之国》由斯蒂芬·茨威格著，地再现了巴西的过去，更寄托了茨威格对人类文明的全部希望。这里的“未来”并不是指单纯的经济发展，甚至不是指科技、艺术等文化形式，因为文明发达的欧洲社会也难逃两次世界大战的厄运，这里的“未来”指的是一种人道主义精神，是一种自由、平等、博爱的现实版本。对茨威格来说，欧洲已是“昨日的世界”，而巴西才是“明日的世界”，为全人类指明整个世界的明日图景。 《巴西――未来之国》由巴西葡语版译出，再由德文校对，以求准确清晰地介绍巴西，并优选限度地再现原著风采。

本书属于《西方现代化脚印》丛书之一。作者通过对意大利佛罗伦萨、威尼斯、罗马、梵蒂冈、比萨、米兰六个典型城市的详细描述，梳理意大利文化的历史文化线索，引出文艺复兴是什么、文艺复兴运动为什么首先出现在意大利、意大利的文艺复兴是革命还是传承等问题，总结文艺复兴对欧洲、对人类文明发展的意义和意大利文明对人类文明的贡献。文艺复兴是欧洲历史上发生的一次重大事件，对欧洲后来的历史发展方向产生了重要影响。文艺复兴是欧洲近代发展的转折点，也是西方走上现代化道路的起点。

本书共分五章：《鼹鼠》、《龙》、《狮子》、《水鸥》和《松鼠》，这些动物均出自17世纪法国作者拉封丹的《寓言集》。作者贝尔唐·韦斯特法尔借用动物隐喻来引导读者理解空间理论视域下的诸多概念。通过隐喻，将这些动物与文学作品、作家以及艺术家、文学理论、文字游戏建立起联系，以带领读者跨越边界，走出局促封闭的空间，打破地域的界线，重新审视中心与边缘的关系，重构人类精神文化的家园，从 广阔的角度去反思和总结 化时代对文学和艺术提出的诸多挑战。

本书收录了以赛亚？伯林关于苏联的一些从未发表过的文章。既有对二战后他与帕斯捷尔纳克和阿赫玛托娃等苏联作家的几次 会晤的记叙，也有他呈交给英国 的关于斯大林统治下苏联艺术状况的公文；既有对曼德尔施塔姆和帕斯捷尔纳克的肖像描绘，也有他访问苏联后对苏俄文化的印象速写等等。以赛亚？伯林从身世与文化上都与俄国有着直接的渊源，对俄国知识阶层有深刻的同情与了解，本书为我们了解苏联时期俄罗斯的文化生活一般状况，以及知识分子的遭遇与命运，提供了 珍贵的材料。

鸦片战争之后，西方文化潮水般地涌进国门，同时也像鬼魅一样勾缠着国人的心魄。但其内何在，诱惑何在，尴尬何在，国人似乎一直只是一知半解，甚或因着权力话语而褒贬。 本书作者跳出权力话语，以世界人自由人文化人的责任和心量，多方位深层次对西方文化进行梳理和言说，见解新颖，思想别具，既有益于国人对西方文化的平心思考，亦可助于对人类未来的理性把握。