本书探讨了上海民俗的文化内涵，从新的视角评说上海民俗如何影响了上海人的日常生活和品性。本书还对上海民俗文化如何适应时代的创造性转换，以及如何在新的国际环境和城市发展中找到自己应有的地位，提出了一些建设性设想。 本书不仅细说了上海民俗的来龙去脉，也从历史、社会学等角度评述了上海人的性格特征和处世理念。 本书史料丰富，附有不少1949年之前的珍贵图片。
小店文化透射出一座城市的新鲜程度。在欧洲，女人们除了对品牌充满欲望，逛的就是特色小店。巴黎街头一些逼仄的小店，竟轻松拥有着百年历史，历久弥新。很多时尚元素的萌芽都来源于最细微的角落。在上海这座日渐注重细节的城市，特色店文化需要审美的眼光去发掘、品评。
本书的撰写就是一种承前启后的研究工作，它试图总结上海民俗的过去，把上海（特别是一百多年）历史的民俗事象展现在世人的面前，可以为人们了解、认识上海特有的文化提供有益的参考。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
本书探讨了上海民俗的文化内涵，从新的视角评说上海民俗如何影响了上海人的日常生活和品性。本书还对上海民俗文化如何适应时代的创造性转换，以及如何在新的国际环境和城市发展中找到自己应有的地位，提出了一些建设性设想。本书不仅细说了上海民俗的来龙去脉，也从历史、社会学等角度评述了上海人的性格特征和处世理念。本书史料丰富，附有不少1949年之前的珍贵图片。
其实帮会一开始是单纯的，是帮会中人为自己建立的乐园，而不是为他人创造的天堂。这应该是他们最初的理念。我给这个理念找到另一个相对应的具象物，那就是在《民国上海帮会》中多次提及的城堡。城堡是他们安身立命的据点。然而人心吊诡，帮会后来渐渐演变成黑社会。这个过程是我颇感兴趣的。
在上海的历史发展过程中，形成过两种上海话。从形成于南宋的“老上海话”里，我们可以领略到江南水土所孕育起来的上海市俗民风；而从“新上海话”里，我们可以感知上海开埠以来上海人在中外交融中形成的襟怀和睿智，以及海派文化的密码和基因。了解上海方言，可以深度了解上海，了解上海人民，了解上海文化，了解上海生活。 上海话是一种比较特别的方言，它在这一个半世纪中，从一种在吴语中比较保守滞后的县城及其周围的小方言，发展成为变化速度最快的大城市方言，成为全国方言(北京话、上海话、广州话)之一，成为全国第二大方言区吴语的代表方言。本书主要介绍了上海话的起源、变迁与发展。内容包括上海话的溯源、上海城市方言中心的形成、上海话的新旧共生和交替、上海话与上海民俗等。
通过对近现代上海饮食文化现象的梳理，揭示饮食风俗、饮食习惯、家庭及公共饮食方式、饮食业的发展等因素对上海市民精神与物质生活的双重影响。同时通过一系列吃货的故事反映上海市民在物质短缺时代争取生活品质的智慧，在当下物质极大丰富后对饮食生活的多元追求。
这本《上海生意经》着力于描写“生活中的经济现象，经济中的生活现象”，虽然是经济，一样充满生活的机智。作者李大伟自己开设连锁茶馆，成为生意人聚会闲谈的磁场。耳闻目染，他们的经验成为作者得天独厚的创作财富，汩汩不竭，一不小心则情不自禁、喷涌而出，衍化为一篇篇的生意经。
本书探讨了上海民俗的文化内涵，从新的视角评说上海民俗如何影响了上海人的日常生活和品性。本书还对上海民俗文化如何适应时代的创造性转换，以及如何在新的国际环境和城市发展中找到自己应有的地位，提出了一些建设性设想。本书不仅细说了上海民俗的来龙去脉，也从历史、社会学等角度评述了上海人的性格特征和处世理念。本书史料丰富，附有不少1949年之前的珍贵图片。
周少麟自称是“庸俗的一生”，让我们读一读“说说自己”，他是怎么“庸俗”的走过来的。 好多人认为表演艺术是一门深奥的学问，周少麟“自说自话”，开门见山，一说到底，但深入浅出，通俗易懂，把影视剧等表演方法演绎清楚。读了节就自然的想读下去。 周少麟朋友不少，有名家名票戏迷观众，“朋友们说”从各个视角反映“海派父子”的风貌，有助于对“麒艺”的进一步了解。 本书分为三个部分，部分是少麟自传。读者可以看到这位从特殊家庭出身，经过特殊学戏过程成长起来的演员的特殊人生况味。从另一角度说，它又多少具有十分珍贵的“周信芳后传”的价值。第二部分是本书的主体，这是他以他在美国各校的授课内容为基础加以整理充实而成，显示了他的演剧思想。第三部分则是几位同周氏父子关系密切或深有研究的艺术家和评论家，
上海，谜一般的城市。生活在这里的，流连这里的每一条马路，每一幢楼房，时常会为你讲述一长串的人物，一长串的故事；离开这里的，也会魂牵梦萦，遥想这里熙攘的人群、璀璨的夜晚。在上海百多年的历史中，百转千回，大浪淘沙，而这座城市万千气象，常在常新。上海辞书出版社倾力推出的“精品上海”书系六册以上海的“前世今生”为主线，深入挖掘，以厚实的内容、独特的视角、全新的感受为读者展现上海波谲云诡的历史风云，细说上海连绵不绝的精彩故事。本书《上海黑帮》展示的是上海的“前世”画卷。
为何上海有重穿着不重人的风气？上海的契约精神和市民精神从何而来？上海崇洋而不媚外到底是为什么？上海人怎样过“日脚”？上海人该不该讲上海话？上海男人怕老婆的本质是什么？这些问题在书中都有精辟的阐释。
“薛理勇新说老上海”为上海史专家薛理勇 先生解说 老上海史事风物的丛书。《老上海地标建筑》通过对 近代上海的纪念性祠堂 如大王庙、海公祠，上海传统的纪念性建筑物如四牌 楼与三牌 楼、纪念李鸿章的丞相祠堂，上海侨民的纪念物如公 共租界的 纪念碑、租界内华人公园的雕塑，二十世纪后上海的 纪念物如 纪念碑、人物纪念铜像等一批老上海地标建筑的多层 次解读， 深度揭示蕴藏其问的丰富多彩的历史文化信息。
“薛理勇新说老上海”为上海史专家薛理勇 先生解说 老上海史事风物的丛书。《老上海地标建筑》通过对 近代上海的纪念性祠堂 如大王庙、海公祠，上海传统的纪念性建筑物如四牌 楼与三牌 楼、纪念李鸿章的丞相祠堂，上海侨民的纪念物如公 共租界的 纪念碑、租界内华人公园的雕塑，二十世纪后上海的 纪念物如 纪念碑、人物纪念铜像等一批老上海地标建筑的多层 次解读， 深度揭示蕴藏其问的丰富多彩的历史文化信息。
“薛理勇新说老上海”为上海史专家薛理勇 先生解说 老上海史事风物的丛书。《老上海公馆名宅》专叙丁 香花园、马勒别墅、罗别 根花园、伊甸园、思南路公馆等一批老上海住宅 ，通过建 筑过程、风格造型和相关人物故事等多视角的解读， 帮助读者 领略这些近代建筑的深厚文化底蕴。
“薛理勇新说老上海”为上海史专家薛理勇 先生解说 老上海史事风物的丛书。《老上海公馆名宅》专叙丁 香花园、马勒别墅、罗别 根花园、伊甸园、思南路公馆等一批老上海住宅 ，通过建 筑过程、风格造型和相关人物故事等多视角的解读， 帮助读者 领略这些近代建筑的深厚文化底蕴。
上海——这座太平洋西海岸重要的港口城市，正以其神话般的故事引来世界的注目。 岁月悠悠，沧海桑田。上海，这个，这个闻名于世的大都市曾是诞生于黄浦江畔的一个小渔村。历史上的上海，曾凭藉位居中国黄金海岸与黄金水道交汇点这一得天独厚的区位优势，逐步发展成为远东地区的金融贸易中心和近代文明的大都市。历史上称其为“江海通津，东南都会。”勤劳的上海人民曾挥洒时间的巨笔，饱蘸黄浦江水写下上海历史灿烂的一页。 上海是一个充满活力的城市，优越的地理条件，深沉的文化积淀，坚实的经济基础，悠久的中外经济、文化交流历史，形成了这个城市取之不尽的独特资源，也使上海充满勃勃生机。人类社会已经跨入21世纪，在新世纪的过程中，上海人民正坚定不移地实施尽快把上海建设成为国际经济、金融、贸易中心和国际航运中心
《上海租界》一扫以往租界书写学术化、史料化的痕迹，是一部将文学手段贯穿其间的规模化的非虚构之作，迄今以来鲜见。 全书起笔于上海开埠，收笔于租界终结，全景式地描绘了自有渔村以来上海所从未遭遇之历史大变局，酣畅淋漓地活画了百多年来东西方各色人等的滨浦命运；在以流畅、睿智的语言见证着上海史书写的别一种可能性的同时，忠实地捍卫了以档案史料作为骨架支撑的历史真实性，以及重构和再现租界场景的主观可能性。
《上海租界》一扫以往租界书写学术化、史料化的痕迹，是一部将文学手段贯穿其间的规模化的非虚构之作，迄今以来鲜见。 全书起笔于上海开埠，收笔于租界终结，全景式地描绘了自有渔村以来上海所从未遭遇之历史大变局，酣畅淋漓地活画了百多年来东西方各色人等的滨浦命运；在以流畅、睿智的语言见证着上海史书写的别一种可能性的同时，忠实地捍卫了以档案史料作为骨架支撑的历史真实性，以及重构和再现租界场景的主观可能性。
《朝鲜写实画派》选取朝鲜艺术家中声望、技法最精湛、风格最独特的画家之作品，以陆续出版的节奏系列推出，系统地为中国的朝鲜油画爱好者及收藏者解读朝鲜画家们的绘画特色和艺术语言。《朝鲜写实油画系列丛书：朝鲜写实画派·文秀哲》选取朝鲜画家文秀哲的代表作，带你感受朝鲜油画中的民族性，时代性。
语言类的文字，往往与“枯燥”、“乏味”和“ 单调”画上等号，然而《上海闲话》作者邵宛澍使用或调侃或戏谑或嘲讽或揶揄的笔调，于看似平缓的轻诉中，将上海以及上海的话语，完整地展示在您的面前。 作者自诩：写上海话的书中，《上海闲话》是最有趣的一本！
