针线和缝纫刺绣艺术的发展始终伴随着人类文明的进程，它不仅是一种生活技能或艺术形式，也是历史的记述、文化的传承。衣着、旗帜、补钉和刺绣，是人们用来证明自身存在、表达情感的工具。 刺绣大师克莱尔 亨特带领我们跨越几个世纪，穿越几大洲 从中世纪的法国到当代的墨西哥和美国，从新加坡的战俘营到苏格兰的家庭阁楼 记录了各大洲男人和女人的故事，以及他们是如何运用针线这门 语言 ，发出属于自己的声音。

一个村庄就是一部变迁史，书稿记录文成传统古村落，以图文形式记录文成古村落，深度挖掘特色文化内涵，重视散落在乡村的大量历史记忆、地方方言、祖训家规等非物质文化遗产的保护和挖掘，复活传统民间故事，传承乡间小吃、传统习俗等民间文化，让人看得见山，望得见水，从另一面讲述了文成故事。这些不可再生的村落文化勾勒出温州文成文化的历史框架。

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《中国福文化探源》创造性地从中国福文化的起源入手，探析中国福文化的根脉源流，从和平为福、多财为福、长寿为福、厚德为福、多子为福五位一体的维度，以全新的人文视角和现代思维对福文化进行解读。读懂中国福文化比较重要，福文化含有两层意思：福文和福化，福文是指人们对福文字的理解所赋予的意义，福化是指人们对得到福报福利的期望、过程与享受。

当日本 家咖啡馆“ 可否茶馆”在东京诞生时，整个世界都没想到日本将成为咖啡消费大国， 日式精品咖啡文化将成为 三大咖啡潮流之一。 咖啡在 16 世纪初传入日本时，还是个新鲜事物，到明治维新时代已经成为“文明开化”的象征， 则是家喻户晓的寻常饮料。作为“后来者”的日本人对咖啡 痴迷：改良速溶咖啡、发明罐装咖啡、重新发扬光大被欧美摒弃的手冲咖啡。从世界上 个连锁咖啡店品牌圣保罗集团到咖啡迷前往日本必去朝圣的咖啡馆之一—琥珀咖啡 (Café de L'ambre)，风格各异的日式咖啡馆及其背后的主理人 着咖啡爱好者们走入第三波咖啡浪潮。 一位多年旅日的美国人类学家追溯“ 咖啡热”的足迹，探寻咖啡馆在城市生活中扮演的角色，并为读者奉上一份私人收藏的日本咖啡馆名录。

本书设八章，主要是从中华文明的连续性这个特性出发，精选中国文化 经典史料并加以解读，从人文初祖、华夏始源开始，到祖述尧舜、宪章文武，再到安而不忘危、存而不忘亡，为往圣继 学、为万世开太平，着重突出中国文明的诞生、发展以及传承。

在本书中，许倬云先生以“从世界看中国，再从中国看世界”的大历史观，用清晰的逻辑、简练的语言为读者呈现了三方面内容: 方面是古代中国受地理环境影响所形成的“天下 ”体制，从“ 化”的视角分析了中国传统内向型经济形态及其与世界经济的联系。第二方面是从轴心时代中西文化的比较，延展到现代民族 的诞生，以及近代以来中国被深度卷人世界贸易体系以后两种文明的互动。第三方面是现代世界 化贸易的兴衰和以此为基础的全新世界格局，在“ 化”走入低谷的 ，中国应该坚持的道路和未来世界的方向。 许先生认为，两千多年来中国文化、经济在与世界的互动中形成了独特的气质。他还指出，中国传统“以人为本”的思想、“世界大同”的理念，应该成为构建未来世界发展的重要理论资源。

本书主要是从中华文明的创新性这个特性出发，精选中国文化 有关创新性思想的典型史料进行解读，从天地开辟、天之生物、道无穷尽、明德新民、圣人不法古等主题来突出中华文明的创新性。

本书共8章，主要是从中华文明的统一性这个特性出发选择史料进行解读，从中华各族同源共生、治理制度一以贯之、民族文化多元一体、天下大同的共同追求、 情怀古今一心等角度来展现中华文明的统一性。

与其说这是一本游记，倒不如说这是一本承载地中海历史的文化散记，沿着作者的足迹，叙述了从突尼斯的北非迦太基故地到西西里岛再到亚平宁半岛古老的修道院，以及渡过亚得里亚海抵达的的杜布罗夫尼克（拉古萨）和前南斯拉夫喀斯特崎岖海岸线附近地区的历史。作者并不是按照时间线而是根据路线和景观来展开的，这就使得本书 像一本历史散文，实际上也是如此，在历史叙述中，穿插了哲学、历史、政治、 、民族、神话乃至经济的种种信手拈来的探讨。

本书图文均选自《图画日报》。《图画日报》是晚清石印画报，油光纸或连史纸石印经折装，由上海环球社编辑发行，内容涉及人物、景观、文化、时事、现象等，以 增长国民智识，开通民社风气 为刊行宗旨。 这本《晚清画报》辑集《 图画日报》中凡属 现象 的专栏， 涉及上海、北京、南京、苏州四地，内容包括风俗习惯、社会场景、日常生活等方面。本书图文对照，眉目清晰，能使读者略窥晚清世界，也能给研究者进入历史、体会浮沉、采撷花朵提供极大方便。

数千年来，我们一直在寻找并试图将存在的意义与价值传给后世——不仅仅是“如何”生存的技巧， 是“为何”存在的原因。这些问题的答案，深藏于艺术、建筑与文学之中，需要跨越时空，在不同文化间寻找共鸣。在本书中，我们将穿越文化 的璀璨时刻，见证人类在拓展生存空间和发现自我时的巨大成就：从古埃及王后的失落之城，到玄奘穿越西域的求索之路；从庞贝古城出土的神秘南亚 像，到留在月球上的时间胶囊……每一个故事都凝聚着文化创新、冲突、遗忘与重生中的智慧结晶，涵括古今，扣人心弦。马丁·普克纳的这部作品，是记录文明发展重大时刻的档案， 是我们人类作为创造性物种留给未来的指南。这是文化的故事， 是每个人的故事。

公元前7世纪，小亚细亚出现了 早的金银合金币，即琥珀金币。钱币的诞生，打破了希腊罗马时期王权、战争与 之间的界限。钱币意味着权力。 雅典银币是雅典的象征，钱币上的猫头鹰是雅典城邦的标志。钱币使希腊民主制度显影，精英男性公民参加集会时，能得到政府发放的报酬。 铸币使罗马发动境外战争成为可能。公元前3世纪，罗马向意大利南部军事扩张，钱币主要用来支付军队的工资，而非满足平民的经济需求，罗马因此 终成为帝国。 当国王像神一样被崇拜，地中海世界的钱币上的图像开始由神祇，变为在世的统治者。 钱币是希腊文化与罗马帝国权力的象征，它使不同的价值和文化体系趋同。没有钱币的诞生，就没有希腊城邦的繁荣与罗马帝国的形成。

“新中日文化交流史大系”（ 辑）系列之一。公元9世纪以前，中国文献基本是以写本的形式传入日本的。古写本为中国文化的周边传播发挥了无可替代的作用。在中国散佚却收藏在日本的文献，很多有赖于写本留存至今。这些古写本的现代日本校注本多有释录错误。本书在对古写本进行精细化解读的基础上，利用研究敦煌写本积累的丰富经验，对中国散佚的《杜家立成杂书要略》《游仙窟》以及日本奈良平安时代文学《万叶集》《都氏文集》《江都督纳言愿文集》《本朝神仙传》《田氏家集》等重要写本的释录加以校证匡补，深入考察中日文学交流的实态，以期全面准确地把握中国文化对于东亚文化发展的历史作用。

宋代是中国古代社会物质文明和精神文明发展的繁盛阶段。众多可观物象中，能够 诠释中国古代社会发展到宋朝时期社会物质文明与精神文明所取得的辉煌成就者不多，而宴会可算其一。宴会是一种群体性的饮食活动，宴会过程中所展示的食品、器物、酒饮、乐舞、游戏、礼仪、风俗等，集中呈现了社会阶段性物质发展水平与文化风貌，是观察社会发展状况的显微镜。本书以官方和民间两个视角考察宋代具有代表性的宴会活动，情景式再现宋人的饮食生活日常，展示中华 传统饮食文化的独特魅力。

《茶在中国：一部 与文化史》以一件日常商品和大众饮品为切入点，探索了封建中国早期到其后大约1800年的时段里，传统中国 与文化变迁的概况。它追溯了饮茶从具有神话色彩的起源到19世纪的发展历程，探讨了 思想、机构和人物是如何影响茶的故事，也考察了茶带来的传统习惯、审美、仪式、科学和知识观念方面的变化。