世纪交汇前与后，刘亚东分别去了美国又回到中国。任科技日报驻联合国暨纽约首席记者的5年里，他的足迹遍及美国48个州。本书以新闻的视角，读者全方位、多层次地了解美国科技、教育、社会、文化以及风土人情，两章里还精选了十多篇关于中国的报道。如果《新闻眼看美国》是一位受人欢迎的导游，那因为他热情周到且不失机敏风趣。一条绚丽多彩的美国科技发展长廊，一幅波澜壮阔的中国自主创新画卷。刘亚东是坐在最前排的观众，他见证着历史，也记录了历史。

这本旅游指南是全世界两家资讯服务商合力打造的经典之作。“异域风情丛书”自1970年以来便成为旅游观光书籍的典范；探索频道则是全世界纪实性电视节目内容的首要提供者。本书是在对波兰全面了解的基础上编纂而成的：包含对历史、文化和特色风俗的介绍，以及对主要景点、名胜的介绍，并有数幅地图供读者参考。旅游指南部分可以使您很容易找到诸如交通、旅行社、医疗咨询、宾馆和饭店的信息。书中对景点详尽的描述，由擅长写美食与旅游的伦敦自由撰稿人IanWisniewski进行了通篇校对，他是波兰和东欧的常客。Wisniewski将美食部分的文章进行扩充和修改，并为聚焦部分的图片与上了文字说明。

文字的历史几乎就是人类的历史本身，再多的篇幅也只能交代万一。每当人类想要记录历史，总需要“书写”。本书主要叙述文字在西方及其源头的发展，至于东亚的故事，应由另一本书来铺陈，本书只简单提到一些必要的情节。但无论只简单提到一些必要的情节。但无论古代的东方或西方，主持历史纪录的人都是“王”。文字是一种见证,一种情感和思想的地震仪器.有了文字,古代先民们就有可能记录他们自身的世界和生活,记录他们的王朝世系,婚姻战争等重要事件.文字承载着历史,历史与文字一同诞生.而那些未被解读的文字,与它们所关联的未被了解的文明一样,如同被丢弃在时间长河中的永恒的谜语,等待着充满好奇心的后人去揭开。尽管文字朝着不断简化的方向发展，仍只有极少数人懂得使用知识从一开始似乎就注定是一种特权。对古代的美索不达米亚人来说，

本书包括绪论和“文化地理环境”、“文化发展沿革”、“文学艺术”、“传统习俗”、“物质文化”、“旅游业”等内容。从纵向和横向的角度对老挝的文化要素进行全面的分析和充分的描写，使读者既能从宏观上把握老挝文化的发展脉络，又能从微观的角度了解老挝文化习俗的基本特质。

西方文化经历了五个时代，即：远古的直觉时代、中世纪的信仰时代、文艺复兴时期的求知时代、17至19世纪的创造时代和20世纪的反省时代。《西方文化史》以此为经线，以宗教、哲学、艺术和科学四大文化领域为纬线，以最简洁的方式概述西方文化的来龙去脉。

镜子具有不可思议的特性。尽管它只是普普通通的物理反射板，其功能也不过是把一个三度空间压缩为二度平面而已，奇怪的却是它对人的心理会产生精神作用，诱使你为它着迷，为它兴奋又为它苦恼。本书以大量的图片、简洁的文字，从文化史的角度介绍了镜子的起源、玻璃镜的起源、镜子的制造、镜子的发展进步的脉络。其间与镜子相关的世界各地的文化与风俗亦穿插其中。同时由于镜子的独特性征及与精神世界的密切关系，作者还讨论了镜子在建筑与艺术领域中起到的重大又微妙的作用。尽管本书主题只是一个小小的物件——镜子，但是我们一样可以看到人类文明的发展与进步。

《中国语言美》收集了有关道德的故事，内容健康，语句精炼、通俗而生动，从一个全新的角度，向读者展现了中华传统美德的魅力，增加了书籍的可读性，《中国语言美》具有的社会价值。《中国语言美》包含了，章中国语言，博大精深；第二章蜜语甜言，由衷赞美；第三章慧言妙语，谈吐幽默；第四章言之有礼，锦心绣口；第五章善言良语，善语留情；第六章好语良言，花言巧语；第七章谨语慎言，祸从口出等七章内容。

本书是关于美国城市中心商务区历史的著作。作者罗伯特·M·福格尔森给出了极具吸引力的分析：商务区（下城）及美国人对于它的思考方式是如何在1880-1950年间发生变化的。作者重现了地铁等快速交通的建立、摩天楼高度的争论、高速公路和停车禁令的引入，以及其他论争。这本书对于城市中心区的兴衰提供了一种新颖而又令人吃惊的视角。

本书是《西方思想文化新视野丛书》之一的《希腊思想与文化》分册，书中具体包括了：个人的诗歌与公众的戏剧、贵族生活的范式及其变形、体育赛会的由来及其内容、希腊化时代的文化与思想等内容。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

本书强调田野工作，所侧重的是本土化的经验与社会事实。因此，中国经验是本书的特色与切人点。书中许多论述都是来自田野的手资料，所使用的材料大部分是作者十几年来所做的一些具体个案研究，其中主要是作者所承担的两个大型国家重点课题——“西北人文资源环境基础数据库”和“西部人文资源保护、开发和利用’，里的一些个案研究。通过这些研究，我们能感受到中国政府及不同地域的民间社会，包括不同专业领域的学者在全球一体化的背景中对遗产保护所持的各种不同态度及认识，这一切形成了种种“”与“力”，它们在合力重新建构一个完全不同于传统的新的中国民间文化和民间社会。从某种程度来说本书就是在剖析和展示这种重新建构的过程。

她从南美古文明走来，魅力四射、使人兴奋，却又充满欺骗、暗藏杀机；她被爱过、恨过、禁过，却仍有着过多的魅惑；她扮过巫、扮过医，其实只是只是致命的毒物。从安第斯山脉到外太空，从神奇药剂到时尚标志，从精神信使到性爱媒介，从暴君的怨恨到总统的偏好，从全球通货到健康杀手……她是妖妇还是屠夫？她是在鼓舞人还是在奴役人？本书带你走进“尼古丁女郎”的世界，讲述我们这个星球上流行最广、税率最高的致命物——烟草的故事。

有着风云百年历史的杨浦区，曾有山，曾有千年古刹，曾是南宋北伐军队的屯兵驻所，历史文化遗迹俯拾皆是。除了这些，当然也少不了奇人轶事，现代中国一些著名的文人墨客曾在此隐居和创作，蒋介石从这里坐船离开大陆，《红灯记》是从这里走向全国的，这里还隐藏着中国武术拳种……沪东地区百年来形成的一种浓烈的、刚性的、激荡的、独立自强的中华民族性格，是海派文化的重要支脉和内容。《沪东风云》，带你体会一种截然不同的海派文化韵味。

“在这个生存还是死亡的故事中，幸运之神更偏爱哪一方呢？在众多的竞争人群中，谁能脱颖而出，率先抓住那文明的金钥匙，抓住那生存的机会呢？《生存还是死亡:美索不达米亚文明埃及文明·古蜀文明存亡启示录》探索、阐述了美索不达米亚文明、埃及文明、古蜀文明在生存条件、人类生产方式、精神世界等方面对文明进程的影响，认为不同的生存条件、生产方式和宗教信仰对文明的产生、发展、终结具有不可低估的作用。

我时常认为梳子是有生命的，有它自己的四季轮回。以木梳为例，最初的取材成模宣告了木梳的诞生，成型髹饰印刻着木梳的童年，而伴随着我们的使用，木梳开始书写它成年的时候。然而，就如同世间成物的生老病死，新旧更换。最后，木梳也会随着时间的磨损进入的它的垂暮之年，对于时光流水，悄然逝去的事象，人与梳又有何异？