《大河两岸》这个名字，既指兰州，亦可指整个甘肃。 金城 兰州，通常因 甘肃省省会 的名头被大家熟知，在此名头之外，五泉山、白塔山，牛肉面，读者杂志社，这些可能就是大多数人的 兰州印象 了。很多人对兰州（甘肃）都抱持着粗犷、豪迈、黄土朝天的朴素印象，而在作者和很多当地人看来，家乡的风情中，既夹杂着朴实与豪放的风沙，又饱含情怀与诗意的人、事、物。只有真正了解了这些人、事、物，才能真正看懂兰州，玩透甘肃。 通过此书，希望让读者可以看到 兰州记忆，不仅仅是一碗牛肉面；兰州印象，不仅仅是一本《读者文摘》；而兰州名片，更不止于中山桥和 黄河母亲 。
红色文化在江南社会的形成与拓展是党史研究中的重要问题。但是目前对于这一问题的研究仍较多集中于红色景点的形成、党史人物的革命事迹以及红色文化的国际因素等方面的研究。较少探讨在五四新文化运动中，红色文化通过上海这一五四运动中的中心城市向江南社会传播的过程。在这一传播过程中，重要的媒介是各种发行量极高、传播范围极广、接受面极宽的报刊。此外，红色文化在江南社会的形塑并非单纯地、被动地受之于上海、北京等五四运动中心区域的辐射，其亦有主动选择以及自我生发的过程，二者是双向互动，互相形塑的过程。因此，为了充分呈现这一双向互动的过程，避免单独研究一份刊物所带来的研究盲点和缺陷，本研究利用五四运动中在上海五份著名报刊 《民国日报》特别是其《觉悟》副刊、《学生杂志》、《东方杂志》、《时事新报》
本书系统研究了江南文化向海派文化嬗递的过程，以及在这一演变进程中所呈现的文化领域的典型案例。研究聚焦于19世纪末至20世纪初江南文化在上海向海派文化嬗递的关键时间点，大致时间范围是19世纪70年代以后至20世纪20年代以前的数十年间，通过考察江南文化在海派文化形成过程中的影响力，探讨江南文化圈的区域环境对于中国文化的近现代转型所起到的积极作用。 本书首先从宏观层面考察江南文化向海派文化嬗递的过程。包括从自然地理、人文地理和行政区划三个层面考察江南区域的时空和住民；从晚清以来江南经济和文化中心从苏州到上海转移的视角，考察教化江南的传统和近代新学的萌芽，传统文人向新式知识分子的转变，以及由此在江南孕育的新兴文化；从海派文化接受西方文化影响和对传统文化进行改良和创新的角度，指出作为新兴都市大众文
经过了数年的努力，这部题为《守望国境线上的家园——金平傣族的社会文化》的书稿终于在一种颇为忐忑的心境中尘埃落定了。在书稿即将付梓之际，心中不禁涌现出无限感慨！田野调查的情景一幕幕浮现于眼前，许多难忘的事令人挥之不去。尤其是金平傣族那淳朴善良，无论大千世界发生什么样的变化都难以动摇的持久而永恒之心，宛如屹立在国境线上的一座座山峦，让人永远铭刻在心！
本书作者通过反复比较、筛选南京地区45家博物馆、并对博物馆进行多角度展示，以大众喜闻乐见的表现方式，让公众足不出户也能了解、“逛”遍各大科普场馆，为公众献上一道可口的科技文化“大餐”。 本书还将这些博物馆中的藏品、人物、科学等诸多因素之间的关系进行梳理，无论是展示前沿科技的、展示科学演进历程的，还是揭示自然发展规律的，笔者通过对展品及其背后故事的深入挖掘，既能让读者对这一类博物馆有直观的感受，又能了解到科普展品背后的科学原理与奥秘，激发读者尤其是广大青少年探究科学的兴趣。本书的出版具有较高的社会价值，让公众知晓并走进这些场馆。
“乡愁中国”丛书包括《京杭大运河光影实录·北京卷》《京杭大运河光影实录·津冀卷》《京杭大运河光影实录·山东卷》《京杭大运河光影实录·江苏卷》《京杭大运河光影实录·浙江卷》五本，从时间和空间上多方面、多角度地介绍了运河文化。本书为其中的一个分册，共分为四章，分别从“北京城市概述”“北京河城共生”“北京大运河道”“北京运河人文遗产”四部分全面介绍了京杭大运河北京段。本书图文互映，文字深入浅出，娓娓道来；图片精美，极具视觉冲击力，将古都恢弘大气的气势一一呈现在读者眼前。
