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在本书中，许倬云先生以“从世界看中国，再从中国看世界”的大历史观，用清晰的逻辑、简练的语言为读者呈现了三方面内容: 方面是古代中国受地理环境影响所形成的“天下 ”体制，从“ 化”的视角分析了中国传统内向型经济形态及其与世界经济的联系。第二方面是从轴心时代中西文化的比较，延展到现代民族 的诞生，以及近代以来中国被深度卷人世界贸易体系以后两种文明的互动。第三方面是现代世界 化贸易的兴衰和以此为基础的全新世界格局，在“ 化”走入低谷的 ，中国应该坚持的道路和未来世界的方向。 许先生认为，两千多年来中国文化、经济在与世界的互动中形成了独特的气质。他还指出，中国传统“以人为本”的思想、“世界大同”的理念，应该成为构建未来世界发展的重要理论资源。
公元前7世纪，小亚细亚出现了 早的金银合金币，即琥珀金币。钱币的诞生，打破了希腊罗马时期王权、战争与 之间的界限。钱币意味着权力。 雅典银币是雅典的象征，钱币上的猫头鹰是雅典城邦的标志。钱币使希腊民主制度显影，精英男性公民参加集会时，能得到政府发放的报酬。 铸币使罗马发动境外战争成为可能。公元前3世纪，罗马向意大利南部军事扩张，钱币主要用来支付军队的工资，而非满足平民的经济需求，罗马因此 终成为帝国。 当国王像神一样被崇拜，地中海世界的钱币上的图像开始由神祇，变为在世的统治者。 钱币是希腊文化与罗马帝国权力的象征，它使不同的价值和文化体系趋同。没有钱币的诞生，就没有希腊城邦的繁荣与罗马帝国的形成。
本书由多年从事哈尔滨历史文化研究的专家学者的研究文章汇集而成，围绕着哈尔滨城市一百多年的历史文化这一核心，收录的文章既有专题性研究，也有具体学术考证，有重要史料的翻译，重要史实的回忆，内容丰富，视野宽阔研究方法多样，技术手段新颖，是运用马克思历史唯物主义方法客观准确的认识研究哈尔滨城市历史文化的科学成果。该文集在写作编辑过程中得到了省政府省政协的支持，提出了诸多具体意见。编者试图对以往地方史研究和城市史研究模式有所突破,以全新的视角和方法为进一步完善哈尔滨城市历史文化研究体系作出贡献。
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公元前7世纪，小亚细亚出现了 早的金银合金币，即琥珀金币。钱币的诞生，打破了希腊罗马时期王权、战争与 之间的界限。钱币意味着权力。 雅典银币是雅典的象征，钱币上的猫头鹰是雅典城邦的标志。钱币使希腊民主制度显影，精英男性公民参加集会时，能得到政府发放的报酬。 铸币使罗马发动境外战争成为可能。公元前3世纪，罗马向意大利南部军事扩张，钱币主要用来支付军队的工资，而非满足平民的经济需求，罗马因此 终成为帝国。 当国王像神一样被崇拜，地中海世界的钱币上的图像开始由神祇，变为在世的统治者。 钱币是希腊文化与罗马帝国权力的象征，它使不同的价值和文化体系趋同。没有钱币的诞生，就没有希腊城邦的繁荣与罗马帝国的形成。
本套书用风尚这根红线串起中国历史上各个时代的衣食住行、婚丧嫁娶、生老病 死、休闲娱乐、文学艺术、思想哲学，这几大方面包括了从物质层次到中间层次再 到精神层次的过渡，体现了历史的目光和内在的逻辑思路。 从通俗的角度来说，中国风尚史要解决的是中国历史上曾经流行什么的历史，是 一部中国时尚史；从学理的角度来说，中国风尚史就是中国民俗美学史。
这本书讲述了我们对书籍深刻的爱，无论我们将书籍随身携带还是安置于书架，嗅闻书香、在书页边缘涂鸦、折起书角或是惬意地躺在床上享受书籍的陪伴。 这本书带我们开启一段旅途，途中有安慰书、街边的卖书摊、神秘的图书馆、流动书贩、不同寻常的书店顾客和狂热的收藏家，坎特布雷格书商马丁·菜瑟姆为我们揭开了一部对书籍的狂热史。 这是一部文化史，也是一封文学情书，还是一部不太情愿的同忆录，这是一个予人慰藉、改变人们观念的故事，一个关于很多很多书籍的故事。 当我们埋首书籍之间时，我们会去往何处？在书籍中迷失自我就像被神的意志入侵带来的自我放空一样。在合适的地方阅读有安慰功能的书籍，我们会忘了时间，忘了房间，忘了椅子，然后忘了我们自己……
