冈仓天心在20世纪初旅英美期间，意识到西方人对东方世界充满了荒谬的想法及误解，因此相继用英文写下《东洋的理想》(The Ideals of the East，l903)、《日本的觉醒》(The Awaking of Japan，1904)、《茶之书》(The Bookof Tea，1906)，并称为冈仓天心的 英文三部曲 ，前一部刊行于伦敦，后两部刊行于纽约。 三部作品中，《茶之书》的影响晟大，有法语、德语、西班牙语、瑞典语等多种译本，并入选美国中学教科书。该书在为冈仓天心赢得世界性声誉的同时，也向西方世界谱写了一曲意味深远的以 茶道 为主题的 高山流水 。 茶道 为日本传统美学之精髓，作者文笔清雅隽永，蕴藏文人气息，带领读者一窥日本古典美学的世界。
许倬云先生忧思于当今世界的疫情，以及瘟疫蔓延下混乱的世道人心。先生在这本书中围绕时代特色、思想与文化变迁、多元文化的融合、科技智能的进步转变、中外文明的比较互动等一系列主题展开，选择各个时代在政治、经济、社会、文化方面的关键节点，以对话的方式，还原鲜活案例的时代背景与历史源流，生动展现先生作为史学大家立足中国、放眼世界的史学观念与关注时下的人文关怀。本书堪称许先生90年人生思想之总结，亦可视为他对这个时代的问题和出路的总体性回应。
19世纪开始，拉美各国获得政治独立后，怎样实现 文学独立 成为备受关注的议题。如何用从西班牙学来的语言说出自己的话语？西语美洲文学的未来究竟路在何方？ 从 克里奥尔运动 到 欧洲主义 ，从阿拉尔孔的戏剧到马丁内斯、雷耶斯的诗歌，拉美文学家乌雷尼亚回顾了西语美洲文学的历程，创立了拉美自己的典范标准。他呼唤在继承欧洲传统的基础上创造出属于自己的表达方式，构建拉美的文化身份。
徐静波著的这本《遇见日本》认为： 在地理距离上，我们离日本很近；但在内心，却无限遥远。作为中国的近邻，日本与中国的历史文化多有交集，两国民众往来密切。虽然在近代历目前有不堪回首的记忆，但也阻挡不了这两个东方大国的政治、经贸和文化交流。尽管在经济上经历了“失去的20年”，今天的日本在很多领域依然引领着世界，民众的生活水平仍跻身世界发达国家之列。同样接受中华文化的熏陶，彼此是互为邻居的亚洲人，会觉得似曾相识，却又陌生有异。日本（人）总有许多地方和我们中国（人）不一样。
本书所收集的偏方，均为笔者经过多年反复临床验证，从500余个偏方中精选出来的，书中新加了中风偏瘫、恶性肿瘤、脉管炎等病，尤其对偏方贴敷法介绍的更加详细，并独列了一章。书中每章都附有例证实偏方之效，这也是以往书上所没有。
《小丑之花》 太宰治二十一岁时，在银座咖啡馆认识一有夫之妇，同居三天后，他俩吞下安眠药，在鎌仓投水自杀。结果太宰治获救，年仅十八岁的女方死亡。太宰治因而被控 帮助自杀罪 ，后虽被判不予起诉，但他基于相约殉情却让女人独自死亡的罪恶意识，创作了《小丑之花》。 《小丑之花》主角大庭叶藏与《人间失格》主角同名，描写的是叶藏殉情失败后进疗养院的事，但不同于《人间失格》中叶藏的自卑、怯懦、颓废，《小丑之花》里的的叶藏，年轻、冲动又骄傲。太宰治在这篇作品里，剖析了他日后的*之作《人间失格》里看似消极颓废，实际上却在绝境中求活的主角大庭叶藏的心路历程，还透露了许多关于写作的秘密。 《人间失格》 人间失格，即丧失为人的资格。这是太宰治生平*后一部作品，也是他重要的作品。全书由作者的序言、后记，以及主
本书的研究内容，如果从宏观角度来看是10—13世纪的东亚文化关系史，具体而言，就是这一时期东亚主要国家的文化交流史。起初，题目定为“10—13世纪中韩日文化交流研究”。但是，考虑到10—13世纪在中国大陆相继出现三个王朝即五代十国、两宋及元朝，而朝鲜半岛则有两个王朝．即统一新罗和高丽王朝，这样一来，就容易造成研究范围杂乱、内容涣散等问题，所以就改为“宋．丽。日文化交流研究”，目的是把10世纪前半期高丽与五代十国的文化交流、13世纪后期高丽与元朝的文化交流排除在本书的研究范围之外，以期内容更集中、更深入。另外，10至13世纪大抵相当于日本平安时代后期至镰仓幕府前期，日本当时正处于律令制日渐解体、将军、武士为主体的公武“二元政治”形成阶段，很难用某一特定术语进行标明，于是就使用了“日本”这一通称。
现代性与现代化、高科技、全球化，“文明冲突”与恐怖主义，生态和环境危机……二战后至今，人类在手造巨大文明的同时也手造了自己的牢笼。世界如何演变？人类文明向何处去？这一严重而现实的问题已经摆在所有人面前，到了人们不得不严肃思考和认真对待的时候了。
针对国际学术界的“西方中心论”和“文明冲突论”，中国学人提出自己的文明理论，将世界文明划分为12种文明体系。中国社会科学院世界文明比较研究中心组织40多位著名学者历时10余年，编纂《世界文明大系》12卷。中央电视台超大型电视系列节目《文明之路·世界文明环球纪行》据此创意而成，并以之作为理论基础。 本书为该系列之一的非洲黑人文明（修订插图本）分册。
当代俄罗斯文化的嬗变既受到俄罗斯社会内在力量，包括文化内部自新需求的制约，又与“全球化”态势下的国外政治经济力量的作用和世界文化语境的变化密切相关，带有明显的世界性因素。苏联时期的主流文化以马克思列宁主义为指导，但由于苏联当局对这一指导方针的教条理解，忽略了文化的开放性与多样性，因而在一定程度上限制了俄罗斯文化的发展。苏联解体后，俄罗斯社会的价值观发生了巨大变化，各种社会思潮你方唱罢我登场，然而在所谓“自由化”的浪潮中，俄罗斯却出现了精神文化的危机。如今，在穿越狂风暴雨之后，俄罗斯文化正在新的基点上重建。
梳理四书五经，解析儒学精髓；阐释传统道德，对比中西文化；回答新世纪人类遇到的困惑，介绍陈立夫的长寿之道。 全书立论气势磅礴，意蕴深邃；展望儒学，如临绝顶。对于儒学精髓的缜密梳理，仿佛是一波三折的天际流云，不仅清清晰晰，而且亲亲切切，令人感到缕缕不绝的中华文化又回到了人们的精神家园。在21世纪开春，出版这样重量级的书，应该说是弘扬传统文化的“东风枝”。现在以《中国文化复兴——陈立夫访谈录》的书名再版时，我们特别注意新史料的开拓和新观点的发现。增补了有历史意义的图片30多幅和《我怎么会活到一百岁》一文，以及由陈秀惠先生补撰的《晚年陈立夫传略》的第四部分，此外还补齐了版因种种原因删节和遗漏的段落，现在，尽可窥到本书的全貌了。
年轻、有激情、雄心勃勃——这就是荷兰建筑师约翰?范德沃特2004年在快速现代化的中国事业起步时的样子。作为NEXT建筑事务所的合伙人，他想要把NEXT国际化的理念在中国付诸于实践。 接下来的时光相当地忙碌，上百万平米的设计成果在中国的土地上成为现实。约翰的西方思维架构在中国的背景下需要被不断地重新审视，他遇到大部分的限制和状况都是由于中国人和西方人的思维关系的不同所导致的：不理解、对抗、误解、接受、认识、形成共识，终达到互惠互利。
同在这个星球，却有着迥异的习俗…… 《万象新知大课堂系列丛书》以广大青少年和学生为主要对象，并兼顾各不同层次和领域读者需要，该丛书图文并茂，选材新颖，语言流畅，读来既增长知识、陶冶情操，又解谜释疑、引人入胜。它的陆续出版，对构建和谐社会的文化建设，对提高全民族的科学素质，将起到积极作用。 本书为其中一册，从亚马逊到撒哈拉，从北极到赤道，从白人到黑人，从现代文明到原始部落……展示了开阔眼界的70个世界民族的独特风俗，让你眼花缭乱，回味无穷。 人类出现在地球，形成了数以千计的民族，产生了不同的文明和习俗。 这些习俗五花八门，各具特色，成为耀眼世界的奇葩。本书展示了世界上一些民族的独特风俗，从亚马逊到撒哈拉，从北极到赤道，从白人到黑人，从现代文明到原始部落……让你眼花缭乱
对于想要了解日本的人来说，鲁思·本尼迪克特的《菊与刀》似乎已经成了一部不可不读的著作。这位从未到过日本的美国人，在书中描述了日本人的社会生活、行为方式和民族文化。但这部成书于上世纪四十年代，距今约八十年的著作，其中的一些观点，还适用于当今的日本吗？而在日本出生、长大的加藤周一，则以一个日本人的视角，在《日本人的皮囊》一书中，为我们论述了当代日本人的精神结构和民族特征。他从文化、政治和教育等角度，对不同阶层、不同职业的当代日本人的精神世界，进行了细致入微的分析，描绘了当代日本人的精神全貌，是我们了解当今日本社会、认识日本民族特征的重要参考。
人类历史的发展成果，有很多的表现形成，其中一个非常重要的表现就是体现为文化的积累。这里的文化，当然是广义的，即除了自然所固有的东西外，人类创造的一切思想、文化、政治、军事、科学的成就……总之，广义的文化是包罗万象的，是不分国界的，是突破时空的。 本书在广泛收集资料的基础上，力求在“新、奇、趣”上下工夫。“新”就是鲜为人知的，一般人所不知道的事物；“奇”就是不一般的，让人为之一振的事物；“趣”当然就是有趣，人们愿意看的东西。 本书的另一个特点就是“小”：小知识、小文章……小中见大，几百字、多千字左右，就能传达出丰富的信息，读者可以在短时间内，获得尽可能多的知识。从时间上来讲“小”又可以给阅读带来很多方便，时间少只看一两篇，以后有空再读；对某方面有兴趣，就读某方面的，没有兴趣
针对国际学术界的 西方中心论 和 文明冲突论 ，中国学人提出自己的文明理论，将世界文明划分为12种文明体系。中国社会科学院世界文明比较研究中心组织40多位著名学者历时10余年，编纂《世界文明大系》12卷。中央电视台超大型电视系列节目《文明之路 世界文明环球纪行》据此创意而成，并以之作为理论基础。本书是其中的《斯拉夫文明（修订插图本）》。 斯拉夫文明从狭小的维斯瓦河谷走出，却遍布东欧大地。带着鞑靼蒙古、奥匈帝国、拜占廷铁蹄印迹，却顽强绽放自己的文明之花。在彼得大帝冲锋的刀光血影中，可以聆听肖邦、德沃夏克、柴科夫斯基的诗情画意，窥阅克里姆林宫的伟岸巍峨、列宾的五彩缤纷、居里夫人的激情澎湃。 本书是世界文明大系之一种。 斯拉夫人是世界上古老的民族之一，属欧罗巴人种东欧类型和巴尔干类型，他们有着悠
在巴西和委内瑞拉边境线附近的圭亚那被茂密的热带雨林所覆盖的地带，是亚诺玛迷印第安人所居住的地方，那里是世界上不为人知的地方之一。在这片偏僻的森林里，亚诺玛迷人过着几乎与世隔绝的生活，他们可能是2万年前南美洲其中一支移民队伍的后代。作者深入其中，把自己完全投入到那个社群的日常生活中去，获取了这个世界上陌生族群的清晰画面，了解到他们一种几千年都没有大变化的 奇特生活方式：亚诺玛迷人群居在一起，依靠森林生活，用来自大自然的化妆品装扮自己，他们不时地举行盛宴，与他人一起分享食物。 别具一格的是亚诺玛迷人所举行的"万物有灵"的萨满教活动，以及丧葬仪式。
希腊众神在地上诞生。阿波罗和阿耳忒弥斯于得洛斯城出世，赫尔墨斯在岩穴中度过童年，阿佛洛狄忒从爱琴海中浮现，这些回忆伴随着不断关注异教神学的人。有一种希腊神学思想叫anthropologenls，即关于和人类相似的神的知识。 众神住在奥林帕斯山上，高高地生活在空中。那里四季不更替，时光不流转。但无论山顶多高，都没有和地面斩断联系。众神生活在上界，却依然属于大地。他们不死、不灭，是永生的。但阿瑞斯依然恐惧死亡，而宙斯拥有陵墓。他们的躯体易受伤，还会疼。他们食用神食、仙露、吞火、没有血液，但其他体液充斥其肉体，隐藏于其美丽朋肤下…… 本书以荷马史诗为基础，通过对古希腊众神在奥林帕斯山和人类社会中的诸多日常生活细节的挖掘，复活了古希腊以王权为中心的迈锡尼时代和全体公民共享民权的城邦时代。
带你领略世界文化的博大精深，感受文化的力量和魅力，享受精神的盛宴，浓缩世界文化知识精粹。旨在为读者提高文化修养、丰富人生内涵、添加知识储备、准备写作素材、增加聚会谈资……
