《东霓》和《西决》一样,还是在讲发生在那个永远的龙城的,郑家人的故事。但是不同于西决的隐忍,东霓是个活色声香的女人。这本《西决》的姐妹篇,却完全转换了主人公以及人称叙述的视角,呈现出来一个东霓眼中完全不同的郑家,完全不同的世界。东霓是一个经历坎坷、自私势利,却又坚韧勇敢、情深似海的女人。残酷的生活教会她精明和算计,但是在真正紧要的转折点上,她却依然把自己交付给生命深处燃烧着的冲动和本能。所以她才要不择手段地和前夫争夺,所以她机关算尽却把自己绕了进去,所以她才能勇敢地用伤痕累累的心热切地去爱,所以她才能只是因为一时冲动,给真正关心她的人留下永远难以磨灭的伤害。 故事结尾处,东霓放弃了很多,失去了很多,剩下的,却还是她的勇气和热情。她带着自己的秘密重新出发了,龙城依旧是个静
威廉·莎士比亚(1564——1616)是欧洲文艺复兴时期的代表作家。他出生于英国中部艾汶河上的斯特拉福镇一个富裕市民家庭。早在幼年时期,伦敦城里一些著名的剧团每年要来斯特拉福作巡回演出,引起了莎士比亚对于戏剧的爱好。他进过当地的文法学校,接触到古代罗马作家的作品;后因家庭破产,辍学谋生。1585年前后,莎士比亚前往伦敦。 关于莎士比亚初到伦敦的情况,人们知识甚少,据说他曾当过戏院马厩里的看马人,剧场里的清洁夫,舞台后的提词人和舞台上的临时演员等等。生活的磨练也开阔了他的眼界,加深了他对社会的认识。1590年,莎士比亚开始戏剧创作,他靠着自己的勤奋和努力,也靠着自己的非凡才华,在剧坛上逐渐崭露头角。随着演出和创作的成功,莎士比亚收入渐丰,使他得以在故乡购置产业,并成为剧院股东。
菊花是日本皇室的徽章,而刀则是武士的象征。一刚一柔的两样东西,具有强烈的矛盾性,以此高度凝炼了日本人的双重性格。菊花之柔,让人不禁联想起川端康成笔下那些清新温婉的女主人公,她们一颦一笑流露出无尽的优雅;刀剑之刚,则如同那些全身甲胄,誓死保护主君以尽孝义的武士。日本人是很奇怪的,当我们惊讶于他们对武士道和精神制胜的执着,动不动就要切腹时,他们却已经换了一袭和服,温顺跪坐在榻榻米上为客人泡上一壶好茶;当我们看着他们为了一点人情小事争执不休而感到困惑的时候,他们却又马上和好如初彬彬有礼;当我们无奈地看着他们循规蹈矩,繁琐守旧的时候,他们却又大量吸收外来元素,让自己与时俱进起来了。
《一问一世界》简介杨澜入行20年传记作品,震撼问世!立体展现杨澜20年非常媒体生涯;告诉你一个真实的杨澜和杨澜眼中的时代真相! 在《一问一世界》这本书中,杨澜将告诉你—— 她从1990年到2010年的生命跨越和岁月流转;她与基辛格、克林顿、布莱尔、老布什、李光耀、韦尔奇等高端人物的交往秘辛;她如何在人生每个节点自由潇洒地转换;她对“赢”的重新理解和体悟;她的20年非常媒体生涯;她眼中的传媒江湖…… 个人命运与时代演进让我们看到了一个真实的杨澜和这个时代的真相。
继2008年出版的《不朽》《须臾》之后,落落推出第二套“作品集+图文随笔集”系列书——《千秋》《万象》。《千秋》收录落落2008年至2011年以来*秀个人作品。 “短篇小说不是一个容易挑战的题材,每一次要求一个精彩的故事,而人物都得在那有限的篇幅里被完成。在五千字里,一万字里,他们得活起来,得有情感,而他们的情感得饱满充实,以至于在我有限的心里要涨破那层薄薄的壁垒,从血液里产生出新的,带着毒素似的喜,怒,哀,乐。 所以我是喜欢他们中的每一个人的吧。 他们每一个都是我假设出来,要怎样在这个真实的世界中活下去的人物。如果真的能够从纸页上,不被篇章后的句号所限制,他们留在我看不见的地方,持续地有了属于自己的样子,那总是一件格外打动人的事情——” ——落落
别斯兰人质事件曾经震惊世界。作者从走访别斯兰小城开始,历经北奥塞梯共和圉首府弗拉季高加索,北奥塞梯与印古什共和国边界,卡巴尔达一巴尔卡尔共和国北部边界及其首府纳里奇克,俄罗斯首都莫斯科,等等,并将一路的见闻成形文字。作为一名俄罗斯问题研究专家,作者在走访这些地区的同时。将自己对于该地区的历史和现实的反息与认识巧妙地结合在一起,以历史散文的形式,娓娓道来。自然而然地融俄罗斯历史、文化、习俗、道德、传统于字里行间。也许,可以用爱、恨、情、仇四个字来概括北高加索的历史和现实的全部感情关系。而这种国家的、民族的、人和人之间的爱恨情仇恰恰是理解这方土地上俄罗斯国家历史演变和发展进程的关键之点。它是我们认识和了解北高加索地区及俄罗斯昨天、今天和明天的一面镜子。